Глава седьмая. Чистота сознания
Тело стареет, болеет и умирает. Если мы изо дня в день только и делаем, что заботимся о своем теле, забывая о душе, то мы не развиваемся. Зачастую мы не заботимся даже о тонком теле, к которому относятся ум, разум и эгоизм (наше ложное эго). Эти три субстанции являются тонкой материей, они не умирают со смертью тела. Если человек воспитывает в себе хорошие черты характера, он изменяет, улучшает свой ум. Приобретая знания о том, как правильно жить, он улучшает разум; воспитывая в себе смирение, очищает свой эгоизм.
Трансформируя эти три аспекта своего тонкого тела, человек в следующей жизни получает новое тело и попадает в те условия существования (худшие или лучшие), которые больше всего соответствуют тонкому телу, которое он развил в последней своей жизни. В Ведах сказано: «Как человек надевает новые одежды, сбросив старые, так и душа принимает новое тело, оставив старое и бесполезное». Значит, точно так же, как мы меняем одну одежду на другую, мы меняем и тела.
Например, вы ложитесь спать и засыпаете. Когда вы просыпаетесь, у вас то же самое тело или нет? Нет, оно уже поменялось, в нем произошли изменения: тело постарело. Наше тело меняется каждую секунду, но обычно эти изменения происходят очень плавно, незаметно. Однако бывает и так, что мы меняем его неожиданно быстро. Когда старым телом становится невозможно пользоваться и для продолжения материального существования требуется новое тело, в нашей жизни происходят следующие события: сначала смерть старого тела, затем некоторый период существования в тонком теле, а дальше зачатие и рождение в новом теле.
В чем отличие тела мертвого человека от тела человека, который находится в летаргическом сне? Внешне различие определить очень сложно: признаки жизни у человека, находящегося в летаргическом состоянии, иногда невозможно зафиксировать никакими приборами. Не говоря уже о том, что при этом не проявляется никаких видимых для глаз признаков нервной деятельности, дыхания и так далее. Но поскольку душа остается в теле, оно не разлагается. Летаргический сон может длиться несколько лет; зафиксирован случай, когда человек проснулся после летаргического сна, длившегося 12 лет. Пребывая в таком состоянии, человек не помнит себя, а это значит, что его жизнь протекает в основном в тонком теле. То же самое можно сказать и о состоянии обычного сна: хотя во время него человеческий организм активно работает, однако ум человека находится где-то в другом месте.
Веды утверждают, что присутствие духовной энергии в теле другого человека можно обнаружить по глазам. Если он действительно мертв, то у него в глазах уже не будет жизненной силы. Если человек жив, то, даже если он находится без сознания и не дышит, в его глазах можно заметить блеск. Сознание — свет души, который заполняет все тело. Когда душа покидает тело, вместе с ней из тела уходит и жизненная сила.
Душа деятельна по своей природе, что выражается в нашем стремлении жить, действовать. Наша деятельность выражается в том, что мы чего-то желаем. Например, я хочу согнуть руку, и я сгибаю ее. Но могу ли я согнуть руку, если она парализована? Человек не всегда может управлять рукой, телом. Я не могу управлять ни кишечником, ни сердцем. Это говорит о том, что существует сила, которая управляет моим телом независимо от меня. Называется она Сверхдуша. Эта сила действует в соответствии с желаниями души. Веды объясняют: душа желает, а Сверхдуша выполняет ее желания. Тело дано нам для осуществления наших желаний.
Сверхдуша — это проявление Бога внутри нас, а время — это проявление Бога вне нас. В этом мире время — самая большая сила. Его воздействие выражается в том, что все процессы в мире происходят циклически. Все, что мы видим: деревья, машины, всевозможные вещи, окружающие нас, — в какой-то момент появляются, затем постепенно стареют и в конце концов неизбежно разрушаются. Наше тело также появляется на свет, затем стареет и, наконец, умирает. Все движется по циклу: старый компьютер мы заменяем новым, одну стиральную машину заменяем другой и т.д. Солнце движется, день сменяет ночь и так далее. Все движется циклически — от рождения к старости: так действует время в этом мире.
Однако тонкое тело пребывает вне циклического воздействия времени; оно находится под влиянием совершаемых нами поступков. Желания, которые возникают у человека, изменяют структуру его тонкого тела, и в результате он получает другое грубое тело. В следующем рождении человек получает ту телесную форму, которую заслужил в соответствии со своими поступками и желаниями.
Смысл человеческой жизни
Смысл человеческого существования состоит в очищении сознания. Смысл человеческой жизни не в том, чтобы, например, обустраивать квартиру. Ни крепкое здоровье, ни хорошее питание, ни богатство, ни слава, ни почет, ни хорошие дети не являются подлинным смыслом жизни. Человеческая жизнь предназначена только для одного — для очищения сознания, для постижения духовной природы своей вечной, нетленной личности. Если человек правильно ставит перед собой цель жизни, то все остальные его желания удовлетворяются сами собой. Если же главная цель жизни поставлена неправильно, то и остальные цели также не будут выполнены должным образом. Такие цели, как воспитание детей, квартира и деньги особенно нас не возвышают. Поскольку мы разумные живые существа, то и цели должны ставить более высокие по сравнению с животными. Так что же, разве наши цели не выше, чем у них? Зачастую нет, и доказать это очень просто.
Есть ли у животных семьи? Да, есть. Труднее ли животным, чем нам, строить отношения между собой? Легче. Хотят — живут вместе, не хотят — разбежались. В подобном плане у них не возникает проблем, и потому от этого они не страдают. Если мы попытаемся решать аналогичные вопросы так, как делают это животные, то легче нам от этого не станет. Но как же решать их по-другому? Для этого необходимо ставить перед собой более высокие цели в жизни.
Легче ли заниматься сексом в животном теле или, может быть, труднее? Веды говорят: «Животные испытывают от занятия сексом в сотни раз больше счастья, чем люди». К тому же они могут заниматься им гораздо чаще, чем мы. Например, обезьяны могут заниматься сексом десятки раз в день. А голуби — больше ста раз в день. Поэтому, поставив своей главной целью секс, мы не придем ни к чему новому.
Человеческое тело не предназначено для всего этого. У нас с животными радостями возникнут лишь большие проблемы. И не только с одним сексом, то же самое касается и еды. Коза, например, может жевать целый день и испытывать от этого непрекращающееся счастье. Но наше тело не приспособлено для того, чтобы целый день есть. Бывает, и хочется поесть еще, да уже некуда. Римские патриции, стоявшие на вершине общества, пытались непрерывно наслаждаться едой, для чего время от времени вызывали у себя рвоту; чтобы можно было есть, не переставая, в течение всего дня. Они пытались в человеческом теле испытывать животные радости. Результат — частые болезни и неудовлетворенность в жизни. Так какое же счастье ждет таких людей в будущем, если, даже находясь в человеческом теле, они проявляют животные интересы?
Или, допустим, попробуйте поспать, не просыпаясь, хотя бы 12 часов. Не получится: в человеческом теле это очень сложно. Но в теле медведя можно спать шесть месяцев подряд. Если кто-то не высыпается в человеческом теле, он может выспаться в теле медведя. А насколько мы можем реализовать свое желание защищаться от окружающих? Очень много ограничений: этому одно не скажи, другому — другое. А если душа рождается в теле тигра, то подобные ограничения становятся у нее минимальными. Не понравилось что-то — порвал того, порвал другого. В теле тигра проще осуществлять свои агрессивные желания, в человеческом же теле — очень сложно.
У человека, который агрессивно относится к окружающим, стремится больше съесть, подольше поспать и постоянно думает: «Сколько же можно работать? Когда же придет пора отдыхать?» — подобная информация накапливается в уме. После смерти тонкое тело направляет его душу таким образом, что она получает животное тело и начинает удовлетворять накопившиеся у нее желания: вдоволь занимается сексом, вдоволь спит, ест, сколько хочет; грызет, кого хочет, и совсем не работает.
В Индии свиньи поедают испражнения, очищая тем самым территорию. Там в деревнях естественная канализация: просто течет все по канавам, а свиньи ходят и поедают это. Для них в этом большое счастье. Посмотрите им в глаза: они полны блаженства, потому что свиньи испытывают наслаждение от этой пищи. В Ведах говорится: «Счастье свиньи от поедания экскрементов гораздо больше, чем счастье людей, которое они испытывают от самых изысканных яств». Так устроено природой. У свиней постоянно имеется пища, у них нет никаких продовольственных проблем. Им не нужно работать для того, чтобы питаться самим и кормить семью. Вечером дюжина поросят укладывается вповалку спать, кто-то из них залезает сверху, и все дружно сопят — такая вот семейка. Очень хорошо и дружно живут, и никаких проблем у них нет. У них все естественно. Все гораздо проще, чем у нас.
Неужели мы стремимся к тому же самому? Нет! Веды говорят, что смысл человеческой жизни не в достижении комфорта, который легче достигается в животном теле. Смысл человеческой жизни — в постижении истины, своей вечной духовной природы, осознав которую, мы по закону судьбы сможем родиться в духовном мире, где нет места страданиям. Для этого нужно всю жизнь очищать свое сознание. В очищении чувств, ума, разума и своего эгоизма и заключается наш основной долг.
Нудисты говорят: «Надо быть ближе к природе», — и ходят голыми. В следующей жизни они обязательно будут ближе к природе и родятся голыми обезьянами. Почему мы закрываем тело? Чтобы телесных желаний было меньше, чтобы больше было духовных, бескорыстных желаний. Когда холодно, то назначение одежды состоит и в том, чтобы согревать тело. Как только человек раздевается, у него сразу просыпаются животные желания. Раньше женщины ходили, полностью закрывая тело, они были целомудренны и своим видом не пробуждали в мужчинах животных желаний. Сейчас же женщины стремятся побольше открывать свое тело, и за это в следующей жизни они также могут попасть в обезьяньи тела.
