Заключение
Тибетская медицина – это стройная система практических знаний, основанная на понимании взаимосвязи между разумом, телом, душой и внешним миром. В Тибете на протяжении тысячелетий из поколения в поколение передавались рецепты лекарств. Со временем методы и средства лечения совершенствовались, при необходимости вносились изменения, повышающие эффективность препаратов. Недаром там говорят, что доверять можно лекарству, которому не меньше 300 лет.
В арсенале тибетской медицины более 1500 растений, около 100 минералов, свыше 200 видов сырья животного происхождения. Лекарственные композиции составляются с тщательным соблюдением математических пропорций, чтобы достичь максимального лечебного эффекта. При этом растительные ингредиенты в препаратах преобладают.
Многие ученые в своих трудах отмечают высокую эффективность и безопасность тибетских лекарств: они практически не имеют отрицательных побочных действий, в связи с чем подходят не только взрослым, но и детям. Однако нужно подчеркнуть, что назначение фитопрепаратов, как и выбор конкретной методики лечения, всегда имеет сугубо индивидуальный характер, основано на точной диагностике и является исключительной прерогативой лечащего врача.
В моей книге «Фитотерапия в тибетской медицине», изданной в 2007 году, подробно описаны лекарственные средства, которые наиболее часто и успешно применяются в клинической практике не только в Тибете и других странах, но и в России. Это такие фитопрепараты, как «Агар-8», «Агар-20», «Согзин-11», «Шижид-6», «Мутик-25», «Норов-7», «Дали-16», «Руда-6», «Ару-18», «Сугмэл-10», «Гургум-13», «Лудут-18», драгоценные пилюли «Ратна Сампэл» и др. Благодаря своей эффективности и широкому спектру действия они стали «классикой тибетской медицины», ее «золотым фондом».
Важнейшей составной частью, духовной основой тибетской медицины является буддийская философия. Большинство тибетских лекарей, распространявших науку врачевания, были буддийскими священнослужителями, поэтому тибетскую медицину часто называют божественной. Когда процесс приготовления лекарств считается законченным, из монастыря приглашаются ламы, которые проводят обряд освящения. Они читают молитвы во благо всех людей, которые будут принимать эти препараты.
