Открытие идеи числа пять!
Некоторые идеи как-то особенно связаны с каким-то определенным числом. Есть «тройственные» по своей сути идеи, например основа, путь и плод, или начало, середина и конец, или воля, сердце и разум. Греки говорили о четырех темпераментах, сопоставляемых с четырьмя временами года. Воздушная весна – это сангвиник. Огненное лето – холерик. Переменчивая осень – меланхолик. И влажная зима – флегматик. Коренные народы часто уделяют пристальное внимание четырем направлениям. В наше время Карл Юнг вновь обратил внимание на греческую классификацию людских характеров и на ее основе выделил четыре типа личности: интуитивный, чувствующий, ощущающий и мыслительный. За цифрой «пять» тоже часто стоит какая-то идея, например, китайская теория пяти элементов, в которой говорится об огне, земле, металле, воде и дереве. Эти элементы, как правило, соединяются друг с другом по кругу. В результате получается идея числа пять.
Я хотела бы сказать, что меня озарило моментально, во сне или в результате изучения других пяти идей, но это не так. Мое знание зрело и накапливалось в течение примерно тридцати лет. Основной вопрос, который позволил привести все более растущий список моих идей к заключительному виду, был следующим: «Какие главные качества необходимы, чтобы освободить разум и хорошо мыслить?»
Первые два качества я обнаружила рано. В 1960-х и 1970-х годах я работала преподавателем у детей с трудностями в обучении и эмоциональными проблемами. Некоторые из них настолько плохо справлялись с любыми затруднениями, что, столкнувшись с малейшей неопределенностью, тут же сдавались. Но новые знания всегда изначально являются неопределенными, пока вы не поймете то, что вам объясняют. Каким-то образом мне нужно было развить их устойчивость к неопределенности, иначе бы они никогда не смогли бы получать новые знания. Поэтому мы расширяли границы этой устойчивости. Я обычно задавала какой-то сложный вопрос и просила их обдумать его до следующего дня, когда мы должны будем найти ответ. Мы рассматривали вопросы, которые имели больше одного «правильного» ответа, в зависимости от точки зрения. У нас была специальная доска, где они размещали вопросы, которые не имели простых ответов. Почему бывают войны? Любят ли рыбы играть? Почему цветы имеют так много форм и окрасок? Постепенно их терпимость к неопределенности увеличивалась.
У этих учеников часто было и второе серьезное препятствие к обучению. Они не могли терпеть повторений, называя их скучными. Это означало, что они не будут выполнять упражнения и в итоге не справятся с предметами, которые основаны на знании предыдущего материала, как, например, математика и иностранные языки. Я решила подойти к этой проблеме в лоб. Мы по-настоящему тренировались выдерживать скуку. Для этого я старалась продлить время, в течение которого они могли вытерпеть выполнение простых математических задач, не погружаясь в мечтания и не уходя со своего рабочего места. Они продвинулись с интервала в две-три минуты до целых пятнадцати минут. В течение многих лет я замечала именно эти две способности: переносить неопределенность и терпеть скуку.
Затем, в начале 1980-х, я начала преподавать в колледже и быстро заметила необычную черту среди студентов, занимавшихся гуманитарными науками. Во всем, что они делали, был элемент неожиданности, и я поняла, что они имели чрезвычайную устойчивость к новизне. У меня промелькнула мысль, что это может быть «тройственная» идея. Были ли скука, неопределенность и новизна сродни любому из «тройственных» паттернов, которые я знала? Казалось, что это не так, поэтому я просто сохранила их как странный список, который я создавала.
Я заметила следующий тип устойчивости к различным факторам в конце 1980-х и начале 90-х. В эти годы были очень популярны такие термины, как «конечный итог», и идеи о том, что все, даже теория хаоса, сводится к очень простой модели. Но лично мне все казалось не таким уж простым, и я продолжала считать, что, на самом деле, при внимательном рассмотрении все оказывалось невероятно сложным.
Эта точка зрения была удивительно непопулярной до тех пор, пока математики не разработали теорию сложности. При помощи «нечеткой логики» математикам удалось обнаружить в данных логические закономерности, которые не были очевидными, и создать поколение «умных» машин, которые могли адаптироваться к потребностям каждого владельца. Оборудование с голосовым управлением стало распознавать акцент говорящего, стиральные машины начали запоминать любимые владельцами виды загрузки, а инвесторы получили новый инструмент для выявления тенденций на рынке. Примерно в то же время Барбара МакКлинток открыла огромную сложность генетического материала. Медицинские исследователи, изучающие рак и СПИД, начали пробираться сквозь лабиринт из изменяющихся вирусов и биохимических каскадов, стоящих за многими условиями, объяснить которые в процессе поиска простого объяснения было невозможно. Эта новая устойчивость к сложности способствовала также процветанию сферы глубинной экологии. И наконец, у ученых появилась возможность оценить по достоинству невероятные взаимозависимости и переменные чрезвычайно сложных природных систем.