Утверждение Вед, что для очищения сознания необходимо перестать есть мясо, многими воспринимается с трудом. Веды говорят: «Надо отказаться от разврата, от измен», — это также воспринимается с очень большим трудом. Дальше Веды говорят: «Надо перестать ругаться друг с другом», — и люди не верят, что такое возможно. Веды утверждают, что надо соблюдать режим дня, что спать нужно столько, сколько положено, иначе человек будет чувствовать себя несчастным, — это также воспринимается с трудом. Подобное восприятие истинного по своей природе знания — вот признаки деградации. Цель человеческой жизни заключается в том, чтобы прогрессировать. Мы не можем быть счастливы в человеческом теле, не очищая сознания. В этом заключается суть всего ведического знания. Люди не могут обрести счастье, изменяя самому себе и изменяя друг другу.
Если я начинаю потакать своему желанию есть, оно начинает возрастать все больше и больше. Мы не можем удовлетвориться тем, что имеем. Если я посвящаю свою жизнь еде, я начинаю больше солить ее, больше перчить, больше жарить, обильнее поливать маслом, чем это положено, есть не вовремя, а побольше и послаще и т.д. Я потакаю своему желанию есть до тех пор, пока от этого не развиваются у меня болезни. Человек, живущий ради того, чтобы есть, начинает со временем страдать от этого. Он думает: «Ну почему у меня такой больной организм, даже не покушаешь нормально, как все?» Еда стала главной целью в жизни — значит, судьба обязательно накажет, а иначе в природе не существовало бы идеи прогресса. Поэтому человек, у которого истинная цель жизни состоит в очищении сознания, не страдает.
Мы должны понять, что все другие желания, кроме желания самосовершенствоваться, со временем приведут нас к дополнительным проблемам. Так происходит во всем. Допустим, я хочу высыпаться и ставлю свое желание спать во главу угла. Результат — пониженное давление, пониженный иммунитет, депрессия, боли в суставах, в позвоночнике, ухудшение пищеварения; все это неизбежно возникает вследствие чрезмерного сна. Если мы постоянно думаем об отдыхе, то и это может привести нас к болезни. Так судьба учит нас, что сон — не главное в жизни, главное — это очищение сознания от желания много спать. Конечно, это не значит, что нужно недосыпать. Нет, главное в том, чтобы наши мысли не зацикливались на сне.
Если человек считает главным в жизни секс, то он деградирует от этого. Заниматься сексом с одним и тем же партнером приедается, хочется перемен. Поэтому если у человека главная цель жизни — секс, то рано или поздно он начнет изменять супругу или супруге. От постоянных занятий сексом с близким человеком наступает пресыщение. Но поскольку человек, считающий занятие сексом главной целью своей жизни, не может полностью реализовать ее со своей женой (или мужем), то ему приходится изменять; никуда от этого он не сможет деться. Это неизбежно, потому что невозможно постоянно быть счастливым со своим близким человеком в сексе. Когда мы едим одну и ту же пищу, то хотя она и вкусная, но рано или поздно надоедает. Таким образом, нужно отказаться от идеи, что секс — это главное; так можно защитить свою семью от развала. Из-за неправильно поставленной цели у человека рушится вся жизнь, возникают проблемы в семье и т.д. Так судьба учит нас, что секс — это не главное в жизни, а главное — это очищение сознания от сексуального желания.
Аналогичным образом обстоит дело и с желанием комфорта. Человек год за годом копит деньги на квартиру, обставляет ее. Однако желание комфорта и самообороны никогда не будет полностью удовлетворено. Даже звук за стенкой у соседей будет вызывать сильное беспокойство: «Какое право они имеют вмешиваться в мою жизнь?» Или: «Почему он встал на моем газоне?» и т.д. Возникает множество проблем. Человек ставит одну железную дверь, потом вторую, он постоянно трясется за свой дом, за свой подъезд. К примеру, некоторые люди не переносят, что по площадке возле их квартиры кто-то ходит, поэтому они делают в двери большой глазок и по полдня просиживают за ним, выслеживая, кто же такой там ходит.
Если человек главной целью своей жизни ставит удовлетворение животных потребностей, то неминуемо будет страдать. В этом заключается суть ведического знания. К человеку, существу разумному, если он потакает животным желаниям, неизбежно приходят страдания. Двигаясь в направлении удовлетворения животных потребностей, человек не имеет никаких шансов стать счастливым.
Веды предлагают другой путь — путь удовлетворения своих духовных желаний. Не всегда бывает просто понять, как осуществить это. Поэтому для начала человеку следует стремиться не к совершенствованию методов исполнения желаний своего грубого тела, а к тому, чтобы возвысить свои желания, воспитывая свой характер. Нужно направить свои усилия на воспитание хороших качеств характера, на мысленное пожелание счастья всем людям, на творческую деятельность. А дальше, когда человек уже осознает свою тонкую материальную природу, он должен сосредоточиться на своем духовном теле, переключить свою деятельность на духовную платформу.
Если тонкое тело человека наполнено бескорыстием, он обретет счастье уже в этой жизни. Если он устремляется к духовной цели, то обретает вечное счастье. Такой человек уже никогда не будет несчастен. Мы имеем духовную природу, и потому при контакте с материей испытываем страдания. Мы хотим испытывать счастье от материи и думаем, что в этом заключается главный смысл жизни. Подобное состояние обусловлено осквернением сознания. Если же человек пытается получить счастье от духовной деятельности, то его сознание очищается.
Ложное эго
Ложное эго — это сила, которая пронизывает все уровни нашего существования и побуждает нас к двум вещам.
Первая — желание наслаждаться тем, что мы приобретаем.
Вторая — страдания от того, что мы теряем что-то.
Если же ложное эго не действует, то мы не будем страдать от того, что теряем что-то, и не будем наслаждаться, приобретая что-либо материальное. Деятельность истинного эго находится в духовной сфере. Духовная деятельность состоит в том, что мы обретаем счастье, бескорыстно принося пользу другим людям. Именно в этом заключается разница между истинным и ложным эго.
Если я испытываю счастье от того, что приношу пользу другим, то завишу ли я от кого-то в том, чтобы быть счастливым? Кто может сделать мне плохо? Никто. Если кто-то пытается причинить мне страдания, то я принимаю это, считая, что такова моя плохая карма. Я не присваиваю себе плоды своего труда и потому обретаю способность трудиться с любовью.
От деятельности, направленной на то, чтобы принести счастье другим, я испытываю истинное счастье. Мне ни от кого ничего не нужно, я просто счастлив от бескорыстной деятельности, которой занимаюсь. Это и есть истинное состояние души. Человек, находящийся на духовной платформе, всегда счастлив. Однако научиться поступать подобным образом очень трудно. Жаба слабости сердца душит нас, говоря: «Ну, ведь должен же ты иметь что-то от того, что ты делаешь. Ведь необходима же награда. А вдруг, действуя бескорыстно, ты ошибешься, и тебя обманут. Другие недостойны такого отношения». На ум все время приходит мысль: для успеха на самом деле нужно, чтобы тебя признавали, уважали.
Уязвленное ложное эго вызывает боль во всех сферах тонкого и телесного сознания. Боль возникает, когда мы лишаемся чего-то материального. Так состояние комфорта в теле поддерживается ложным эго. Как только мы лишаемся комфорта, приходит беспокойство, и это беспокойство неизбежно оборачивается телесной болью.
Очищение телесного сознания
У человека с очищенным телесным сознанием не возникает никаких проблем, связанных с телом. Он может поместить тело в любые условия, и при этом не будет испытывать дискомфорта. Он может ходить раздетым в холодную погоду, одетым — в жарком климате, и его тело не испытывает при этом страданий и не болеет.
Страдать тело заставляет деятельность ложного эго. Мы испытываем беспокойства, когда нам что-то не нравится, например, когда нас ругают. Освободившись от действия ложного эго в теле, человек хотя и испытывает боль, но от этой боли у него не возникает беспокойств.
В человеческой психике существует такой уровень сознания, когда человек не чувствует боли, а его тело при этом работает нормально, и все нервные ткани функционируют должным образом. Человек сознает, что тот или иной фактор может нанести вред его телу, но сам не страдает от этого. Это очень высокий уровень сознания, при котором человек, например, может пройти через огонь. Духовная энергия нейтрализует силу огня, не давая телу сгореть. В свое время так проверяли человека на святость. Ему предлагали: «Если считаешь себя святым, войди в огонь». Если он входил и не сгорал в огне, значит, действительно святой.
Если человеку удается освободить свое тело от эгоизма, духовная энергия огромной силы наполняет его. Если кто-то дотронется до тела этого святого человека, то сразу исцелится от всех болезней. Бывает так, что тела святых людей источают аромат роз. Находящийся на этом уровне сознания человек может какое-то время не мыться, но удивительно приятный аромат будет исходить от него. В Ведах говорится, что подобное возможно, хотя и случается очень редко, указывая на полную святость такого человека. Когда же он умирает, его тело не разлагается, не поддается тлению, а просто ссыхается.
В Киево-Печерской лавре, например, подобным образом проверяли, был ли человек при жизни святым или нет. Если его тело не разлагается, значит, он истинно святой. Там и сейчас хранятся нетленные мощи монахов. У них не было эгоизма, они победили эгоизм в своем теле, и потому их тела нетленны. Однако мы не должны пытаться имитировать подобный уровень, например, не мыться, думая, что наши тела будут при этом источать аромат роз. Вы знаете, что они будут источать в этом случае.
