Глава 26. Неделя 4

Книга: Одно дыхание. Медитация для занятых людей

Четвертая неделя начинается с новой медитации.

Новой не только в смысле формы/позы, но и подхода к процессу, а также в смысле объекта. Предлагается обратить внимание не на дыхание, не на иные физиологические проявления нашего существования, но на что-то совершенно иное – на нашу эмоциональную сферу. Да, объект этой медитации – чувства.

Чувства играют важную роль в нашей жизни, чувства отлично показывают нам наше состояние, нашу роль в обстоятельствах, причины и мотивы наших действий. Однако в связи с тем, что чувства по своей природе отличаются от дыхания и ощущений тела, то и подход к осознанию чувств должен быть отличным. Для этого разработана специальная практика.

Практика называется «Аналитическая медитация». Это переработанная с учетом требований современности древняя практика, которая за многие сотни лет показала свою успешность и эффективность.

Вполне возможно, что эта практика вызовет некоторые сложности в начале, но это временно. Как и в любой другой практике, о которых мы говорили, главное слово – действие. И все будет хорошо.

«Аналитическая медитация»

По каким-то причинам не всех нас учили понимать чувства. Еще меньшее количество людей обучено безопасному для себя и окружающих выражению чувств. Сложно сказать, с чем это связано, – да, пожалуй, это и не требует какого-то объяснения. Проще попробовать изменить ситуацию здесь-и-сейчас там, где мы в силах ее изменить. То есть в собственных жизнях. Для этого и существует такой способ медитации, как «Аналитическая медитация».

Суть заключается в следующем. Мы выделяем время не просто для того, чтобы посидеть/подышать, но для того, чтобы попробовать разобраться в том, что с нами происходит/происходило, – это поможет выявить причины и увидеть последствия. Именно поэтому данную технику хорошо выполнять вечером, когда день уже прожит, все прошло и можно выделить минут десять-пятнадцать на небольшой анализ дня.

Ниже приведен список чувств, который поможет проанализировать наш день. Дело в том, что часто мы сталкиваемся еще и с тем, что мы не знаем, как назвать то или иное чувство. То есть мы понимаем, что мы что-то чувствуем, но как это называется – не имеем ни малейшего представления. Список будет являться отличным подспорьем.

По этим же причинам также для удобства практики приведен список состояний, вызываемых чувствами.

Чувства

Существует пять основных групп чувств, которые мы испытываем. Они могут иметь оттенки, то есть какие-то более сильные или слабые варианты. Список составлен, исходя из этого подхода. Дело в том, что нам может быть легче сначала определить основное чувство, а затем попробовать выявить его оттенок. Может быть и наоборот. В любом случае некоторый порядок в списке должен присутствовать. Ибо это список.

Таблица 1. Чувства

Состояния

Чувства вызывают у нас соответствующие состояния. Состояния разделены по группам чувств – опять же для упрощения их выявления. Сначала видеть состояния может быть затруднительно, но уже спустя несколько дней «тренировок» мы начинаем легко разбираться – что, и где, и как. В итоге мы приходим к точке, когда легко можем сказать, что произойдет с нами уже в момент возникновения чувства.

С чувствами и состояниями разобрались, но что дальше? Дальше все просто. Мы делаем таблицу по примеру приведенной ниже, и заполняем ее, как это показано в примере.

Таблица 2. Состояния

Аналитическая таблица

Самое главное в этом процессе – максимальная конкретность. Это залог успешного выполнения задания.

Если событие будет не «полиция остановила», а «ехал домой с работы», то окажется совершенно непонятным, что именно вызвало раздражение и как поездка домой связана с возникшими чувствами/состояниями. Бывает так, что сами чувства вызывают новые чувства. То есть, можно чувствовать страх в связи с чувством страха. Или вину в связи с чувством зависти. Это тоже является событием, которое стоит включить в анализ.

Бывает, что какие-то чувства кажутся небезопасными для их написания. Такое случается. Тогда стоит попробовать хотя бы просто мысленно ответить на вопросы. Но это – давать мысленные ответы – следует делать в исключительных случаях.

Письменная практика является наиболее качественной и глубокой. Это уже ваш личный опыт (и опыт других, кто уже практиковал подобное, подтверждает эффективность данной практики). Ум очень легко ускользает в сторону, и вернуться в процесс бывает практически невозможно.

