Дело в том, что сила, конечно же, может быть видна и ощутима только при наличии слабости, и если ты стараешься справиться с силой посредством применения другой, большей или равной силы, то могут быть разные исходы подобных противостояний.

А вот мало кому придет в голову попробовать справляться с силой с помощью слабости, но предельная слабость, мягкость всегда справится с предельной твердостью. И побеждаешь ты крепость, находя в ней точки слабости. В точке слабости не нужно большой силы, чтобы справиться с созданным большими усилиями укреплением.

И, следовательно, можно двигаться по Пути решения стоящих задач двумя способами. В первом случае ты ищешь силы, стараешься владеть силой, но только всегда следует помнить, что владеть силой можно только при помощи слабости. Только через слабость ты будешь владеть и управлять силой надежно и безопасно. И здесь тоже есть две возможности, это осознанный поиск слабости в себе, и поиск слабости в других.

Если ты ищешь слабость в других, то тем самым стараешься победить силу силой, рассчитывая на ошибки и слабости игрока, с которым состязаешься. Но мы помним, что никогда нельзя недооценивать противника.

А правильно оценить противника – это значит в первую очередь понять его сильные стороны и те опасности, которые его сильные стороны могут тебе принести.

Когда ты рассчитываешь на свои слабости, потому что силы сами собой разумеются, важно правильно увидеть слабые стороны, понять их суть, происхождение, возможные последствия, которые могут в связи с ними образоваться, и тогда ты можешь победить силу с помощью слабости.

Отсутствие и наличие – это две главных составляющих сознания в этом мире. Это то, чем ты не обладаешь, то, чего нет, и то, что тебе принадлежит разными способами, то, что есть в этом твоем мире.

Через отсутствие обладания, или через обладание необладаемым, тем, что тебе не принадлежит, ты можешь пройти в пространства, которых пока нет, то есть такие пространства, которые не освоены ни одним полем принадлежности.

Такой подход позволяет понять, как приходит прибыль, сила, ценности через удержания себя от участия в происходящем. Ты тратишь основные силы, чтобы отказаться от причастности и обладания, а все в этом случае происходит само собой, и тебе не нужно стараться принимать участие в каждом движении мира, попадающем в поле твоего внимания в этой игре.

Таково учение, которое можно применить, только поняв, что находится за словами. Ибо если ты поймешь только то, что выражено словами, ты не сможешь ничего применить. Таких деятелей мы наблюдаем в больших количествах каждый день. А вот когда делаешь, достигаешь успеха, не вовлекаясь, не переживая, сохраняя свою слабость, тебе нет нужды облекать в слова то, как тебе удается быть там, где ты уже и так есть.

Так человек обретает пользу от отсутствия действий, направленных на решение вопросов.

В мире очень мало, кто способен достичь этого уровня действия в обстоятельствах.

Предельно мягкое в мире способно справиться с предельно твердым.

Отсутствие наличия проникает в пространство отсутствия.

Я на основании этого знаю, как появляется польза от отсутствия деяний.

Учение, не выражаемое в речах, польза от отсутствия деяний – мало кто в мире способен достичь этого состояния.

Желание быть сильным – это самая большая ловушка на Пути. Даже, когда делаешь самые маленькие действия и усилия, большинство ошибок происходит и случается из-за того, что очень стараешься проявить свои сильные стороны. От этого постоянно получаются неприятности, делаются ошибки.

Сила обязательно связана с напряжением, и возникающее напряжение, с одной стороны, позволяет разрушить другие напряженные поверхности и защиты, но при этом эта напряженная крепость в конце концов разрушится сама.

А вот способность находить область мягкости, расслабления, ощущения ненапряженности позволяет сохраняться без усилий и противоречий в течение долгого времени, по крайней мере значительно дольше, чем может выдержать в этом мире напряженность. Так что искусство быть мягким и слабым – это гораздо более высокое искусство, чем способность проводить большую силу с помощью крепких стен и мощных столбов.

КОГДА ТЫ СТАНОВИШЬСЯ мягким и податливым, то подчиняющиеся тебе силы несопоставимо более мощные, и управляются они значительно лучше и гибче.

Потому значительно труднее не поддаться на соблазн действовать, заранее напрягаться, чтобы предотвратить ухудшение надвигающихся обстоятельств, которые по всем внешним показателям грозят тебе всяческими неприятностями и сложностями.

Но еще тяжелее перестать стремиться к управлению вообще, то есть оставить мир самому себе, пусть он владеет собой, направляет себя, и тогда ты будешь всегда попадать в отсутствующее пространство, которое несоизмеримо больше, чем то, что уже есть.

То есть для этого нужно только остановиться в бесконечной гонке обладания, и через необладание ты получаешь доступ ко всей огромной вселенной отсутствия причастности.

Именно через это ты обретаешь возможность не участвовать в происходящем, которое, как оказывается в этом случае, очень даже самостоятельно и все в нем совершается и без твоей подачи пару и жару, вполне разумным и легко живущим.

Так что немногого нужно достигнуть. Ну, во-первых, следует перестать поучать, наставлять, выговаривать, порицать, предъявлять и вообще высказываться. Не такая уж ты большая ценность, чтобы мир с полуслова хватал все твои важные поучения, ибо учить тебе нечему и главное некого. Таких как ты учителей в этом мире, как грязи в придорожной канаве.

А вот если удастся перестать соблазняться почти упорядоченными движениями языка и голосовых связок, требуя от мира подчинения, тогда и деятельность свою сможешь прекратить, воздержавшись от большинства показательных выступлений, которыми пытаешься неуклюже поразить судей, расположив их к себе, добившись их сочувствия.

Только судей нет. Спектакль любительский, представление детское, репетиций нет. А так как-то все.

Бедненько и грязненько.

Так что лучше поскромнее, реже и тише.