Достижение единства – очень важная область устремлений того, кто движется по Пути. И это обретение, конечно же, случалось в прошлые времена, которые всегда пребывают в твоей вечности. Разные части твоей многогранной, многосторонней личности, отраженной и описанной разными образами, по-разному отраженной во внешнем мире, принимающей в нем любые обличия, вообразимые и невообразимые, все эти части стремятся к обретению единства, и все они ставят свои ставки на разные действия, на разные качества и свойства, дабы достичь желаемого единства.

Единство Неба в тебе, то есть единство времени, его восприятия, обретается посредством чистоты, ибо чистота порождает покой. Чистота и покой дают проводимость, а время нуждается в проводимости, и Небо, которое пронизывает своей силой все сущее в этом мире, проводится через все как поток ощутимого времени. Пережить единство всего времени во всем ты можешь, создав в основе своей, в прошлом своем качество чистоты.

Единство ощущения земной силы достигается способностью к покою. И если ты умеешь целостно переживать покой, знаешь ценность покоя, тогда ты обретаешь целостное ощущение единство силы Земли, ибо она выражается покоем.

Соединение Неба и Земли в человеке и в мире сознание выражается понятием духа, и дух обретает свое единство во всем мире ощутимого космоса посредством переживания волшебства всего сущего, постоянство допущения возможности чуда всего и во всем, благоговейным трепетанием божественного смеха многоликого мира, живого и вечного в колесе смерти и жизни.

Долина – это то, что проводит силу духа с Неба на Землю, и вся проводимость переживания мира осуществляется по долинам, и пока есть долины, дух бессмертен. Долина должна обладать способностью наполняться, когда она принимает в себя, наполняясь, небесную силу, она сохраняет единство.

Множество предметов, получая силу долин, проявляют ее в себе как жизненность, и жизненная сила позволяет предметам обретать единство.

Дальше идут правители областей, которые обретают единство посредством того, что способны сохранять верность и честность в отношениях с миром.

Единство – это то, что объединяет вышеперечисленные понятийные предметы. В единстве они сходятся.

И НУЖНО ПОНИМАТЬ, что если Небо в тебе не обладает качеством чистоты, то оно разрушается и в нем появляются трещины, то есть области, где время и, следовательно, небесная сила не ощущается как переживаемый постоянно поток. Много в ней появляется трещин. Колется, как тонкий лед на речке в начале зимы, в конце осени.

А если бы Земля не обладала качеством покоя, что бы было? Это точно, было бы беспокойство, которое подкреплялось бы постоянными разрушительными движениями земли, которые называются землетрясениями.

А когда дух себя не проявляет в ощущении чуда, он сохнет и иссякает, как источник под горой. Что-то там с горой неправильное сделали, и перестал бить из-под земли источник. Вот и в тебе где-то располагается источник духа, который иссякнет, если не делать усилий по ощущению постоянного чуда происходящего в этой жизни.

А долина, если не наполняется, если не принимает в себя волшебные потоки чуда жизни, она пересыхает, и не текут в ней ручьи, несущие небесную силу на равнины Земли.

А когда в предметах отсутствует жизненность, то они гибнут. Это неизбежно происходит, если теряется жизненная сила.

Потеряв верность и честность высшим ценностям, правители областей утрачивают способность ступать твердо и устойчиво, вместо этого начиная хромать и спотыкаться.

Ведь это происходит потому, что основанием для благородства и знатности является подлость и низкое положение, а постаментом для высокого является низкое. Основываясь на этой закономерности, правители больших областей в самоназвании применяют такие понятия, как сирый, одинокий и неприкаянный.

И ведь происходит, так они себя называют именно потому, что основанием для них является низкое положение, так что они используют в обозначениях себя самое низкое положение, которое бывает у человека.

Разве это не так, разве не это является движущей силой такого поведения в речи?

Ведь если постоянно хвалить, то есть использовать высокий слог в описании себя, похвала обесценится не только для того, кто себя так называет, но и для того, кто слышит такие названия. Потому, когда правители себя называют одинокими, сирыми и неприкаянными, они честно определяют истинное свое положение в духе, а подданные сами должны возвышать их в своем восприятии. Ибо истинное благородство не нуждается во внешнем подтверждении.

