Пройдя по пути и добравшись до этого момента, мы совершенно уверенно можем сказать, что обрели приличный набор знаний и практических навыков, связанных с осознанностью и осознанной жизнью.

Разные техники медитации, работа с чувствами, с едой (точнее, с процессом питания) – все это дает нам возможность выйти на абсолютно иной уровень восприятия себя, тела, жизни. Мы видим перемены, но самое же главное в том, что эти перемены мы создаем сами, собственными действиями. Разве это не удивительно?

Чем больше времени и внимания мы уделяем процессам саморазвития, тем больше мы получаем взамен. Мы можем заметить, что спокойней воспринимаем стрессовые ситуации в жизни, например – легче переносим пробки на дорогах или скопления людей в общественном транспорте. Кто-то увидит, что стало получаться проводить больше времени, не отвлекаясь от поставленных задач. Кто-то с удивлением заметит, что стал относиться терпимей к мужу… или к родителям, или даже к соседским детям, которые начинают день с оглушающего рева стереосистемы. Начинают случаться перемены, но самое интересное тут даже не то, что что-то меняется, а то, что мы начинаем это видеть, ощущать, ценить.

На этой неделе мы продолжим наш путь по развитию и привнесению осознанности во все большее количество разных сфер нашей жизни. И нанесем последний, самый мощный удар нашему старому сонному состоянию. Эта неделя станет прекрасным завершением не только проекта «Пять недель», но и всего процесса изменения нашего образа жизни. Качества нашей жизни. Для этого мы будем использовать несколько техник «Аналитической медитации», поскольку именно аналитический подход дает нам возможность выявлять то, что не приносит нам пользу, заменяя это на более полезное.

Откуда мы узнаем, что для нас полезно, а что – нет? Вот для этого и существует первая техника с кодовым именем «Идеал».

У каждого из нас есть четкое представление о том, какими должны быть вещи, какой у них должен быть порядок, как и кому следует себя вести, что люди должны делать и говорить в той или иной ситуации. Хитрость лишь в том, что это обычно касается других людей. Кого угодно, но не нас.

С одной стороны, это хорошо: мир уравновешен таким образом – мы все следим друг за другом, оценивая и… координируя поступки друг друга. С другой – мы тратим столько энергии на это… Если хоть небольшую часть энергии направить в другое русло, например – на самих себя… Вообще все в медитации направлено на неэгоистичное внимание к самим себе.

Можно ли осознать такой идеал и затем его достичь?

В рамках пятой недели практики мы попробуем это сделать.

Идея этой медитации родилась спонтанно в ходе нескольких последних семинаров по медитации, проведенных в разных частях мира в ходе написания этой книги. Задача была – разработать медитацию, которая могла бы помочь найти направление в жизни, но без необходимости обращения к какой-либо религии. Без необходимости следовать рамкам, установленным кем-то другим. Быть свободным, но при этом оставаться ограниченным собственным выбором.

Медитация потребовала подробного описания, поэтому представилось более удобным разбить ее на две части.

Медитация включается в систему практики не сразу, лишь к пятой неделе, когда уже есть достаточный уровень осознанности, есть опыт, понимание, поскольку без этих элементов правильное делание не совсем возможно.

Итак, дамы и господа:

Вот есть такой страшный вопрос: в чем общая задача нашей жизни?

Кто-то ответит – дети. Для кого-то это – сотворить что-то вечное. Или более земное – заработать много. Кто-то скажет – завести семью. Или посадить дерево. В продолжение детской темы, так сказать.

Отличные ответы, но… слишком конкретные. Вопрос задается более общего характера. И ответ предполагается тоже – более общий.

Есть такое мнение, что одна из основных задач, стоящих перед человеком разумным, заключается в необходимости развития самого себя. Прогресса. Роста. Постоянного, стабильного, уверенного. Наличие такого роста гарантирует достижение других, более предметных целей, среди которых обязательно будут присутствовать и упомянутые вначале.