Мы должны соблюдать внешнюю чистоту тела и приучать его к аскезам. Это способствует очищению телесного сознания от эгоизма. Для чего необходимо очищать телесное сознание? Для того чтобы испытывать постоянное счастье. Человек, который имеет эгоистичное телесное сознание, жутко страдает. Ему все плохо, например тяжело сидеть на лекциях, потому что кресла неудобные. Нормально спать он не может, совсем как принцесса на горошине: одна горошина снизу давит, и уснуть от этого просто невозможно. Телесное сознание по своей природе очень чутко. Человек, погрязший в телесном сознании, ничего не может с собой поделать, он постоянно испытывает страдания от дискомфорта тела.
Если у человека не слишком сильное ложное эго, то он может испытывать счастье, подчинив свое тело служению Богу. Это счастье отличается от того эгоистического счастья, которое мы стремимся испытывать от наслаждения своим телом. Такой человек испытывает счастье тогда, когда его тело занято служением Богу. С помощью своего тела он делает что-то для других людей и от этого испытывает счастье. Его счастье заключается именно в этом, а не в том, чтобы эгоистично наслаждаться.
Чистое сознание — это совершенство жизни. Очищать свое сознание мы начинаем уже с очищения тела. Веды говорят, что очистить тело можно, только содержа его в чистоте и совершая аскезы. Аскезы приносят человеку счастье и здоровье.
Нужно подниматься рано утром, не позволяя телу «валяться». Чем дольше человек валяется в постели, тем быстрее он приближается к смерти.
Оказывается, что тело само по себе стремится к смерти, а не к жизни. Если отпустить тело и не контролировать его — пускай делает, что хочет, — то оно будет обжираться и долго спать. Это состояние сознания называется «отпуском». Некоторые люди устраивают своему телу «отпуск», в котором оно много спит, много ест. В медицине есть даже такой диагноз — послеотпускной синдром, которому посвящено немало диссертаций.
Исследователи утверждают, что после отпуска многие люди тяжело болеют. Это происходит по единственной причине: человек отпускает свое тело, которое само по себе стремится к смерти. В результате происходит деградация сознания, телесное сознание становится все более и более эгоистичным — все это приводит к большим проблемам. Почему же в отпуске так сильно хочется удовлетворять свои телесные нужды? Дело в том, что какой смысл жизни, какие цели живут внутри нас, к тому мы и устремимся в отпуске.
Каков результат? Чрезмерная еда приводит к интоксикации, чрезмерный сон приводит к депрессии и нарушению химических процессов в организме. Чрезмерное расслабление, отсутствие чувства долга — к стрессам, если вдруг придется взять на себя ответственность. Поразительно, что люди всю жизнь стремятся в отпуск, но обретают в нем только одни проблемы. Эти «отпуска» быстро приближают нас к старости. Масса конфликтов происходит именно во время отпуска. Люди сначала расслабляются, затем начинают ругаться. Почему? Потому что им больше нечего делать. Они перестают контролировать себя, все им мешают. Они говорят: «Я сейчас отдыхаю. Почему вы ко мне пристаете?» Они не выносят даже присутствия друг друга.
Как человек должен отдыхать? Он должен отдыхать во время духовной практики. Настоящий отдых означает чтение молитвы, слушание духовной музыки, пожелание всем счастья. Для того, чтобы такие желания появились, для начала нужно научиться соблюдать чистоту тела. Очищение телесного сознания приводит к тому, что человек достигает следующих совершенств: он не мерзнет на холоде и не испытывает дискомфорта в жару, к тому же он обретает способность меньше, чем обычно, есть, спать и прочее.
Очищение сознания праны
Сознание, связанное с нашей жизненной энергией, с нашим движением, называется физиологическим. Все, что способно к движению в нашем организме, пронизано физиологическим сознанием. Физиология означает движение. Силу, которая обеспечивает движение в организме, Веды называют праной, или жизненной энергией человека.
Существуют два вида праны. Один из них циркулирует в тонком теле и называется высшей жизненной энергией, другой циркулирует в грубом теле и называется низшей жизненной энергией. Жизненная цель человека состоит в том, чтобы перевести энергию с низшего уровня циркуляции на высший так, чтобы тело могло довольствоваться лишь минимумом энергии, который необходим для поддержания его жизнедеятельности. В результате этого человеку для жизни понадобится совсем немного пищи и не потребуется каких-то особых условий для отдыха или создания комфорта.
Любой человек, даже со слабым интеллектом, живет в духовном, интеллектуальном и умственном (психическом) плане более активно, чем какое бы то ни было, пусть даже самое умное животное. Между тем есть и такие люди, которые всю свою жизнь посвящают интеллектуальной деятельности. Таких людей называют интеллектуалами. Они имеют высокий уровень сознания и находятся на высоком уровне жизни.
Людям, которые зарабатывают на жизнь физическим трудом, как правило, приходится тяжело трудиться. Но и они могут развить в себе возвышенные черты характера. Для этого им надо учиться трудиться с любовью.
Людям, которые зарабатывают на жизнь умственным трудом, тоже следует учиться трудиться не ради денег или успеха, а созидательно и бескорыстно. Хотя им и не приходится махать лопатами, но часто ради наживы они так напрягают свои мозги, что доводят себя до инсульта. Люди, которые трудятся с любовью — пусть физически или психически, — не устают на работе, а скорее отдыхают. Если же психическая энергия человека во время работы пронизана эгоизмом, то, работая, он постоянно нервничает. Пусть он и не работает лопатой, но тем не менее он постоянно будет злиться, и все вокруг будет его беспокоить.
Приведу пример, который часто встречается в жизни. Мне говорят: «Пожалуйста, сходи за хлебом». И от этого внутри у меня сразу же возникает какой-то протест. Я сразу чувствую усталость. У кого-то даже может заболеть голова или возникнут другие болезненные проявления. В медицине это называется истерическим синдромом.
У такого человека возникает ощущение, что он не в состоянии работать; его, здорового, как будто парализует. Подобное происходит в том случае, когда психическая энергия человека очень сильно пронизана эгоизмом. Человек сразу заболевает, лишь только ему скажут, что он должен сделать что-то. Он действительно заболевает, и у него проявляются все симптомы той или иной болезни. Но удивительнее всего то, что если человеку самому захочется в это время сделать что-то, то он сразу выздоравливает. Он спокойно работает, и у него не возникает никаких проблем. Но как только его заставляют что-то сделать, так у него опускаются руки.
Этот принцип в детстве я проверил на кошке. Кошка идет на кухню поесть. Начинаю сзади подталкивать ее вперед по ходу движения. Сначала она сопротивляется, потом злится все сильнее и сильнее и, наконец, уходит голодной. Если же толкать ее в обратном направлении, то она непременно прошмыгнет вперед, у нее лишь усилится интерес и стремление к цели. Так и человек, если постоянно его к чему-то подталкивать, то из принципа он делать этого не станет. Так устроена природа эгоизма.
Из-за эгоизма можно, например, лишиться радости поесть. К примеру, если человек не хочет готовить, а ему следует заняться этим, то он говорит: «Давайте-ка сегодня попостимся, поедим меньше, сделаем постный, разгрузочный день. У меня именно сегодня появилось такое желание». Он сам не понимает, не отдает себе отчета в том, что это его желание возникло из эгоизма, который сказал уму: «Сегодня тебе не следует есть». Хотя в общем-то это означает: «Сегодня я не хочу готовить». Но если готовит кто-то другой, то тот же человек говорит: «Сегодня у меня, как никогда, хор-р-роший аппетит».
Мы рассмотрели, каким образом эгоизм проявляется в психической энергии человека. Бескорыстным трудом мы можем очистить свою психическую энергию от эгоизма. В результате бескорыстного труда мы избавляемся от спазмов сосудов, мигреней, слабости, пониженного давления, сниженного тонуса, ослабленного иммунитета. Все эти болезни возникают в организме под влиянием эгоистически настроенной психической энергии.
Очистив свою прану (психическую энергию), человек всегда с радостью будет хотеть сделать что-то для тех, кто к нему обратился. Он будет испытывать от этого счастье, силы у него будут появляться, а не пропадать. Человек обретет способность с помощью своей психической силы помогать другим людям. Его бескорыстная психическая энергия будет обладать лечебной силой не только для него самого, но и для других. Для того чтобы лечить других, ему даже не потребуется идти куда-то, достаточно будет, находясь на расстоянии, просто направить руку в ту сторону, где находится больной, и тот начнет выздоравливать.
На чем основан феномен того, что человек, двигая руками, исцеляет другого человека? На бескорыстной деятельности пранического сознания. Часто в наше время встречаются люди, которые, взявшись лечить с помощью своей биологической энергии, постоянно думают о том, сколько им заплатят. Смогут ли они на самом деле кого-то вылечить? Нет! Желание денег — это эгоистическое сознание, которое не обладает лечебной силой. Если вы обнаружите у того, кто вас лечит, подобную наклонность, значит, он вас не лечит, а калечит. Он оскверняет ваше праническое сознание, приносит вам не здоровье, а болезнь.
Человек должен учиться действовать ради блага других людей, учиться больше трудиться, психически или физически — в зависимости от его внутренней предрасположенности. Даже занимаясь, например, бегом, следует испытывать счастье, освобождая тело от скованности и инертности, наполняя свое сознание служением. Но если человек бегает для себя, то от этого его праническое сознание не очистится. Человек может много бегать, усердно делать зарядку, но, как только его заставят работать, у него сразу опустятся руки.
Очистить праническое сознание можно, только служа другим людям, действуя ради их блага. Допустим, один человек корыстно, для себя, делает зарядку, а другой сажает дерево. Первый не очищает свое праническое сознание, а лишь усиливает влияние эгоизма; второй же очищает, поскольку трудится не для себя, он отдает свою прану, жизненную энергию. Однако и зарядку можно делать бескорыстно.