Напротив, оно сопротивляется возвышению себя и находится на высоте всегда против своей воли. Именно потому так люди ценят скромность.

Так что правильно выглядеть простым и неприметным булыжником, скрывая блеск благородного нефрита под коркой обычной серой поверхности простого камня. Такова природа устремлений настоящего благородства.

В прошлые времена обретение единства достигалось таким образом.

Небо обретало единство способностью чистоты.

Земля обретала единство способностью покоя.

Дух обретает единство способностью к волшебному чуду.

Долина обретает единство способностью наполняться.

Множество предметов обретает единство способностью рождаться.

Князья и правители обретают единство способностью хранить верность поднебесной.

В этом они сходятся

Если бы Небо не обладало способностью чистоты, то была бы опасность, что оно расколется.

Если бы Земля не обладала способностью покоя, она бы разрушилась.

Если бы дух не обладал способностью к волшебному чуду, то он бы иссяк.

Если бы долина не обладала способностью наполняться, она бы истощилась.

Если бы множество предметов не обладали способностью рождаться, они бы были уничтожены.

Если бы удельные князья и правители не обладали способностью верности и не ценили бы высокое, то они бы спотыкались при ходьбе.

Так происходит потому, что для благородного подлость является основанием.

Для высокого низкое является опорой.

Потому удельные князья и правители называют сами себя сирыми, одинокими и неприкаянными.

Не от того ли это, что подлое выступает в качестве основания. Разве нет?

Это потому, что слишком частые похвалы обесценивают похвалу.

Не стремись к тому, чтобы сиять как нефрит. Наоборот стань заурядным, как простой булыжник.

Состояние единства – это такое видение, когда все неразрывно связано со всем, и каждая часть целостной картины оказывается совершенно незаменимой и главной в этой картине. Каждая мелочь играет одинаково большую и важную роль в построении желаемого положения дел. В обычном восприятии множество предметов, дел и событий этого мира не собираются в единое и целостное устройство, а наоборот, никак не могут соединиться со всеми остальными в твоем уме.

При этом существует определенный порядок важности понятий, составляющих общую картину этого мира. И главными понятиями, лежащими в основе всех остальных образных рядов оказываются Небо и Земля.

Потому взгляд на мир нужно строить с точки зрения порядка расположения этих основных понятий. Первым в этом ряду идет Небо, и в прошлые времена единство обреталось через обращение вовнутрь к свойствам и качествам предметов и явлений. (А прошлые времена находятся отнюдь не во внешнем мире, а во внутреннем, ибо попасть в прошлые времена, соединиться с ними можно только через возвращение в себе к правильным представлениям об отношениях качеств и свойств предметов и явлений сознания.)

Главным объединяющим все действием в этом мире является Небо, и Небом называет совсем не внешний облик, живущий в твоем взоре в виде бегущих облаков, рассветных лучей, лунного сияния, и блеска солнечного света в глазах напротив. Небо – это сила, пронизывающая все сила, единственно приводящая в движение все вообразимое и невообразимое в космосе. Небо – это время, представленное сменой ощущений, текущих через тебя токов времени, ибо по сути любое ощущение, каждая единица ощущения этого мира является ощущением времени, его потока, его кругового движения по силовым линиям, по сосудам, пульсирующего во всем наличии и отсутствии бытия, живущего твоей жизнью.

НЕБО СОБИРАЕТ все в единое целое посредством качества чистоты, и чистота – это в сознании человеческом полная незамутненность внутреннего пространства любыми мыслями. То есть возникающие в уме движения образов, переживаний, понятий, смыслов и решений всегда есть разрушение чистоты небесного потока силы, и как следствие утрата единства Неба. Утреннее небо не соединяется с полуденным, полуденное с зимним, зимнее с летним, и огромное количество трещин в небесном времени приводит к полному разрушению единства через утрату чистоты внутреннего мира.

Великое и огромное пространство земного мира несет на себе все необозримое разнообразие предметов и явлений, прочно удерживаемое бесконечно надежными ладонями Неба. Единство Земли – это незыблемый и непоколебимый покой. Когда ты способен во всех движениях небесной силы во внутреннем пространстве мира всегда сохранять покой, ты тем самым поддерживаешь единство Земли.