Если посмотреть за пределы мира отдельного человека, то можно увидеть, что общество в целом, как и его частные направления (политика, экономика, культура, наука), поддерживает именно идею постоянного прогресса как основу собственного благополучия. Экономика не растет – плохо. Растет – хорошо. Политика: нет новых лиц – плохо, есть – хорошо. Культура: новые направления и идеи – хорошо, отсутствие развития – плохо. Здесь нет культа прогресса, здесь скорей общее, почти бессознательное понимание, что именно стремлением развиваться человек отличается от других живых существ.

Логично предположить, что человечество состоит из человеков. Еще вполне логично предположить, что раз человечеству присуща потребность в развитии, то это качество явно имеется в каждом из составляющих человечество человеков.

То есть в нас с вами. Ибо мы и есть эти самые человеки. Ну а кто еще?

При чем тут медитация?

Осознавая себя, мы начинаем видеть реальность собственной жизни. Не то, что мы думаем, не то, что мы хотим думать о нашей жизни, не то, что мы хотим, чтобы думали о нашей жизни другие, но реальность.

То, как обстоят дела на самом деле.

Медитация дает нам возможность увидеть себя такими, какие мы есть, но также и кое-что еще.

Свою возможность измениться.

Знание – само по себе сила, как говорил Френсис Бэкон. Но главная сила знания заключается в возможности перемен, ибо знание обеспечивает понимание сильных и слабых сторон, осознание того, что мы можем улучшить, а что можно оставить таким, какое оно есть.

С этой точки зрения, осознанность в жизни имеет побочным продуктом некоторую условную инвентаризацию самой жизни. Инвентаризация в данном случае проходит по критериям полезно/неполезно. Чтобы нивелировать некоторую эгоистичность данного постулата, введем социальную поправку – полезно/неполезно не только для медитирующего, но и для его окружения. (Ну а что? Теория же! Текст должен соответствовать!)

Такой подход – осознанность как инвентаризация самих себя – становится неплохим мотивирующим фактором для продолжения практики. В самом деле, что еще нам надо?

Мы живем, наблюдаем за собой, своими поступками, осознаем их и наши мотивы, а также – последствия наших поступков для нас и окружающего мира. Пример?

История из жизни. Когда я был маленьким, меня повезли в Киев. Я ел вкусный пломбир, забыв обо всем на свете. Искать урну было лень, а Крещатик казался достаточно грязным, чтобы не беспокоиться о его чистоте… Я не успел сделать и пары шагов, чтобы скрыться с места преступления, как незнакомый дедушка позвал меня.

– Скажи, а ты дома тоже мусор бросаешь на пол?

Я совершенно растерялся. Мир словно замер, я вдруг увидел, что я совершенно выпал из реальности, полностью пропав в мороженом. Я осознал, что вокруг меня существует мир, на который я влияю и частью которого являюсь. Стала совершенно ясной причинно-следственная связь между моими поступками и реакцией мира.

В анекдотах дзен такие случаи описываются как свидетельства просветления. Психоаналитик, возможно, предположил бы, что дедушка нанес мне сильную травму, основанную на чувстве вины и стыда.

Я не достиг просветления (возможно, не достиг, ибо кто знает…), но выкидывать мусор, где придется, перестал.

Медитация помогает избежать подобных замечаний от посторонних дедушек. В самом деле – оно нам надо?

Это простой пример, возможно, даже слишком простой, но подумайте немного – скольких проблем можно было бы избежать в наших жизнях при условии достаточно внимательного отношения к этим самым жизням!

Пожалуй, нет ничего проще для нас, чем что-то представить себе – ведь мечтать умеет, наверно, каждый. В этом упражнении мы попробуем помечтать направленно, имея в уме достаточно четкую задачу – представить, какими мы могли бы быть в идеале. Мы часто говорим: вот, мы несовершенны.