Таблица 3. Анализ событий, чувств, состояний, действий и их результатов

Лао-цзы говорил, что тот, кто знает других, – умен, но тот, кто знает себя – поистине мудр.

Знание себя приходит через анализ себя, своих поступков. Когда в анализе присутствует структура, то он делается легче, быстрее, качественнее. А выводы из такого анализа становятся более наглядными и понятными. Таким образом «Аналитическая медитация» помогает нам видеть себя, понимать себя, управлять собой. Осознавать себя.

Проходит некоторое время, и мы начинаем видеть себя лучше, понимать себя на более тонком уровне, осознавать более глубоко свои мотивы, реакции и поступки. На данном этапе все зависит исключительно от одного качества характера – от нашей возможности быть честными с самими собой относительно того, что мы чувствуем и думаем.

Иногда бывает сложно признаться самим себе в том, что наши чувства и реакции вызваны не людьми, местами и обстоятельствами, а нами самими. Например, мы можем принять решение отказаться от каких-то продуктов (сладкого или мучного) и даже придерживаться его почти весь день. А потом мы вдруг приходим домой, а кто-то из домашних нечаянно купил вкусных пирожков с вишней. Мы срываемся, но виновным считаем этого кого-то, кто не подумал о нас, нашем важном решении, наших ценностях и идеалах. Мы можем даже поругаться из-за этой ситуации, обидеться, а кто-то может даже решить, что купленный пирожок являет собой проявление неуважения к нам.

Но суть в другом. Суть в том, что нам просто хотелось съесть этот пирожок. Суть в том, что порой мы проявляем некоторую слабость, однако признаться в этом по силам далеко не каждому. Всегда проще объяснить свои поступки влиянием других. Для этого мы и учимся разбираться в себе, видеть себя и понимать.

Кому-то бывает тяжело на данном этапе – чувства могут быть довольно сложным объектом для восприятия. Некоторые чувства являются весьма болезненными – страх, вина, грусть. Их тяжело чувствовать и тяжело проживать. Их тяжело выражать и еще тяжелее признавать. Бывает даже так, что легче вообще ничего не чувствовать.

Мы подходим к самой сути – то, что мы отрицаем или подавляем, то и влияет на нас больше всего. Это то же самое, как хранить секрет – мы живем обычной жизнью, но в то же время находимся в состоянии перманентного контроля ситуации. Мы должны все помнить и все учитывать, чтобы не дай бог секрет не открылся другим.

Мы носим в себе тяжелые чувства и тратим все больше и больше сил на их подавление. Болезненные чувства – тот самый секрет, наше слабое место, которое мы порой стремимся спрятать от других. Но что происходит?

Дело в том, что чувства являются энергией, которая при отсутствии должного внимания может стать значительной разрушающей силой.

Лучшим примером тут будет представить чайник, который наполнили водой, затем полностью закупорили и поставили на огонь. Что произойдет? Правильно – чайник взорвется.

И люди взрываются, причем совершенно нелогичным, непредсказуемым образом.

Работая с чувствами, медитируя на них, осознавая их проявления, мы снимаем с себя их власть.

Мы выходим за пределы контроля или отрицания. Мы вдруг видим, что чувства и мы – не одно и то же. Мы вдруг даже видим, что у нас появляется выбор – пойти на поводу у чувств и стать их рабом или выразить их и освободиться.

Как это происходит? Мы можем ругаться с кем-то и в ярости ударить кулаком, причинив вред или себе, или кому-то другому. Но мы можем сказать – я сейчас злюсь, мне неприятно, я в бешенстве – и выйти из ситуации, взять паузу, чтобы вернуться к ней позже. Мы можем на вопрос: «Как дела?» – процедить сквозь зубы: «Все в порядке», – стыдясь своей боли, страха или, опять же, боясь проявить злость. Но можно ответить: «Плохо, мне больно, мне страшно, мне горько». И освободиться.

Чувства не уходят просто так. Они довлеют над нами, они дают нам возможность оправдывать свои поступки, либо, наоборот, бездействие. Они позволяют нам обвинять других словами: «Я так сделал, потому что ты так сказал/поступил/повел себя». Они позволяют нам не меняться. Не смотреть на себя. Не видеть себя такими, какие мы есть. Чувства, когда мы их не знаем, не видим, не понимаем, ведут нас в забытье и бессознательность. А цель наших сессий – в обратном. И поэтому мы столько говорим в эту неделю о чувствах.