Единство Земли – это деревья на скалах, сосны над кручами, летящие и звенящие, пронзительно и ярко, немного тоскующие, но невероятно упругие и текучие снопами зеленых пятен расчерчивающие небесное варево на хрустящие куски божественного творчества.

Единство Земли – это травы на ветру, травы плавные и податливые, стелющиеся волной бесконечно мягкой в своей пропускающей все силы упругости.

Единство Земли – это луна, отраженная в луже на дороге ночной в горах под далекими звездами чужой страны, под шелест бамбука, ровный и покойный, как сам покой земного единства, это кваканье лягушек под каплями летнего дождя, заполняющими своим ликующим воплем все пространства ожидания нового времени мира.

Единство Земли, великий покой, великая незамутненная простота, посреди которой ты стоишь в бесконечной череде инфузорий и орлов, клещей и тигров, куропаток и головастиков, ершей и налимов, красавцев и уродов, бездарей и гениев. Стоишь посреди бесконечного покоя разлетающегося мелькания бликов этого мира, воплощая своим покоем единство Земли, храня его верой в надежность и устойчивость матери своей родной, несущей с одинаковым добром и всепрощением любые предметы и вещи на поверхности своей.

ТОЛЬКО ИСПОЛНЕННОЕ ДУХА, все живое пространство стоит того, чтобы в нем жить, и это твоя задача – поддерживать единство духа в мире бесконечного чуда, которое ты слышишь и в стрекоте кузнечика и в плеске приливной волны на песчаном пляже, и в запахе сена, и в духмяном паре русской бани, и в изысканном дымке сандала над курильницей в высоких узорчатых линиях древних даосских гор.

Тончайшее и мельчайшее, неуловимое и неизмеримое, движение духа появляется лишь, когда тебе удается делать усилие, проснувшись рано, поднять взор в небо, даже с нар общей камеры русской тюрьмы, и увидеть во всем бесконечную красоту божественного провидения. Лишь чудо, вера в чудо, созидание присутствие волшебства делает дух живым, и дух, ставши живым, обретает единство во взгляде твоем на мельчайшую ниточку осенней паутинки, летящую в звенящем воздухе подмосковного грибного леса, пахнущего смертью, красивой и неизбежной над свинцовой водой уже потемневшей речной глади.

И опять летит по долинам ветер, спускается с гор, и опять наполняется шумом и свистом ущелье, по дну которого скачет камнями горный поток, и долина постоянно наполняется, наполняется, и проводит через себя дальше вниз дух, соединяя Небо и Землю. В общем-то и дух – это то, что образуется в долинах, отражая соединение Неба и Земли. Обретение полноты долиной отражает ее достижение единства со всем сущим. И во внутреннем пространстве сознания, в понятийных укладах и связках тоже существуют долины, по которым проходит дух, наполняя истинной жизненностью происходящее на границе внутреннего и внешнего миров.

И ВООБЩЕ ЖЕЛАТЕЛЬНО стать Небом, Землей, духом и долиной одновременно. Именно это дает тебе возможность стать жизнью множества предметов, ощутить жизненную силу, жизненность этих предметов, полноправных участников представления, играемого твоей судьбой в виде тебя в этих обстоятельствах, качествах, свойствах, движениях, делах, целях и задачах.

Именно через твое ощущение жизненности во всем, множество предметов обретут единство, и ими можно будет управлять, так как в их расположении, укладе будет царить порядок. Если все это сделано, как нужно, управлять ими будет совсем не сложно. И если тебе по судьбе выпадает необходимость управлять большими областями, то очень важно уметь хранить верность выбранным изначально ценностям, ибо именно это волна силы и принесла тебя в точку, откуда возникает возможность и необходимость держать власть.

Верность ценностям этого мира требует обязательных усилий, так как течение времени через твое происходящее, то есть настоящее так устроено, что на поворотах, сменах кругов, ценности могут теряться, и разные участники игры тебе будут время от времени предлагать заменить ценности, поменять ценностями, обмениваться ценностями на постоянной основе. И так далее. Мы все это очень хорошо знаем по тому, как оно происходит в нашей жизни. И прямо в этот момент я тоже предлагаю обратить особый взгляд на ценности. А ведь ценности появляются как отражение точки зрения, угла зрения, образа мира, образа жизни.