Хорошо, но кто из нас думал хоть однажды о том, какими именно мы могли бы быть, будучи совершенными? Какими конкретно мы могли бы стать, соответствуя нашим идеалам и представлениям о нас и о том, какими вещи должны быть.

Сложно? Ну, нет. Это лишь мечты. Мы даже не обязаны соответствовать им.

Это упражнение похоже на аналитическую медитацию «Чувства», которая была описана ранее. Лучше всего делать его письменно (настоятельно рекомендуется). Назовем это упражнение – «Манифест». Именно так, поскольку это будет наше заявление самим себе о том, чего мы хотим и куда мы стремимся.

Сделать его надо будет один раз, но тщательно. Впоследствии к этому упражнению можно будет возвращаться вновь и вновь, но лишь затем, чтобы свериться с направлением. Результат этой медитации даст нам карту, на которую мы сможем полагаться в жизни.

Мы хотим помечтать во всех сферах нашей жизни. Каждая область жизни, где мы обычно действуем, становится частью нашего «Манифеста». Мы мечтаем и пишем. Можно писать один раз, можно разбить процесс на части – сколько у нас сфер жизни, столько раз и садиться за письмо. Можно побыть в этом процессе некоторое время – спешить особо некуда.

Берем ручку, блокнот, выбираем время и место – утро или вечер, рабочий кабинет или тихое кафе. Выделяем определенное количество времени – опыт показывает, что это примерно около часа. Часть времени уйдет на то, чтобы собраться с мыслями, часть – на собственно написание. Ну и потом – несколько минут обязательно потратится на осмысление результата и, возможно, внесение каких-то поправок. Однако это лишь предложение – тут нет никаких жестких критериев, поэтому мы можем самостоятельно определять, как и что нам делать. Как всегда главное тут – сделать. Остальное – вторично.

Структура «Манифеста» согласуется с главными сферами жизни. В жизни человека их несколько:

• биологическая (к этой сфере относится все, связанное с нашим телом – его здоровье, самочувствие);

• психическая (это наше восприятие мира, наши эмоции, реакции, состояние сознания);

• сфера социума (здесь – наш бизнес или работа, наши семьи, друзья, общество в целом);

• духовная сфера (в этой сфере расположены наши духовные или религиозные практики, применяемые нами духовные принципы).

Итак, внимание, задача: необходимо представить идеальную картину того, как может выглядеть в каждой из перечисленных сфер наша жизнь и мы сами. Затем представленное предлагается перенести на бумагу (именно бумагу – тут можно и даже нужно быть немного консервативными; что-то особенное случается, когда мы не печатаем, но пишем собственной рукой).

Например, в сфере биологии это может быть:

• здоровое тело (или его отдельные части – зубы, желудок…);

• спортивная фигура;

• здоровое питание.

В сфере психики:

• душевный покой;

• выражение эмоций без нанесения ущерба окружающим и себе;

• гибкость в восприятии.

В сфере социума:

• успех в карьере;

• признание окружающими;

• крепкая семья.

В сфере духовности:

• следование духовным принципам;

• стабильная духовная практика;

• наличие цели в жизни.

В итоге мы получаем четкую картину нашего идеального будущего, набор вполне конкретных направлений, куда можно стремиться в наших ежедневных поступках и свершениях. Спросите: где тут медитация? Да, этот подход отличается от обычных методов, описанных ранее. Но отличие не означает неправильность или невозможность. Напротив – чем больше разных методов и практик, тем выше общее качество, поскольку вместе они работают на один результат – сделать нас осознанней, внимательней, успешней.

Каждая практика дает нам вектор для движения. Вектор гарантирует экономию сил – мы не кидаемся из стороны в сторону в нашей жизни, а четко идем вперед к поставленным нами целям. Вектор дает нам критерий для оценки наших поступков – мы можем соотносить наши желания и действия с принятыми целями для того, чтобы понимать – в верном ли направлении мы движемся.