Порой нам настолько сложно разбираться в чувствах, что приходится прибегать к посторонней помощи. Это может быть хорошим решением. Дело в том, что по своей природе человек более ориентирован вовне, чем вовнутрь. Именно поэтому нам легче понять, что происходит с другим, чем с нами. И когда мы делимся с кем-то своими состояниями и чувствами – нам легче с ними разбираться, качество улучшается, поскольку другой человек помогает нам избежать возможности подтасовки фактов. Другой помогает нам увидеть то, что мы не хотим видеть.

Хорошо, когда есть возможность общаться с кем-то, кто уже медитирует какое-то время и может помочь нам в нашей практике, особенно в этой ее части. Простой разбор ситуации с опытным и внимательным слушателем дает возможность объективного анализа. Нам нужен кто-то, кто будет возвращать нас к нашей роли в ситуациях, к нам, как к источнику происходящих в нашей жизни событий. Наш ум – слишком хитрый инструмент, чтобы мы могли полагаться исключительно на него.

А порой все, что нам надо сделать для правильного видения себя, своей роли относительно чувств, ситуаций и поступков, – лишь сесть, закрыть глаза, провести какое-то время в тишине, позволив нашему сознанию выразить именно то, что ему хочется выразить. Порой для этого достаточно лишь пары минут.

Важно помнить, что медитация как техника воспитания сознания отличается в первую очередь необходимостью совершения практических действий со стороны практикующего. Никто не сядет за нас утром на скамейку, никто не закроет глаза и не проведет несколько мгновений во внимании к дыханию. Никто не осознает за нас, что именно с нами происходит, что нас отвлекает, что мешает практике в частности и жизни вообще.

Опыт медитации показывает, что главным препятствием к процессу является зачастую сам практикующий. Именно мы становимся нашими главными врагами. Мы совершаем действия под влиянием сиюминутных побуждений, и при этом бывает так, что впоследствии мы не можем понять, почему мы совершили тот или иной поступок, зачем и, самое главное – могли ли мы поступить иначе.

Мы мало знаем себя. Редко осознаем и понимаем свои мотивы, свои чувства. Вот классический пример: у человека сжаты кулаки, он весь – само напряжение, переполненный то ли злостью, то ли раздражением, а спросишь: «Что такое, что ты чувствуешь?» – и в ответ будет: «Ничего, я в порядке».

Умение узнавать, понимать чувства, видеть их влияние на нас, наше поведение, мысли, состояния, является необходимым жизненным навыком не только для тех, кто занимается медитацией, но для всех. Хотя для тех, кто занимается медитацией, это особенно важно.

В медитации мы учимся осознавать происходящие с нами события, понимать их природу, их суть. Чувства являются отличным инструментом для развития сознания, они всегда наиболее точно покажут нам, что именно с нами происходит, в отличие от ума, который не всегда выдает нам верную картину происходящего.

Можно ехать в машине, попасть в пробку и в бешенстве стучать по рулю кулаками, но думать при этом, что все хорошо, что я в порядке, это вот они такие-сякие. Однако умение наблюдать за собой и анализировать чувства показывает, что раздражение появилось еще до того, как началась пробка, что это связано совсем с другими факторами. Часто такое понимание приводит к тому, что становится как минимум легче «проживать» пробку.

Это все, что мы делаем в ходе четвертой недели. Чувства требуют много внимания, времени и энергии. Лучше не спешить, но позволить себе изучить себя с этой новой стороны и провести неделю в этом процессе.

На этой неделе наш распорядок выглядит таким образом:

• «Одно дыхание» и «Серия дыханий» делаются ежедневно («Серия дыханий» делается минимум один раз утром, сидя);

• медитация «Сидение у реки» – ежедневно утром, сразу после «Серии дыханий»;

• «Аналитическая медитация» – ежедневно вечером, сразу после «Серии дыханий»;

• два раза в неделю (среда и пятница – почему бы еще раз не поменять дни?) мы проводим практику «Осознанного питания» (помним, что орешки или семечки вводят в транс вместо медитации);

• один раз в неделю (снова суббота, например) будет хорошо осознанно пить чай.

Мы заменили вечернюю практику на «Аналитическую медитацию». «Серию дыханий» мы делаем вечером перед описанием чувств, для того чтобы максимально настроиться на процесс, прийти в состояние здесь-и-сейчас.

А затем – приходит время финального аккорда – пятой недели проекта.

Назад: Глава 25. Неделя 3

Дальше: Глава 27. Неделя 5