2
Имена переводчиков в статье названы лишь в тех случаях, когда цитируемые произведения не вошли в книгу.
3
Andreasen N. J. С. John Donne. Conservative Revolutionary, Princeton, 1965. P. 78–130.
4
Bush D. Op. cit. P. 131.
5
Lewalski В. Donne's Anniversaries and the Poetry of Praise. Princeton, 1973. P. 42–73.
6
Ibid. P. 7.
7
Презрение к миру (лат.).
8
Martz L. The Poetry of Meditation. New Haven, 1954. P. 50–51.
9
Elizabethan Poetry. London, 1960. P. 214.
10
Hunter J. The Metaphysical Poets. London, 1965. P. 30.
11
Ставшая благодаря Донну популярной в английской поэзии XVII века метафора-концепт свое теоретическое обоснование получила на континенте. Считается, что первым ее теорию сформулировал Джордано Бруно в адресованном Ф. Сидни посвящении к трактату «О героическом энтузиазме» (1585). Согласно пантеистическому учению философа вселенная представляла собой «единое многовидное существо», где все различия оказывались в конечном счете свойствами единого божественного начала и между противоположностями существовала глубокая внутренняя связь. По мысли Бруно, наделенный даром «героической любви», поэт улавливает единство в многообразии феноменов вселенной и выражает его в своем творчестве. Идеи Бруно в дальнейшем были развиты в трудах Б. Грасиана («Остроумие, или Искусство изощренного разума», 1642) в Испании и Э. Тезауро («Подзорная труба Аристотеля», 1654) в Италии.
