9. Несколько текстов Сун Шу-мина (194)

1) «Песнь восьми иероглифов»

 

Отразить, оттянуть, надавить и толкнуть,

Мало в мире людей склонны к этим затеям.

Из десятки спецов десять травят без толку.

Но проворный и легкий, духом твердый и крепкий

Сможет липнуть и льнуть, и его не свернуть.

А уж вниз потянуть и скрутить, долбануть

И локтем и плечом, все ему нипочем.

Он уже овладел мастерством ратных дел,

Центр мира нашел и в безмолвье вошел.

 

2) Из «Трактата о постижении духа»

Позвоночник и поясница суть старшие начальники, горло – есть средний начальник, а земля и сердце (195) суть начальники младшие. «Поле киновари» есть первый помощник, ладони и пальцы – второй помощник, а ступни и пальцы ног – третий.

3) «Песня истинных значений»

 

Ни звука, ни формы (забыть свое «я»).

Тело прозрачно как лед (внутреннее неотличимо от внешнего).

В общении с другими я прост как дитя (что приходит на ум, то и претворяю).

Западная гора подобна поющему камню (море огромно, но небо безбрежно).

Рычание тигра и крик обезьяны (очищение иньской эссенции).

Очищен источник, поток успокоен (ум мертв, да духовная мощь ожила).

Поток вспять повернут и перевернуто море (то перводыханье в движенье пришло).

Пресуществить естество, став владыкой судьбы (духовная мощь пребывает в покое, дыхание – в полноте).

 

Тайцзи-цюань для здоровья, спорта и самосовершенствования: описание комплекса и исполнение мастера Чэн Мань-Цина

«Одиночная последовательность» из 37 форм

Поскольку «Одиночная последовательность» форм тайцзи-цюань составляет саму основу этого искусства, мы приложили все усилия для того, чтобы сделать излагаемый ниже материал предельно ясным для понимания. Тщательно изучив соответствующие формы, прилежно работайте с ними на практике и знание обязательно к вам придет.

В целом «Одиночная последовательность» состоит из 65 форм, 37 из которых являются основными, а 28 остальных вспомогательными или, говоря точнее, их вариантами. При этом каждая форма имеет свое название и снабжена порядковым номером. Например, в последовательности форм №№ 12, 13 и 13а («Обмахнуть колено, сделав скрученный шаг» – «Сыграть на гитаре» – «Обмахнуть колено, сделав скрученный шаг») форма № 13а является повторением или вариантом формы № 12.

Для большего удобства фотография каждой формы помещается рядом с соответствующим описанием. Однако читатель должен иметь в виду, что все фотографии соответствуют зеркальному изображению занимающегося лицом к зеркалу. Это сделано специально для того, чтобы максимально облегчить задачу самостоятельного разучивания последовательности движений.

Каждую фотографию сопровождает специальная диаграмма, иллюстрирующая положение ступней занимающегося и распределение между ними веса его тела. При этом предполагается, что обозначение «север» соответствует верху страницы. Обратите также внимание на то, что сопровождающие фотографии диаграммы не являются зеркальными, т. е. они реально соответствуют положению ступней занимающегося, стоящего лицом к зеркалу. Ключ к восьми возможным вариантам распределения веса между ступнями приведен в конце книги.

Форма 1

Положение готовности (Юбэйши)

Фото 1

Станьте прямо по стойке «смирно», сомкнув пятки и обратив лицо к северу (фото 1). Перенесите вес тела на правую ногу, слегка сгибая ее в колене, в результате чего левая нога как бы всплывает вверх. Оторвав левую стопу от пола, перенесите ее влево вбок, на ширину ступни так, чтобы ее носок был направлен прямо вперед. Переместив далее большую часть веса тела на левую ногу, разверните правую стопу на пятке носком вовнутрь таким образом, чтобы она располагалась параллельно левой. В результате носки обеих ног направлены прямо вперед, а ноги слегка согнуты в коленях. Расстояние между стопами равно ширине плеч.

При этом руки слегка разворачиваются локтями наружу таким образом, чтобы тыльные части кистей были направлены вверх (т. е. ладони направлены под углом вниз). Пальцы рук не должны быть ни «скрючены», ни «распялены» (кончики их должны быть слегка согнуты, а пальцы расслаблены), соответствуя «руке тайцзи» (см. рисунок в конце).

Голова держится прямо, плечи опущены, грудь «вобрана вовнутрь«, благодаря чему энергия (ци) опускается в нижнюю часть живота. Кончик языка слегка прижат к твердому небу, рот прикрыт, но губы не напряжены. Взгляд направлен прямо вперед, но глаза не выпучены (фото 2). Спокойно сосредоточьте ум на собственном дыхании.

Фото 2

Форма 2

Начало тайцзи-цюань (Циили)

Делая вдох, медленно поднимите руки вверх на высоту плеч. При этом руки должны быть согнуты в запястьях таким образом, чтобы пальцы свободно свисали вниз до окончания подъема кистей (фото 3). Подъем рук должен происходить так, как если бы они всплывали. Затем запястья рук начинают медленно погружаться вниз (в результате чего кисти выпрямляются, а кончики пальцев направляются вперед) (фото 4). Далее начинают погружаться ваши локти, в результате чего кисти вначале приближаются к груди, а затем опускаются по сторонам тела, как бы погружаясь в воду. На заключительной стадии опускания рук слегка погружаются плечи, благодаря чему кончики пальцев слегка всплывают вверх. В конечном счете, вы снова должны оказаться в заключительном положении формы 1 (фото 5).

Фото 3, 4, 5