Конечно же, мой список из четырех видов устойчивости должен был соответствовать идее «четырех». Я долгое время пыталась сопоставить неопределенность, скуку, новизну и сложность с темпераментом или свойствами четырех направлений. Но все безрезультатно. Это был по-прежнему странный список. Я отложила его в сторону и почти забыла о нем.
В середине 1990-х психология стала активно рассматривать теории привязанности, нарциссизма и пограничных типов личности. Считалось, что проблема была как-то связана со «слабыми границами». Эти люди либо имели слабые границы и находились под чрезмерным влиянием энергетических полей вокруг них, либо видели вещи только как продолжение самих себя, что означало, что они не были достаточно открыты, чтобы ощутить мир. Это было странно, и я все думала, как это связано со способностью ощущать энергетические поля в окружающей среде и физические, эмоциональные и когнитивные состояния других людей. Как у массажиста получается найти точку, в которой наблюдается энергетический дисбаланс? Как у друга получается прокомментировать настроение другого человека, прежде чем тот что-то скажет? Как у преподавателя получается, выслушав вопрос ученика, подстроить ответ под образ его мышления? Страдаем ли мы все от пограничного расстройства личности?
Однажды я активно обдумывала свой вопрос о границах, когда пришел студент, изучающий соматическую психологию. «Расскажите что-нибудь о границах», – попросила я его, чтобы начать беседу. «Ну, – ответил он, – конечно, это кожа». И тут я поняла. Кожа – это полупроницаемая мембрана. Вопрос на самом деле был не о границах. Он был о проницаемости! Тогда диагностический вопрос будет заключаться в том, может ли человек регулировать свою проницаемость или нет. Если человек открыт, то он становится чрезмерно чувствительным к окружающим его энергетическим полям. Если он закрыт, то не обращает внимания на других. Но если он способен увеличивать и уменьшать свою проницаемость так, чтобы соответствовать ситуации, то может преуспеть в работе и в жизни.
Я вспомнила свой старый список из четырех видов толерантности и осторожно добавила в него этот пятый пункт. Может ли это на самом деле оказаться идеей, соответствующей числу пять? Есть ли у элементов списка особые отношения друг с другом, имеет ли каждый из них свое собственное местоположение в круге, поддерживает или усиливает каждый элемент последующий? Если один из элементов заблокирован или отсутствует, прерывается ли поток энергии? Кажется, что это именно так! Вот как они, судя по всему, располагаются в этом круге.
Мы можем следовать за ними по кругу следующим образом.
1. Устойчивость к скуке (или неподвижность) создает спокойствие, помогая справиться с увеличением сложности. С другой стороны, слишком большая устойчивость к скуке приводит к невероятной прокрастинации, когда завершить какое-либо дело становится невозможно.
2. Устойчивость к сложности позволяет сознанию расшириться и чувствовать себя как дома в более сложном мире, собирая, удерживая и легко организуя огромные объемы информации. Тем не менее, эти знания могут также привести к жесткости мышления, когда человек закрывает свое сознание для перемен, если он не остается открытым для новых идей и мыслей других людей.
3. Проницаемость позволяет настроиться на энергии вокруг вас, фиксируя тонкие сигналы, настроения, потребности и связи между людьми, растениями, животными и объектами окружающей среды. Тем не менее, это может стать невыносимым, если человек не установит надлежащих границ.
4. Устойчивость к неопределенности зависит от текучего интеллекта. Он способен продолжать нормально функционировать в неопределенной ситуации, которая остается таковой в течение длительных периодов времени. Более фиксированный ум будет сопротивляться неопределенности и упустит восхитительные встречи со следующим видом устойчивости – устойчивости к новизне.
5. Устойчивость к новизне является самым захватывающим из всех состояний, но иногда она может оказаться слишком сильной. Если для человека характерны высокая устойчивость к новизне в сочетании с низкой устойчивостью к скуке, это очень легко может привести к тому, что он попадет в аддиктивный цикл с петлей положительной обратной связи и не сможет при необходимости прервать свою деятельность.
Теперь вы, наверное, думаете о том, как каждый тип устойчивости развит у вас. Если вы подозреваете, что переусердствуете с каким-то из этих типов устойчивости, вот некоторые советы, которые помогут вам устранить этот перекос в своем круге.