Что дает чистое праническое сознание? Человек, способный постоянно жертвовать свою прану (жизненную энергию) другим людям, достигает такого состояния пранического сознания, что может перемещаться по воздуху без самолета. Известно, что Серафим Саровский летал, его неоднократно видели левитирующим. Человек с таким сознанием способен с помощью своей психической энергии исцелять других и сам обретает способность совсем не болеть.
Все болезни основаны на эгоизме органов. Эгоизм органов свидетельствует об эгоизме нашего ума. Так, печень эгоистичного человека становится очень «гневливой», другими словами, слишком чувствительной. Сердце эгоистичного человека становится «ранимым», другими словами, более чувствительным. Так эгоистические черты характера порождают многочисленные болезни.
Если же человек начинает действовать ради блага других людей, отдавая им свою жизненную энергию, все в его организме работает слаженно. Его внутренние органы перестают быть эгоистичными, то есть ими можно управлять. Эгоистической печенью не поуправляешь; она, вызывая боль, сама начинает управлять: требует определенной диеты, лечения и т.д. Если кто-то лечит эгоиста, но сам посылает ему свою эгоистичную энергию, То печень будет болеть еще больше. Человек с эгоистическими наклонностями не может и себя вылечить; ему не хватает сил, потому что лечебная энергия должна быть бескорыстной. Только чистая энергия может лечить, грязная же энергия забирает здоровье.
Если человек живет для себя, то он начинает болеть, у него появляются признаки болезни праны: гипертоническая болезнь, постоянная слабость в теле, неспособность долго действовать или двигаться, неспособность трудиться умом или телом без быстрого появления усталости. Все это признаки эгоистически направленного пранического сознания.
Как же лечить все это? С помощью бескорыстного труда на благо окружающих людей, труда без желания получить что-то взамен. Вы скажете: «Для кого же здесь можно бескорыстно трудиться? Все ведь будут смеяться!» Так действует эгоистично настроенный разум. За труд он всегда хочет награды. Для начала — хотя бы дома, для мужа готовьте и не требуйте ничего взамен. Не ожидайте ни похвалы, ни награды, ни хорошего отношения — ничего. Пытайтесь делать это бескорыстно. Если будет «давить жаба», прилагайте усилия, чтобы побороть ее, — в этом заключается метод очищения сознания от психических и физических болезней.
Некоторые йоги целыми днями дышат особым образом, тренируются. Но если кто-то подойдет к ним и попросит: «Слушай, сделай то-то», — такой йог окинет его гневным взглядом. Это означает, что праническое сознание этого йога все еще грязное.
Веды утверждают, что наиболее легкий способ очистить свое сознание — это выполнять свой долг перед людьми бескорыстно, не ожидая от такой деятельности никаких плодов. То, что йоги с помощью дыхания могут очиститься, — это факт. Но наиболее быстрый способ очищения — это деятельность на благо других людей. Результат становится виден сразу. Если не хочется помогать кому-то другому, значит, сознание еще грязное. А это означает, что счастья не будет: эгоистичный человек не может быть здоровым, не может быть успешным ни в материальном, ни в духовном плане.
Очищение чувственного сознания
Следующий уровень сознания — чувственное сознание. Оно связано с деятельностью чувств. Ум наделен щупальцами, с помощью которых он действует. Современные ученые считают, что в основе процесса зрения лежит попадание световых лучей на сетчатку глаза, где они, преломляясь, фиксируются и откуда затем в форме электрических импульсов передаются в кору головного мозга, формируя там определенный зрительный образ. Ученые рассматривают этот процесс исключительно с физической стороны, не учитывая психических процессов, которые происходят при этом на тонком плане. Современные ученые не могут объяснить, например, каким образом женщина, идущая по улице, чувствует взгляд мужчины, который смотрит ей в спину, сзади. Она ощущает этот взгляд, и нет ни одной женщины, которая не почувствовала бы мужской взгляд со спины. Это означает, что, когда мы смотрим на кого-то, то при этом мы не только принимаем энергию световых лучей внутрь, но и отдаем энергию вовне.
Возьмем другой пример. Дирижер руководит оркестром. Среди ста скрипок, допустим, одна фальшивит. Издаваемые звуки сливаются воедино, и определить, какая именно скрипка фальшивит, очень сложно. Но, оказывается, ухо не только способно воспринимать звук, но к тому же еще излучает что-то и таким образом может настраиваться на звучащий объект. С помощью своей внутренней «слуховой» энергии ухо фиксирует именно ту, интересующую его скрипку. Эта энергия называется чувством слуха. Аналогично этому чувство зрения — это энергия, идущая из глаз.
Энергия чувств может наполняться эгоизмом. Человек, у которого чувство взгляда наполнено эгоизмом, может сказать: «Моя комната будет оформлена так, как я хочу. Свою комнату оформляй, как хочешь, но если в моей комнате ты что-нибудь переставишь, то я тебе устрою». Почему люди ведут себя так? Дело в том, что чувству зрения становится больно из-за эгоистичного стремления человека, который хочет обставить комнату исключительно по-своему.
Отличительным признаком людей, способных контролировать и очищать свои чувства, является то, что они могут жить в одной комнате, скажем, втроем и быть при этом абсолютно счастливы. Обычно, когда люди не уживаются, они говорят: «Нам не хватает места». Но на самом деле места достаточно, не хватает чистоты чувств. Для того чтобы счастливо жить в одной комнате втроем, не хватает чистоты сознания. Каждому нужна отдельная комната. Даже если человек просто посидит пару часов в моей комнате, то мне от этого становится дурно: «он мне мешает». Это означает, что мои чувства настроены эгоистически, негативно.
Что надо сделать, чтобы чувства очистились? Как сделать так, чтобы, когда близкий человек рядом, испытывать счастье от его присутствия постоянно: «Пожалуйста, не уходи, посиди со мной еще». Не важно, если даже этот родственник — злой человек. Неэгоистичные чувства не испытывают страданий от чужой злобы.
Яркий пример воспитания неэгоистичных чувств — клоун. Над ним все смеются, а он счастлив от этого. Представляете? Если бы сейчас хотя бы один человек посмеялся над вами, вы бы ощутили, как это тяжело. А над ним смеются все, и он счастлив. При этом он показывает себя совсем не в лучшем свете. Вот это признак воспитания чувств! Как можно быть счастливым оттого, что над тобой смеются?
Для этого нужно иметь неэгоистичные чувства. Если такой человек будет говорить даже, казалось бы, обидные слова, то, поскольку он делает это без злобы, без эгоизма, они в ответ вызывают не злость, а только смех. Ведические летописи рассказывают такую историю, которая произошла с одним шутом по имени Гопал. Однажды, когда Гопал вошел в покои царя, тот сказал:
— Гопал, ты — осел!
— Мой господин, — ответил Гопал. — Я не осел. Есть разница между мной и ослом.
Он измерил шагами расстояние, отделявшее его от царя, и сказал:
— До осла я не дотягиваю ровно шести шагов.
Царь долго смеялся над этой шуткой.
Поскольку в чувствах такого человека нет эгоизма, то все вокруг смеются, радуются, что бы он ни сказал. Если чувства не эгоистичны, то можно говорить любому человеку все, что захочешь. Представляете, как здорово, как легко можно жить!
Что нужно делать для того, чтобы чувства избавились от эгоизма? Как очистить чувственное сознание? Оказывается, для этого нужно пытаться служить своими чувствами людям и Богу. Как? Достаточно просто с любовью смотреть на алтарь, и чувства очищаются — очень простой метод.
Когда человек слушает святого человека, его чувство слуха также очищается, и он уже не будет сильно злиться, если скажут ему грубые слова. Очищать чувство обоняния можно, вдыхая аромат освященных благовоний. Чтобы благовония освятить, то есть предложить Богу, достаточно сделать несколько круговых движений рукой с благовониями перед алтарем, мысленно предлагая их запах Богу. После этого воспринимаемый нами запах утрачивает силу эгоизма, поскольку он был предложен Богу. Если я буду вдыхать этот аромат, он не принесет мне страданий осквернения эгоизмом. Если же я не освящу благовония, то чем больше я буду их нюхать, тем эгоистичней будут становиться мои чувства.
Чем больше я буду вдыхать запах освященных благовоний, тем чище будут становиться у меня чувства. Представляете, какой удивительный метод очищения сознания! Человек может испытывать счастье от того же самого действия, если будет совершать его немного по-другому. Дело в том, что любое действие нужно наполнить бескорыстием. Очищать необходимо и чувство вкуса. Так, для очищения чувства вкуса человек должен готовить пищу не для себя, а для Бога. Затем, приготовив пищу, он мысленно дает вкусить ее Богу (ставит ее перед алтарем) и только потом предлагает ее всем остальным.
Веды говорят, что благодаря тому, что человек принимает освященную пищу, у него постепенно очищается чувство вкуса. Что происходит вследствие этого? То, к чему стремятся многие женщины. Человек постепенно утрачивает повышенный интерес к пище. Его чувство вкуса становится не таким жадным, не таким эгоистичным. У него появляется желание кормить остальных, а самому есть хочется гораздо меньше. Он желает кормить других, принося им счастье, ему становится уже не так интересно испытывать счастье от пищи самому.
При правильном, неэгоистичном приготовлении пищи это происходит само собой, ничего дополнительного при этом не требуется. Когда человек принимает освященную пищу, его чувство вкуса соприкасается уже с духовной, а не с материальной природой. Соприкосновение с духовной природой приводит к очищению сознания. Хотя понять этот момент довольно трудно, тем не менее очень важно, потому что иногда, кроме этого способа, не бывает другой возможности помочь близкому человеку.