Точкой схождения ряда единств, в котором последовательно появляются Небо, Земля, дух, долина, предметы и власть, является способность хранить верность выбранным ценностям. И для того чтобы правильно пережить владение властью, нужно точно разобраться с ценностями, ибо именно это приводит в ту точку, где сходятся в тебе устремление Неба к чистоте, Земли к покою, духа к чуду, долины к полноте, вещей к жизненности и проведении жизненной силы, и власти к верности ценностям.

И когда Небо перестает в тебе стремиться к чистоте, через то, что все свои помыслы направляешь на достижение чистоты небесного потока, тогда в мире начинают происходить неправильные события, ветра дуют несвоевременно, дожди выпадают не там где нужно, и Земля чувствует себя неспокойно.

ВСЕ ЭТИ ОЩУЩЕНИЯ и являются признаками раскола Неба, разрушения единства времени в переживаемом узоре обстоятельств.

Когда в тебе Земля перестает сосредоточивать все помыслы свои на покое, тогда вянут травы весной, не всходят злаки, рыбы гибнут в водоемах, а драконы в ваших реках постоянно требуют человеческих жертв, разрушая стихийной силой своей, нежные творения человеческих наивных потуг.

Так разрушается земля, русла рек сужаются, превращая луга в болота, источники высыхают, леса умирают, склоны осыпаются, вулканы извергают гневный огонь на людские жилища.

Когда все силы твоего сознания, являющегося проводником духа, пространством обитания духа, ты перестаешь устремлять в область постоянного переживания волшебного чуда этого мира явленных и неявленных совпадений, сознание твое начинает утрачивать дух, не держит его своими прохудившимися стенками, и чудес становится все меньше и меньше. Как следствие этого теряется смысл жизни, и все происходящее постепенно совершенно утрачивает осмысленность взаимодействия с тобой и между собой.

Когда долины, являющиеся пространствами смыслообразования, соединяющие верх с низом в укладах и устройствах ценностей, перестают наполняться духом, они истощаются и умирают, становясь мертвыми скелетами в твоем внутреннем пространстве, требуя новых и новых жертв, превращая все в механические слепки представлений о силе смерти.

И теряющие без смыслов силу жизни предметы, разрушаются, переставая обновляться, ибо обновление происходит только в ходе смыслообразования, осмысления, постановки осмысленных целей.

РАЗРУШАЮЩИЕСЯ ПРЕДМЕТЫ и связи между предметами, становятся лишь помехами на Пути правителей областей, соединяющих те или иные предметные уклады в целостные образования. И правители в проведении власти начинают постоянно делать ошибочные ходы, спотыкаться, падать, теряя Путь прямо у себя под ногами. А когда теряется Путь, теряется и сила духа, что приводит к потере доброты и в конце концов исчезают все знаки и признаки нравственности, так что теряются любые орудия управления полями сознания в людях, создающих единую разумную общность, которая называется народ.

Это случается так, потому что высшее может существовать, только наращивая систему ценностей снизу, и именно потому высокое становится высоким, что в основании себя оно имеет низкое. Нельзя презирать то, на чем ты стоишь, нельзя относиться к нему без осознанной доброты и любви, бережной заботы и ясных знаний. Ибо если не испытывать вышеназванного, разрушается весь порядок, Небо падает на Землю, и теряется духовность в людях, создающих сообщества, называемые народами.

Знатность – лишь выражение подлости, благородство – лишь проявление низких слоев населения.

Потому обличенные властью люди, имеющие прекрасные титулы, сами себя называют тем, чем в действительности и являются, одинокими, сирыми, неприкаянными, никому не нужными.

Так они держат и укрепляют свою основу. Так они делают крепким основание, и разве что-то может быть изменено в вышеописанном порядке чередования и взаимодействия ценностей? Нет. Все может быть и есть только так.

Если что-то возвышаешь словами постоянно, постоянно нахваливаешь какие-то качества и свойства, то постепенно похвала теряет свою ценность, то есть перестает помогать возвысить то, что находится недостаточно высоко.

И если тебе, не дай Бог, выпало бремя удержания власти, никогда не пытайся показаться сильно красивым, наоборот выделяй свои стороны, которые затрудняют твою жизнь, будь, как камень при дороге, не представляя ни для кого ценности, и таким образом сможешь сохраниться в своей целостности бесконечно долго, именно потому, что никому и никогда не будешь нужен.