1. Чтобы справиться с чрезмерной скукой, работайте со следующим типом устойчивости: сложностью. Когда жизнь замедляется до почти полного однообразия и вы чувствуете, что застряли и даже не думаете больше об изменении, возможно, настало время по-новому взглянуть на вашу ситуацию. Попросите друзей или советчиков помочь вам описать свою жизнь в более ярких и сложных понятиях. Ищите свежие способы посмотреть на старые модели, подвергнуть сомнению вашу текущую жизнь и вдохнуть в нее новую энергию. Позвольте ей стать более сложной, более разнообразной и интересной и затем начните снова интересоваться разнообразными возможностями для своего будущего, когда вы увидите себя в этом новом свете.
2. Чтобы справиться с чрезмерной сложностью, работайте со следующим типом устойчивости: проницаемостью. Если вы слишком запутались в собственных шаблонах мышления, чувствуете изоляцию от других и чрезмерно глубоко погружены в размышления о сложных идеях, возможно, пришло время слегка приоткрыться для мира. Восстановите связь со своим телом – начните тренироваться, улучшите свой образ питания, больше спите, сходите на массаж. Расширьте свою социальную жизнь – заведите новых друзей, насладитесь обществом старых, займитесь какой-нибудь волонтерской работой, которая помогает людям. По-новому общайтесь с природой – ходите в походы, общайтесь с животными, заведите себе какого-нибудь домашнего питомца. Ищите способы взаимодействия с другими культурами – например, займитесь народными танцами, этнической кулинарией или даже отправьтесь в путешествие.
3. Чтобы справиться с чрезмерной проницаемостью, работайте со следующим типом устойчивости: неопределенностью. Когда вы потеряетесь в окружающей вас энергии, когда вас настолько захлестнут личностные особенности и требования других, что вы забудете, кто вы есть, вам, возможно, потребуется снизить чувствительность к этой путанице. Если у вас есть чувство неуверенности и непредсказуемости, вы можете назвать это ощущение путаницей или неопределенностью. Когда вы называете это путаницей, вы можете ощутить беспомощность и потерять уверенность в себе. И тогда вы, скорее всего, потеряете ощущения себя в ситуации. Тем не менее, если вы научитесь называть это ощущение неопределенностью, то сможете больше расслабиться и понять, что непонятной является ситуация, а не вы. Вы сможете заметить, что мир немного размыт, и при этом сохранить четкое представление о самом себе. Используйте этот способ переименования ситуации и переходите от чувства путаницы к способности замечать неопределенность.
4. Чтобы обуздать чрезмерную неопределенность, работайте со следующим типом устойчивости: новизной. Когда вы настолько свыкнетесь с неопределенностью, что это начнет мешать вашей способности привносить в жизнь новые идеи и увлечения, это может привести к возникновению чувства апатии и безразличия. Жизнь может начать казаться бессмысленной и депрессивной. Поэтому пора изучить способы вернуть больше энергии в вашу жизнь, чтобы возродить восторг от неожиданностей и сделать каждый день более энергичным. Подумайте о том, как открыть возможности для игры, шуток и спонтанных поступков. Начните развивать инициативу, быстро реагируйте даже на мимолетные идеи и прекратите игнорировать желание быть креативным. Проводите время с друзьями, которые естественным образом стремятся к новизне. Делая это, вы можете привыкнуть к жизненной силе и приливам энергии, возникающим, когда ваша жизнь окрашивается новизной.
5. Чтобы обуздать чрезмерную новизну, работайте со следующим типом устойчивости: тишиной / скукой. Когда ваша жизнь настолько заряжается высокой энергией, волнением, неожиданными событиями и всплесками креативности, что вы больше не можете успокоиться или почувствовать удовлетворение, вы, скорее всего, разовьете в себе нездоровую зависимость от чего-либо в попытке поддержать течение энергии или наконец расслабиться. Значит, пришло время найти здоровые способы контролировать свою любовь к новизне. Чего вам не хватает, так это способности успокоиться. Начните прибегать к стратегиям релаксации, выполняйте упражнения на растяжку или занимайтесь йогой, начните заниматься садоводством, осваивайте какой-то новый навык, который требует повторения – учите новый язык или возьмите в руки какой-нибудь музыкальный инструмент. Эти методы могут научить вас приветствовать пустой ум, спокойное сердце и расслабленное тело.
Следующая глава вдохнет жизнь в эти типы устойчивости рассказами о том, как мои ученики из университета Наропы работали с каждым из них. Вы можете испытать некоторые из этих интригующих экспериментов на себе.
