Можем ли мы найти более показательный пример тому, Б.М., что ни один отец семейства не может заботится о своем спасении, не заботясь одновременно о спасении своих детей? Напрасно будут каяться родители, оплакивать свои грехи и раздавать свое имение нищим; если они не позаботились о спасении своих детей, для них все потеряно. Неужели вы в этом сомневаетесь, Б.М.? Откройте Священное Писание и вы там прочтете, что когда святы родители, то святы и их дети и даже слуги. Когда Господь хвалит родителей, отличившихся верой и благочестием, Он всякий раз говорит, что и дети и слуги их следовали по их стопам. Когда Святой Дух говорит нам об Аврааме и Сарре, то Он вспоминает и невинность Исаака, и их усердного и верного слугу Елиезера (Быт 24). А когда Он описывает редкостные добродетели матери Самуила, то говорит и о прекрасных качествах ее сына (1 Цар 1 и 2). Когда Он указывает на праведность Захарии и Елисаветы, то тут же говорит об Иоанне Крестителе, святом Предтече Спасителя (Лк 1). Когда Господь описывает мать Макавеев, достойную своих сыновей, Он рассказывает о смелости и великодушии их, с радостью отдавших свою жизнь за Господа (2 Мак 7). Когда св. апостол Петр рассказывает о сотнике Корнилии как о примере добродетели, он одновременно говорит, что вся семья его вместе с ним служила Господу (Деян 10. 2). И в Евангелии сказано, что царедворец, попросивший Иисуса Христа исцелить его сына, не успокоился, пока вся семья его не обратилась вместе с ним к Господу (Ин 4. 53). Какие прекрасные примеры для родителей! О Боже мой! Если бы современные родители имели счастье быть святыми, сколько бы детей попало в Царство Небесное! И как мало детей попало бы в ад!

Но вы, быть может, меня спросите: Что же мы должны делать, чтобы исполнить свой долг, если он так велик и страшен? – Увы! Не смею вам ответить, насколько он страшен для христианина, желающего его выполнить так, как этого требует Господь Бог. Однако моя обязанность вам на него указать и пояснить: вы должны учить своих детей, то есть рассказывать им о Господе Боге и объяснять им их духовные обязанности; наказывать их по-христиански, подавать им добрый пример, ведя их по пути к небу, по которому вы идете сами. Увы! Б.М., боюсь, что такое воспитание будет для вас лишним поводом к осуждению, как и многое другое. Хотеть показать вам, сколь велик ваш долг, это желать спуститься в бездонную пропасть, желать открыть вам истину, которой невозможно показать полностью. Для этого, Б.М., надо было бы дать вам понять, как ценны души ваших детей, как страдал Иисус Христос, чтобы они попали на небо, какой страшный ответ вы должны будете держать за них перед Богом, каких благ вы их лишаете в вечности, какие мученья вы им готовите в будущей жизни; согласитесь, Б.М., что ни один человек на это не способен. Ах, несчастные родители, если бы вы так дорожили своими детьми, как ими дорожит диавол! Если бы ему понадобилось искушать их в течение трех тысяч лет с тем, чтобы приобрести их души, то он не пожалел бы своих трудов. Нам следует плакать, Б.М., о всех тех душах, которых родители ежедневно отправляют в ад.

Я не буду настаивать на ваших обязанностях, но все же, если вы еще не совсем потеряли веру, вы увидите, что вы ничего не сделали из того, что требует Господь Бог в отношении ваших детей, или вернее, сделали все, чтобы их погубить. О сколько супругов не попадут в Царство Небесное! – Но почему же? – спросите вы меня. – А вот почему, друг мой. Потому что многие вступают в брак, не имея правильного о нем понятия, и поэтому оскверняют это таинство.