Например, близкий человек пьет, теряет разум. Водка, как любой спиртной напиток, включая легкое вино, уменьшает разумность человека. Ему становится все труднее понять, как поступать правильно, а как неправильно. Веды утверждают, что от употребления спиртного снижается сила разума. Употребление спиртного как болезнь, которая уничтожает разум. Человек может иметь здоровое тело, но больной разум. Из-за этого он уже не понимает, в чем состоит смысл его жизни, в чем его долг. Человеку становится все неинтересно, безразлично. Как помочь такому человеку? Мы бессильны, медицина бессильна.
Веды говорят: есть очень простой способ. Нужно просто готовить пищу для Бога и предлагать ее Богу, освящая таким образом. Это можно делать в любой традиции: христианской, ведической, мусульманской... Затем эту пищу нужно дать близкому человеку, благодаря этому у него очистится чувство вкуса, и в результате этого он сможет бросить пить. На самом деле, если освящать пищу с верой в Бога, то спустя какое-то время после употребления этой пищи ему уже не захочется выпивать. Продолжительность этого времени зависит от силы, с которой мы будем освящать пищу. Чем больше эта сила, тем скорее наступит результат. Во всяком случае всегда имеется возможность быстро изменить ситуацию к лучшему.
Я знаю немало случаев, когда происходило именно так. Один молодой человек подошел ко мне и сказал: «Когда я начал есть освященную пищу, я бросил наркотики, которые употреблял в течение нескольких лет». Он был наркоманом в самой тяжелой форме, то есть колол наркотики внутривенно; однако когда он бросил их, употребляя освященную пищу, то ломок у него не было. Его тело было полно счастья, поэтому ему уже не были нужны дозы. Наличие ломок означает нехватку чего-то. Тело начинает корчиться, потому что телу без наркотиков не хватает счастья. А освященная пища в полной мере восполняет потребность в счастье. Если человек употребляет освященную пищу, его тело постепенно очищается, и эгоистичного желания наркотического счастья становится все меньше и меньше. В результате в какой-то момент человек естественным образом бросает наркотики.
Когда Шрила Прабхупада — святой из Индии, духовный учитель, принесший миру чистое ведическое знание, — приехал в Америку, произошло следующее: благодаря его присутствию несколько тысяч хиппи бросили свои дурные привычки, и многие из них до сих пор занимаются духовной практикой. Это зафиксированный факт. Шрила Прабхупада поначалу просто кормил наркоманов освященной пищей. Он не предпринимал ничего особенного: просто разговаривал с ними, кормил их освященной пищей; и через несколько месяцев они сами бросили все свои вредные привычки. Таково могущество очищения чувств.
А как очистить чувство зрения? Человек, когда он просто смотрит на изображение святого человека, очищает свое чувство зрения. В результате ему становится намного легче терпеть неурядицы со стороны своих родственников, и конфликтов в семье возникает гораздо меньше.
Если человек просто нюхает освященные благовония, у него от этого очищается чувство обоняния, и он перестает болеть аллергией, или у него уменьшается склонность к аллергии. Наличие аллергии говорит о чрезмерной чувствительности тела, а именно: эгоистичности чувства обоняния.
Очищение умственного сознания
Следующий вид сознания — это сознание умственное. Нам присущи умиротворение и гневливость, честность и лживость, доброта и жестокость, простодушие и двуличность, смирение и гордыня. Все это — признаки умственного сознания. Если ум переполнен эгоизмом, человек приобретает одну за другой все отрицательные черты характера. Однако если его ум действует бескорыстно, то человек очищает свое умственное сознание. В результате этого он становится счастлив, потому что все его любят. Всем хочется общаться с человеком, обладающим хорошими чертами характера, не правда ли?
В Ведах говорится, что настоящая честность проистекает из желания приносить людям счастье. По-настоящему честный человек может иногда обмануть, но к этому он прибегает лишь для того, чтобы принести другому благо. Например, не всегда человеку говорят, что он болен раком, и это не обман как таковой. Здесь скорее проявляется честное отношение к человеку, поскольку ему стараются предоставить возможность более или менее нормально дожить свою жизнь. Каждому человеку следует давать ровно столько информации, сколько он готов принять своим сознанием, и это является проявлением честности.
Можно ли вывести из себя смиренного человека? Не униженного, а именно смиренного. У униженного человека тоже есть эгоизм, просто он кем-то подавлен. Если же человек смиренный, то в любой ситуации он будет чувствовать себя благостно, так как сжег в себе эгоизм.
Приведу такой случай. Как-то один духовный учитель пришел в храм; на нем были простые одежды, и по своей природе он был очень смиренным. Увидев его, новичок-послушник подошел к нему и сказал: «Ну, чего ты здесь слоняешься? Лучше помой полы». Духовный учитель с радостью начал мыть пол, испытывая счастье от того, что его попросили это сделать.
Другие послушники были в шоке, когда увидели это: их духовный учитель драит полы! Духовный учитель рад служить всем, он не испытывает гордости собой. Такое поведение указывает на присутствие смирения.
Как культивировать хорошие черты характера? Даже просто повторяя: «Я желаю всем счастья», — мы уже воспитываем себя. Как стать честным? Веды говорят, что существует единственный способ изменить свой ум — подчинить его разуму. Когда человек поймет, для чего это нужно, он обретет все хорошие черты характера. В детстве нам говорили: «Будь честным». А зачем? Спустя какое-то время мы уже слышали: «Не обманешь — не проживешь». Почему? Мы не понимали и этого, никто ничего не объяснял нам. Оказывается, что уму невозможно что-либо навязать, не прибегнув к объяснению; нужно обязательно объяснять: что и зачем. Почему? Потому что ум подчинен разуму.
Зачем нужна честность? В Ведах говорится, что для этого есть много причин. Нечестный человек не видит свою судьбу, он не может избежать несчастных случаев, не может иметь хорошую память (она у него портится). Нечестный человек не способен видеть ложь в глазах других людей. Иметь хороших друзей он тоже не может, потому что не ориентируется в обстановке, а потому не может еще и нормально трудиться: его постоянно все подводят. Так что во всех отношениях лживость мешает человеку жить. Однако самое ужасное заключается в том, что нечестный человек не сможет осознать себя как вечную душу. Он не сможет понять, что существует Господь, высшее проявление справедливости, и что живет Он прямо в сердце человека.
Доброта позволяет человеку легко общаться с окружающими его людьми. Доброта предполагает наличие чуткости сердца, то есть добрый человек понимает, как правильно относиться к окружающим людям. Он знает, что не любит один человек, что не любит другой, и старается подстроиться. Он приносит другим счастье. В результате, общаясь с окружающими людьми, он и сам испытывает счастье. Всем вокруг он стремится улучшить условия жизни, и от этого сам испытывает счастье, потому что рано или поздно его доброту обязательно оценят. Добрый человек способен понять, в чем состоит настоящая любовь. По-настоящему добрый человек понимает, что наивысшее проявление любви — это любовь к Богу.
Как достичь настоящей доброты? Сначала нужно понять, в чем она выражается. Добрый человек с совершенными чертами характера не делит людей на хороших и на плохих. Он одинаково по-доброму относится ко всем. В этом и заключается истинная доброта. Если с одними я — добрый, а с другими — злой, потому что они плохие, то это уже не доброта. Доброта всегда бескорыстна. Добрый человек ко всем относится одинаково хорошо. Веды утверждают, что святым можно считать только того человека, который достиг неэгоистического состояния ума. Телесный уровень сознания мы не возьмем с собой в следующую жизнь: он остается с телом. Прана (психическая энергия), хотя и частично, тоже утрачивается в момент смерти. Однако ум при этом не разрушается и вместе с душой переходит в новое тело.
Поэтому если человек воспитал в себе хорошие черты характера, стал в этой жизни святым, то таковым он останется и в следующей жизни. Святой — это тот, кто дает свет; от этого человека исходит счастье. Он освятил свою жизнь и всем приносит только счастье. Если у обычного человека проявляется какая-то плохая черта характера — это признак того, что его ум загрязнен в каком-то направлении. Каждую минуту своей жизни мы должны заботиться о том, чтобы очищать свой ум от плохих черт характера, которые проистекают из неправильного (эгоистичного) понимания счастья.
Очищение разума
Оказывается, человек может быть счастлив уже от того, что воспитал свой ум. Еще на стадии воспитания ума его жизнь увенчается успехом. Но еще более счастлив будет человек, очистив свой разум.
Очищение разума состоит в постижении самого возвышенного знания. Веды утверждают, что в мире не существует более высокого знания, чем знание о душе и ее взаимоотношениях с Богом. Тот, кто обрел это знание, постиг уже все, и ему нечего больше изучать. Допустим, какой-то ученый пересчитывает количество чешуек на коже змеи. Он считает их всю жизнь, пишет не одну диссертацию. Допустим, к нему приходит человек, постигающий знание о душе, и спрашивает: «Принесет ли тебе счастье, что ты в конце концов поймешь, как эти чешуйки устроены?» Ученый отвечает: «Да. Я напишу диссертацию, получу ученую степень, научное звание, может быть, даже Нобелевскую премию. Все будут уважать меня за то, чем я занимаюсь». — «А зачем тебе уважение, если ты скоро умрешь? Когда ты станешь старым, то независимо от того, будет у тебя Нобелевская премия или нет, большинству людей ты все равно будешь не нужен, потому что не сможешь уже делать то, чем занимался раньше. Твоя слава не принесет тебе счастья. Когда же ты умрешь, то твоя слава останется с этим телом, и в следующей жизни ты уже не будешь славен, потому что вся твоя деятельность была связана с деятельностью тел, окружавших тебя живых существ. И не лучше ли заняться тебе изучением того, отчего одна душа рождается в теле змеи, а другая в теле человека; это знание принесет всем неизмеримо большую пользу».