Знание собственных целей убирает проблемы, которые были описаны в самом начале – проблемы, связанные с прокрастинацией, с рассеянностью внимания, с чрезмерной увлеченностью Интернетом и соцсетями. У нас есть цели, и мы всегда можем спросить себя – а тем ли я сейчас занимаюсь, что мне помогает прийти туда, куда я хочу?

Есть тут и другой немаловажный фактор – все цели и идеалы мы описываем самостоятельно. Нам никто ничего не говорит, нам никто ни на что не указывает. Мы сами выбираем, куда идти, основываясь на собственных представлениях, идеях, мечтах.

И ответственность за достижение наших целей лежит исключительно на нас. В этом – великое освобождение, не так ли?

Единственная сложность в этом процессе – выявление вещей, на которые мы можем повлиять, и вещей, которые уже существуют как некая данность, перед которой мы, по сути, бессильны.

Например – мы не бессильны перед тем, сколько мы зарабатываем. Но мы можем быть бессильны перед ставкой налога, взимаемого государством. Понятно, что всегда существуют различные способы оптимизации расходов, но это все-таки другая история.

Или мы вполне можем контролировать свое питание и избегать употребления продуктов, которые не полезны для нас. Но мы можем быть бессильны перед тем, что наши тела уже имеют какие-то заболевания. Мы можем контролировать частоту посещения спортзала, но мы можем быть бессильны перед проблемами с поясницей и ограничениями спортивной активности в связи с этим.

Здесь требуется некоторый уровень честности перед собой и прозорливости.

Конечно, такие вещи хорошо разбирать на семинарах, выявляя заблуждения и помогая друг другу их устранять, но даже самостоятельно, в домашних условиях, это можно сделать, если есть такое качество, как честность.

Избавиться от привычки привязывать достижение целей к каким-либо внешним факторам может даться непросто. Есть что-то в этом архетипическое – существование мифических «других», которые мешают нам жить своей жизнью. Если мы замечаем, что эта привычка достаточно сильна и влияет на наши суждения, цели и поступки, то мы поступаем иначе – мы меняем цели.

В этой части мы можем менять себя и зависящее от нас. Нам не надо ставить целью что-то, что вместо придания сил приведет к депрессии и расстройству. Такой задачи нет и в помине.

В качестве примера хочется рассказать мою историю. Однажды в Россию приезжала известная группа «Депеш Мод». Я очень хотел попасть на их концерт. Мне нужны были деньги не только на билет, но и на дорогу, так как концерт проходил в Москве. Это существенно осложняло задачу. Я ставил себе целью попасть на концерт, что, однако, оказалось неверным подходом, так как будучи студентом, я имел очень скромный бюджет и зависел от доброй воли моих родителей. Способом достижения цели «попасть на концерт» мне виделось только упросить их дать мне денег. У них же были свои соображения на этот счет, таким образом, достижение мной цели зависело не от меня, но от других людей.

Результат – я злился, ссорился, спорил, что-то доказывал, просил.

Духовным открытием для меня стало изменение подхода. Я пришел к отцу и вместо того, чтобы просить в очередной раз дать мне денег на поездку, попросил дать мне возможность заработать эти деньги. Вместо обычного «нет» или «зачем тебе это надо» я услышал – «хорошо» и «давай подумаем». Я изменил цель, я совершенно интуитивно, но очень правильно выбрал точку, где результат зависел от меня, а не от других. И все получилось.

Эта медитация может полностью изменить нашу жизнь. И будет здорово, если это случится, поскольку мы избавимся от целого ряда совершенно ненужных, мешающих нам и окружающим убеждений. Мы можем перестать думать страшные и разрушающие мысли, что нам кто-то что-то должен и чем-то обязан. Мы увидим, как можно совершать поступки и достигать целей, не попадая в зависимость от других, иными словами – как жить достойно и счастливо. Манифест, одним словом.