Слава принадлежит человеку, пока он живет в своем теперешнем теле. В следующей жизни он будет отвечать за совершенные в прошлом поступки, и это не подразумевает, что у него сохранится его прежняя слава. В следующей его жизни уже никто не будет знать о былой его славе. Но у него, внутри тонкого тела ума, будет сохраняться чувство, что ему не хватает славы. И он опять всю жизнь будет искать славы и работать на славу. Опять чешуйки будет считать, и так потеряет еще одну жизнь.
Есть множество материальных наук, и, безусловно, в них заключена определенная польза, хотя пользу от материального прогресса и материального знания мы очень сильно преувеличиваем. Не работая над собой, культивируя исключительно материальное знание, мы не сможем достичь полного счастья. Какое-то счастье, возможно, и будет, как будут, может быть, слава, деньги, признание, комфорт, но вечного счастья не будет. В старости придут страдания. «Почему меня, такого ученого человека, который трудился для всех, запихнули в однокомнатную квартиру, и я стал теперь никому не нужен?» У большинства людей, уже испытавших в этой жизни славу, возникают очень сильные страдания. Если человек развивал в себе духовные черты характера, то он будет испытывать счастье, несмотря на то что живет в однокомнатной квартире.
Будучи студентом мединститута, на опросе больных я беседовал с одной бабушкой. Я расспрашивал ее о болезни, и она отвечала:
— Сынок, зачем ты на меня время тратишь? Ну, я немного болею, так что из этого? У меня с этим нет никаких проблем. Лучше молись.
Я говорил ей:
— Зачем мне молиться? Я хочу выучиться на врача.
— Ну, хорошо, ты выучишься на врача, и что дальше?
— Дальше я буду всех лечить.
— Ну и что? Будешь всех лечить, а они все равно помрут.
Так она говорила мне, а я ничего не понимал из того, что она говорила. Я продолжал:
— Вот вы молитесь, бабушка, а все равно болеете.
Она отвечала:
— Я болею, но мне это не приносит беспокойства. Сейчас не я, а ты больше беспокоишься о моих болезнях. У тебя есть проблема, тебе нужно меня расспрашивать, а мне и так хорошо, потому что я молюсь.
— А как вы живете? Дома у вас хватает еды?
— У меня еды мало, но мне ее хватает, и я счастлива этим.
— А обстановка у вас дома хорошая?
— Мебели у меня мало, но мне ее хватает, большего мне не нужно.
— В чем же тогда счастье? Мебели мало, еды мало, здоровья мало.
— Счастье в другом, сынок. Я молюсь Богу, и какие бы условия у меня ни были, я довольна. Пойми, что здоров тот, кто счастлив в любых условиях жизни. В своей жизни каждый человек обязательно испытает какие-то трудности и, только столкнувшись с ними, поймет, правильно ли жил. Так, если у тебя будет мало еды, ты из-за этого начнешь нервничать. Если у тебя не будет хороших условий, ты будешь злиться. Испортится чуть-чуть здоровье — начнешь трястись. А я не трясусь, в этих условиях жизни я испытываю счастье. Так что подумай: у кого из нас болезнь тяжелее — у меня или у тебя?
Она пыталась раскрыть мне глаза на истину, но так и не раскрыла, потому что мои глаза были закрашены неправильным «научным» пониманием счастья и здоровья. Но благодаря ее молитвам и ее милости знание все же приоткрылось мне, но чуть позже.
Очищение разума происходит тогда, когда человек пытается понять, в чем заключается высшее счастье, а в чем — низшее. Он выбирает определенный тип счастья, сравнивает его с другими типами и решает, чему посвятить свою жизнь. Депрессия и целеустремленность — прямо противоположные вещи. Если человек испытывает психическую тупость, не знает, чем ему заняться, испытывает страдания оттого, что у него ни к чему нет интереса, это означает, что в своей жизни он не видит цели, которая могла бы принести ему счастье. Вместо того чтобы все свои силы тратить на зарабатывание денег, ему стоило бы развивать разум для того, чтобы найти ту цель, которая принесет ему счастье. У каждого человека, живущего целеустремленно, с энтузиазмом, цель есть.
Допустим, мы живем для того, чтобы построить себе дом. Допустим, мы его построили, что дальше? Дальше мы живем для того, чтобы его обустроить. Большой дом требует много мебели; это значит, что опять нужно много работать. Давайте представим, что мы уже обставили его. Дом постоянно будет отнимать у нас много сил: то там ломается, то сям; не будет же он стоять вечно. Он материальный, потому и ломается. Фактически человек гробит всю жизнь на этот дом, и что он скажет в конце жизни? «Пропади этот дом пропадом! Он мне смертельно надоел!» Человек, который всю свою жизнь посвятил дому, в конце жизни испытывает разочарование. Веды говорят если человек посвящает всю свою жизнь материальным целям, в конце жизни его постигает разочарование.
Например, женщина воспитывает сына. Если она стремится к тому, чтобы у ее ребенка были здоровье, хорошая специальность, затем материальный достаток и хорошая жена, — это значит, что ею поставлена материальная цель, а не духовная. Женщина имеет естественную склонность жить для своего ребенка. Но если она будет стремиться к тому, чтобы он обрел истинное понимание смысла жизни, развил в себе хороший характер, то результат окажется совсем другим.
В первом случае она сделает из ребенка эгоистичного человека, и он бросит ее, сказав уходя: «У меня, маманя, все нормально. Не волнуйся, живи спокойно». Вот и все. Живет ли маманя спокойно? Она испытывает депрессию, потому что потеряла того, ради кого жила. Она вкушает плоды своих стараний, а материальные плоды горьки на вкус. Если бы она воспитала в ребенке хорошие черты характера, то он никогда не бросил бы ее. Даже если бы он был нищим, она и тогда бы испытывала счастье, потому что он заботился бы о ней. Это уже духовные плоды. Человек с хорошим характером никого не бросает, он для всех остается другом.
Каким образом мать должна вкладывать в ребенка свои силы? Она должна стремиться не к тому, чтобы купить ему больше одежды, а к тому, чтобы дать ему больше духовного вкуса счастья.
Сейчас в нашем обществе мало кто понимает подобные вещи. Их осознание предполагает такое очищение разума, благодаря которому человек всегда испытывает счастье. Стремясь к высшей цели, человек испытывает огромное счастье уже от своего стремления к ней. Достаточно просто стремиться к высшей цели, и счастье придет само: характер очистится, можно будет контролировать чувства и регулировать прану, а тело станет здоровым.
Это состояние очищенного сознания подразумевает полный самоконтроль. Человек, который посвящает всю свою жизнь развитию разума, обретает счастье. Чему разумный человек должен отдавать большую часть своего свободного времени? Изучению того, как правильно жить. Чтобы изменить свою жизнь, сделать ее счастливой, нужно постоянно, изо дня в день очищать свое сознание от неправильного понимания счастья. Рано или поздно человек увидит, что стоит-таки заботиться о духовном, так как в результате этого жизнь действительно меняется к лучшему. А заботиться лишь о материальном — значит просто заменять одни проблемы на другие.
Кто такой духовный учитель?
Духовный учитель — это не тот, кто способен выполнять какие угодно упражнения и проделывать невероятные трюки; для всего этого достаточно иметь лишь чистоту телесного сознания. Духовный учитель — это не тот, кто может парить в воздухе; такая способность говорит лишь о чистом сознании праны. Духовный учитель — даже не тот, кто способен быть невозмутимым и держать чувства под контролем; это говорит только о чистоте ума, и такого человека можно назвать, например, учителем нравственности и морали. Настоящий духовный учитель — это тот, кто говорит о высшей истине, и говорит так, что у вас не остается никаких сомнений, потому что вместе со словами он дает вам силу духовного счастья. У такого святого чист разум. Только чистый разум способен передавать духовное знание, и никакие трюки с телом, праной или умом здесь не помогут.
Духовная и материальная платформа
Очищение сознания предполагает, что мы пытаемся избавить его от эгоизма. Существуют различные виды сознания, и все они принадлежат душе. Посредством желаний душа распространяет свою силу на все тело. Мы постоянно живем в сфере своих желаний, то есть постоянно чего-то хотим. Поэтому, очищая свои желания, мы очищаем все свое существование. Жизнь в результате этого становится счастливой.
Человек должен поменять свои желания. Это не значит, что он перестанет есть, спать и т.д. Он продолжит действовать, но уже с другим сознанием. Он ест, чтобы поддерживать жизнь в теле. А для чего ему жизнь? Жизнь нужна ему для служения Богу и людям. Для чего он спит? Чтобы иметь силы для служения Богу и людям. Для чего он работает? Для того чтобы иметь средства для служения Богу и людям. Для чего он покупает себе одежду? Для того чтобы содержать тело в надлежащем состоянии, чтобы никого не смущать и чтобы окружающие люди, видя его, испытывали счастье.
Пребывая в таком сознании, человек, казалось бы, делает то же самое, что и все остальные, однако живет он не для себя. Таким образом разумный человек очищает свое существование. Очищение сознания происходит наряду с тем, что он совершает те же действия, которые совершал ранее — ест, спит и так далее. К каким изменениям приведет его поведение? Изменения проявятся в том, что он никогда уже не будет страдать ни от каких видов своей деятельности. Даже от секса? Да, даже от секса. Дело в том, что сексом он будет заниматься ради зачатия возвышенных детей, а не для своих животных инстинктов. В результате у него родятся святые дети. Разумному человеку ни в чем не придется себя обделять.
В поведении разумного человека, безусловно, будут проявляться отличия. Так как он придерживается духовных приоритетов, то телесные потребности не будут особенно беспокоить его. Современные ученые заявляют: «Без секса жить невозможно». Если человек направит свою жизнь в духовное русло, то ему не потребуется много секса. Что такое вообще секс? Это выражение любви, оскверненной эгоизмом. Без любви жить невозможно, однако она может быть бескорыстной, в результате чего любовь между мужчиной и женщиной становится совсем иной. И эта бескорыстная любовь, ради которой человек готов пожертвовать собой, находится вне сферы сексуальных отношений.
Бескорыстная любовь подразумевает желание сделать что-то для другого человека, а не просто воспользоваться его телом. Мы должны научиться жить друг для друга, превратив свою любовь в бескорыстное чувство. В результате мы начнем испытывать настоящее счастье.
Счастье следует искать не в сфере корыстных интересов, а в сфере бескорыстия. В результате деятельности, осуществляемой с корыстным интересом, возможна лишь вспышка счастья, которая быстро гаснет, и такое счастье превращается в отвращение и вызывает страдание.
Приведу простой пример. После того как человек удовлетворил потребность ощущать вкус, его желудок быстро пресыщается. Но если кормить других людей, то может ли это надоесть? Никогда. Чем больше я кормлю окружающих меня людей, тем больше мне хочется делать это. Чем большее счастье я испытываю от бескорыстной деятельности, тем больше оно становится. Сколько будет: один минус один — при духовном настрое? Два! Я отдал улыбку — минус один. А что получается? Два. Я улыбаюсь в два раза больше. Другой человек, улыбаясь в ответ, вызывает у меня еще одну улыбку. Деятельность на духовной платформе приводит к бесконечному увеличению счастья, потому что здесь действуют совсем другие законы, совсем другая арифметика — не та, к которой мы привыкли. Но это так сложно понять.
У человека, находящегося на духовной платформе, уменьшаются материальные желания, и сами собой решаются его материальные проблемы. Если же мы стремимся к материальному, то следует знать, что материальные проблемы полностью не решить: постоянно будет хотеться купить что-то еще, а для этого потребуется больше работать. У человека, который начинает серьезно постигать духовное знание, материальные желания гаснут, поэтому, работая, ему не приходится прилагать чрезмерных усилий. Для него работа — способ сделать своих сослуживцев и общество в целом счастливыми.
В свободное от работы время он слушает о том, как правильно жить, как стать счастливым. Он практикует услышанное и в результате становится счастливым. Тот же, кто стремится купить побольше, останется несчастным, потому что ему придется все больше и больше работать, нервничать, злиться. Да и вещь, которую он купит, еще чего доброго, испортится! А он столько сил потратил на ее приобретение. Те, кто испортил ее, становятся для него врагами номер один, пусть даже он прожил вместе с ними много лет. Такова участь человека, стремящегося к материальным целям.
Таким образом, смысл человеческой жизни состоит в том, чтобы очистить сознание. Человек, очистивший свое сознание — хотя бы на телесном уровне, — достигает невообразимого счастья. Очистив же сознание на уровне разума, он испытывает уже блаженство, называемое состоянием духовного транса.
В Ведах говорится, что счастье, испытываемое в духовном трансе, по своей силе в миллионы раз превосходит счастье, получаемое от сексуального наслаждения. В таком состоянии человек настолько счастлив, что у него даже пропадает страх смерти. У него не остается интереса ни к еде, ни ко сну, ни к пище. У него нет никаких желаний: он достиг всего, чего хотел. Он настолько счастлив, что больше ему уже ничего не нужно. Это удивительное состояние.
В Ведах говорится, что по телу человека, пребывающего в таком состоянии, пробегают непрестанно волны мурашек, волосы его встают дыбом, глаза, округляясь, расширяются, тело его сотрясает дрожь, и пот непрерывно выступает из него. В таком состоянии человек может находиться часами, сутками и даже месяцами. Такой человек отнюдь не является сумасшедшим. Представьте себе, какое счастье он испытывает, если люди идут к нему вереницами, и он, сказав им одно единственное слово, делает их счастливыми на всю жизнь. Такой человек обладает ясновидением и всеми другими видами совершенств. Ему достаточно лишь дотронуться до другого человека — и тот исцеляется. Когда он находится в состоянии духовного транса, то все, кто находится рядом, очищают свое сознание и тоже начинают испытывать счастье.
Анатомия души
Душа содержит в себе два аспекта: истинное эго и сознание. Это разные субстанции. Истинное эго предоставляет душе возможность ощущать себя личностью. И для осознавшей себя души (в отличие от нас, оскверненных телесным представлением о жизни) это ощущение подразумевает, что душа сможет чувствовать себя хорошо, только постоянно делая всем добро, совершая его бескорыстно и непрерывно. Из-за малейших перебоев в этом процессе она будет чувствовать себя ущемленной. Истинное эго души проявляется в том, чтобы постоянно, беспрерывно творить добро, не желая ничего взамен. Тот, кто поступает подобным образом, испытывает счастье от самого этого процесса.
Так действует истинное эго души. По мере того как увеличивается наше бескорыстие, наше счастье непрерывно возрастает. Корысть же оскверняет сознание.
В сферу сознания души входят следующие компоненты:
1) духовная энергия души;
2) духовные чувства;
3) духовный ум;
4) духовный разум.
В этом мире наши истинные чувства осквернены эгоизмом, поэтому действуют они как материальные. Когда же мы проявляем бескорыстие, то действуем уже духовными чувствами, в результате чего наше счастье начинает возрастать. Если же мы действуем материальными чувствами, то счастье непрерывно убывает.
Например, я рисую. Если я делаю это для кого-то, то мое счастье будет возрастать. Если же я рисую для себя, то спустя какое-то время я устану, и мне станет скучно. Если я пишу картины, чтобы зарабатывать деньги, то со временем сам процесс перестанет меня увлекать, я буду уже не рисовать, а «штамповать». Творческий процесс прекратится, уступив место бизнесу. Будет ли нужна людям картина, создавая которую, художник был поглощен творческим процессом? Да, потому что эта картина наполнена духовной силой, и, следовательно, будет интересна всем. Такой художник, продав ее, естественно, получит средства на жизнь. У того же, кто «штампует» картины, люди рано или поздно перестанут покупать их, потому что они не содержат внутренней силы. Нарисовано, казалось бы, то же самое лицо, та же природа, а духовной силы нет!
Только от духовной силы мы можем испытывать счастье. Кусок камня сам по себе не принесет счастья никому, но если в него будет вложена духовная сила и из него вырежут статуэтку святого человека или что-то другое, то из этого камня уже будет исходить духовная энергия. Это означает, что духовная энергия может присутствовать во всех окружающих человека предметах.
Далее, существуют, как отмечалось, духовные чувства. Существует также духовный ум, который изначально содержит в себе все совершенные качества человеческого характера. Но, желая жить для себя, мы оскверняем духовный ум, и его пронизывает сила материального ума. Материальный ум — это тонкий материальный элемент, существующий наряду с другими материальными элементами нашей Вселенной.
Существует также духовный разум. Человек, использующий свой разум для того, чтобы лучше устроиться в этом мире, оскверняется своим же материальным разумом. Он использует свой материальный разум для того, чтобы стать богатым и обрести материальное счастье. Однако материальный разум проявляет постоянную тенденцию к своему уменьшению. Как это можно проверить? Очень просто. Например, человек занял определенное место по службе. Может ли он благодаря этому удержать состояние своего счастья неизменным? Например, кто-то стал директором. Может ли он, находясь на должности директора, оставаться всегда таким же счастливым, как в первую секунду после его назначения? Нет. Постепенно его одолеет чувство, что для счастья необходимо и дальше повышаться в должности.
Таким образом, человек, обладая чем-то материальным, не сможет оставаться непрерывно счастливым; ему постоянно будет нужно что-то менять в жизни. Если же человек занят духовным процессом, то он счастлив в любом материальном положении, в каком бы ни находился. Если человек, повторяя ежедневно по пятнадцать минут «Я желаю всем счастья», когда-нибудь научится быть счастливым от этого, то он уже никогда не оставит эту практику. Он регулярно, по пятнадцать минут будет повторять эти слова и всегда будет испытывать счастье. Представляете, насколько большего прогресса достигнет человек, если будет по пятнадцать минут повторять святые имена Бога.
Необходимо понять разницу между духовной и материальной деятельностью, только тогда человек обретет ключ к счастью. Веды говорят, что материальная деятельность должна быть направлена на поддержание жизни в нашем теле, на поддержание семьи, что в конечном счете должно освободить время для духовной практики. Мы занимаемся материальной деятельностью, чтобы извлечь из нее духовную, а не материальную пользу. Поэтому не стоит заботиться об излишнем увеличении телесных благ. Они сами будут приходить, если мы будем заниматься духовной деятельностью. Поэтому человек должен трудиться, выполнять свои материальные обязанности, но должен стараться при этом как можно больше находиться в сфере духовной деятельности.
Например, работая, можно одновременно с этим молиться. Если человек трудится для Бога, он обретает счастье. Веды говорят, что если человек трудится с целью поддержания своего тела и выполнения своих духовных обязанностей, то при этом он не совершает никаких грехов. В духовном плане он чист, несмотря на то что занимается материальной деятельностью. Если же человек все свое внимание уделяет материальной деятельности, считает ее главной целью своей жизни, то он будет совершать грехи на каждом шагу и его уделом явится неизбежная деградация. Чтобы деградации не произошло, мы всю жизнь должны изо всех сил очищать свое сознание от эгоизма и изо всех сил прививать себе любовь к Богу.
Вопросы и ответы
Вопрос: Зачем вообще существует карма?
Ответ: Если бы не было закона кармы, то существовала бы тогда справедливость в этом мире или нет? Допустим, кто-то убил пятьдесят человек, совершил потом какой-то ритуал, например заплатил кому-то, ему сказали «бум-кирибум!», и на нем остался груз смерти только двадцати пяти человек. Он заплатил еще кому-то, и тот тоже сказал «бум-кирибум!», и еще двадцать пять жизней с плеч долой. Каков итог? Все, можно убивать дальше.
Если бы сказанное было правдой, то это означало бы отсутствие закона справедливости. Однако в мире закон справедливости есть. Если человек убивает пятьдесят человек, то его грехи начинают на него давить так, что ему хочется убивать еще и еще. И он должен силой воли ввести себя в такое состояние сознания, в котором бы он перестал хотеть убивать. Но убийце сделать это практически невозможно. Поэтому поневоле ему придется деградировать. Он будет наказан тем, что его сознание полностью деградирует, и затем, в следующей жизни, ему неизбежно, как считают Веды, придется родиться на низших планетах, где существуют одни лишь страдания. Так он сполна вкусит результаты своего понимания счастья. Как можно исправить ситуацию? Он должен раскаиваться и делать добрые дела до тех пор, пока не поймет, что убивать людей нельзя. Как только у него совершенно исчезнет желание убивать и в сердце появится сильное чувство вины, это будет знаком, что со временем он, несомненно, очистится от греха убийств полностью.
То же касается и всех наших привычек? Да, точно так же можно избавиться, например, от обжорства. Чувство чрезмерной привязанности к еде греховно, так как оно взращивает в нас жадность. Человек, начав заниматься покаянием и молитвой — практикой, направленной на очищение сознания, постепенно переключает свои чувства. В результате очищения сознания с помощью духовного знания карма его прошлой жизни будет постепенно сжигаться. Вся карма, которая существует в этом мире, предназначена только для одной цели — чтобы мы поняли, что имеем духовную природу. Как только наши наклонности к духовному начнут превалировать, а материальные наклонности уменьшаться, так карма, пришедшая от наших отвратительных поступков, начнет сгорать. Если мы стремимся к духовному, то вся глупость, которая только существует в нашей жизни, будет уничтожаться, и ничего другого для ее уничтожения уже не потребуется.
Но есть и второй способ отработки кармы: это страдания. Знания могут также приходить через страдания, но в этом случае человек идет к знаниям очень тяжелым путем. Однако нельзя сказать, что и путь очищения сознания посредством стремления к духовному легок. Оказывается, и там трудностей столько же, но Веды иллюстрируют эту разницу следующим примером. Один человек несет чужую сумку и очень страдает от этого, думая: «За что меня заставили нести эту тяжеленную сумку?» Другой человек несет свою ношу и испытывает счастье, хотя и устал. У него тянет руку, идти ему тяжело, но он не страдает, он думает: «Вот сейчас принесу свою сумочку домой. Это моя сумочка».
Этот пример поясняет, что человек, занимающийся самосознанием, испытывает огромное счастье от ноши своей нелегкой судьбы. А человек, который занимается греховной деятельностью, обычно не хочет нести свою ношу. Так он все больше и больше копит груз тяжелой судьбы. Так он испытывает сильные страдания оттого, что ему рано или поздно все равно придется ее нести, но уже не как свою желанную судьбу, а как свою нежеланную судьбу или даже как чужую.
Вопрос: А физиологически душа имеет какое-то место?
Ответ: Душа располагается в центре груди, но она не связана напрямую с анатомией нашего материального тела. Она пребывает вне влияния тела, то есть, вскрыв грудную клетку, мы не обнаружим там душу, не сможем взвесить ее. Душа находится в сфере духовной энергии. Духовная же энергия не находится в сфере деятельности материи. Духовный мир и материальный — это совершенно разные субстанции. Духовная энергия по своей природе вечна и неизменна.
Рядом с душой находится Сверхдуша. В Ведах сказано, что духовный размер Сверхдуши в теле человека равен расстоянию от кончика мизинца до основания большого пальца. Тем не менее Сверхдуша духовна и материальных размеров в обычном их понимании не имеет.
Вопрос: Уменьшается ли вес тела за счет очищения сознания?
Ответ: Нет, но при чистом сознании тело не будет доставлять беспокойств. Какой бы вес тела ни был, большой или маленький, оно не будет беспокоить. Был такой духовный учитель — Мадхвачарья. У него было огромное и очень сильное тело, которое постоянно требовало пищи. Мадхвачарье приходилось есть очень много, хотя и был он отрешенной личностью, обладавшей духовным знанием. Но его тело было так устроено, что обладало сильным аппетитом, и он постоянно из чувства долга ел. Всю свою жизнь он занимался тем, что давал людям духовное знание, а в перерывах между этим кушал. Его осуждали многие святые люди: «Ты такой обжора! Какой же ты святой? Что ты можешь сказать духовного?» Но Мадхвачарья был настолько возвышенным духовным учителем, что именно он был удостоен в ту эпоху встречи с Вйасадевой.
Вйасадева, который пять тысяч лет назад записал Веды, до сих пор живет на тонком плане в Бадарикашраме (или в Шамбале, по определению Рерихов), пребывая в медитации и сделав себя для всех невидимым. Однако Мадхвачарья в силу своей святости удостоился возможности реально встретиться с Вйасадевой. После нескольких бесед с ним он написал комментарии к его произведениям, которые до сих пор пользуются признанием. Несмотря на то что Мадхвачарья много ел, он был духовным учителем высочайшего класса, разгромившим все неправильные философии, которые в то время существовали в Индии. Так что не стоит думать, что вес — это какая-то большая проблема. Тело становится проблемой только для тех, кто слишком много думает о нем, развивая в себе телесные представления о жизни.
Вопрос: Как избавиться от появившегося ощущения, что тебя используют?
Ответ: Здесь однозначного ответа нет. С одной стороны, такое чувство может возникнуть, если человек не хочет выполнять свои обязанности, а его заставляют делать это. В таком случае нужно начать добровольно служить другим, и ощущение, что тебя используют, пропадет. Веды говорят, что человек, который просто выполняет свои обязанности перед близкими, очищает свое сознание, а не загрязняет. Например, муж постоянно требует мяса, а жена не хочет есть мясо сама. Она может смиренно готовить мясо для мужа, и если при этом она будет молиться Богу, то не осквернится этим мясом. Почему? Потому что жена должна служить мужу — в этом заключается ее долг перед обществом и Богом. Что же с этой женщиной произойдет в дальнейшем? Ситуация обернется таким образом, что ее уже не будут использовать, она сама хочет помочь своему мужу. Она готовит ему мясо, но сама при этом не деградирует. Человек может выполнять любые, внешне даже «грязные» и унизительные обязанности, но он не осквернится, и его не будут использовать в том случае, если он делает это из чувства долга и внутри себя желает духовного прогресса.
По-другому следует рассматривать ситуацию, когда человек попадает в дурную компанию, нахождение в которой не является его прямой обязанностью. В этом случае он просто должен покинуть это общество. Для этого нужно использовать все возможные способы, например попросить родственников о помощи. Но бывает и так, что он не в состоянии своими силами избавиться от дурного общения и никто из людей не может помочь ему в этом. В этом случае он должен молиться Богу, и Бог поможет ему сделать это. Просто ситуация однажды сложится так, что никто больше не будет заставлять его общаться с этими людьми.
Следующий вариант: ситуация, связанная с работой. Работая, человек должен стараться хорошо выполнять свои обязанности. Если же его будут эксплуатировать и заставят работать сверхурочно, тогда он должен начать желать счастья тем людям, которые эксплуатируют его. Так он постепенно будет культивировать в себе истинный эгоизм, изо всех сил стараясь сделать как можно больше для этих людей. Если же они продолжат эксплуатировать его, то он скажет им: «Извините, мне, похоже, придется уйти из вашей фирмы, так как я настолько занят у вас, что у меня не остается времени на личную жизнь». Какая будет реакция? Если он действительно бескорыстно трудился, то они подумают: «Давайте-ка лучше оставим его, не будем его дергать; пускай работает столько, сколько сам посчитает нужным. Он и так делает все, что нужно, сам». Так он станет в коллективе уважаемым человеком.
Кто же такой уважаемый человек? Тот, кого за его добровольный труд и истинное уважение к себе никогда не станут эксплуатировать. Он нужен всем, ему дают возможность работать столько, сколько он работает, и сам он будет работать столько, сколько нужно. Такого человека эксплуатировать невозможно. Невозможно унизить смиренного и трезвомыслящего человека. Унижают только гордых. Для того чтобы нас не эксплуатировали, нужно начать выполнять свои обязанности. А дальше увидите сами, как все произойдет. Если вы поняли, что такое истинное уважение к себе, то Бог поможет установить правильные отношения с другими людьми.
Вопрос: Можно ли вылечить человека от шизофрении по его фотографии?
Ответ: Можно, но не по фотографии. Для этого нужно предлагать человеку освященную пищу, желать ему счастья, молиться Богу. Еще лучше — желать счастья всем людям и направлять плоды этого желания человеку, которому вы хотите помочь. Нужно готовить пищу для Бога с полной сосредоточенностью, освящать ее согласно той религиозной традиции, которой вы придерживаетесь, ставить эту пищу перед фотографией больного и мысленно представлять, как он ест ее (не физически, конечно, а духовно). Благодаря такой освященной пище и слушанию молитв у больного произойдут сильные изменения в сознании.
Шизофрения — результат чрезмерного эгоизма, эгоистически сложенного ума. Когда ум человека переполнен эгоизмом, ему неприятно думать о благе других людей, делать что-то для них, желать им счастья. В результате этого он полностью теряет способность жить и действовать в социуме. Однако если человеку помочь духовно, то медленно, но верно он избавится от этой болезни. Конечно, бывает и так, что у родственников не хватает душевных сил вылечить шизофреника, но на все воля Бога, карма ведь бывает и очень тяжелой.
