Глоссарий

Аманат — заложник из числа сыновей племенной знати или родственник князца племени, давшего шерть и обязательство платить ясак. Проживал в аманатской избе под присмотром, на казенном довольствии. Брался обычно на год и мог меняться на другого. Выступал в качестве гаранта уплаты ясака и верности.

Арса — хмельной национальный напиток братских, готовился как продукт перегонки перебродившего молока.

Бакари — высокие сапоги из оленьих камусов у аборигенов Заполярья. Подобие пимов, унт и торбасов.

Бахтерец или юшман — защитные доспехи, сочетающие кольчужную и панцирную защиту. Пластины крепились на кольчугу, в наиболее уязвимых местах у бахтерца прикрывали грудь, спину и руки, а у юшмана — еще и бока. Существовал и вариант бахтерца без рукавов под названием колонтарь.

Байдан — кольчуга из крупных плоских колец.

Бердыш — разновидность большой секиры, снабженный длинным лезвием. Наряду с пищалью стал основой вооружения стрелецкого войска.

Браты, братские — монголоязычный народ, ныне именуемый бурятами.

Вогулы — народ, проживающий по восточному склону Уральских гор и таежному левобережью Иртыша и Оби (самоназвание ханты), относящиеся к финно-угорской группе.

Волок — путь на водоразделе, от верховий одной реки до верховий другой, наиболее близкий и удобный для переброски грузов, а то и речных судов через водораздел. Обычно оборудовался валками, гатями, дорогой, а иногда и рылись каналы.

Волокуша — имеется в виду лодка-волокуша, привязываемая к собачьей упряжке или оленям и предназначенная для транспортировки крупных туш животных по тяжелой пересеченной местности.

Голицы — плетенные из лозы снегоступы.

Государева десятина — с купцов и промысловых людей в сибирских острогах взимался государственный налог в объеме десятой части проданного товара или добычи промысла, о чем приказчиками составлялась подорожная бумага, где разрешался провоз определенного количества мягкой рухляди.

Долганы — тунгусское племя, проживающее по реке Алдан. Название получило от русских первопроходцев из-за роста мужчин, что выделялся среди остальных тунгусских племен.

Дощаник — в Сибири, также и на Волге, представлял собой плоскодонное судно длиной до 20 м, которое передвигалось с помощью бечевой тяги, весел и парусов.

Заморная кость — бивни погибших зверей. Имелись в виду как россыпи рыбьего зуба от погибших животных на местах лежки, так и ископаемые бивни мамонта, хорошо сохранившиеся в вечной мерзлоте и тоже являющиеся предметом промысла.

Засека — древний вид крепи, представляющий искусственно сваленный лес, где упавшие друг на друга деревья создают не только препятствие для прохождения конницы, но и пехоты противника. Разобрать такой завал вручную крайне тяжело. Даже крупный зверь, как медведь или волк, с трудом способен его преодолеть. Широко использовались русскими для прикрытия городов в XIII–XVI веках. Протяженность засек могла достигать не одну сотню верст.

Зернь — название простейшего варианта игры в кости на Руси. Небольшие косточки с белой и черной сторонами бросали на стол. Выигрывал тот, у кого они падали условной стороной. Игра в зернь считалась предосудительной, игроки подлежали наказанию. Однако в 1667 году, при царе Алексее Михайловиче, зернь и карты в Сибири были отданы на откуп (правда, через год этот указ был отменен). В зернь играли в основном в корчмах и кабаках, где для этого отводились тайные кабацкие бани.

Зерцало — самостоятельная панцирная защита, одевавшаяся поверх легкой кольчуги. Состояла из четырех крупных стальных пластин, закрывающих грудь, спину и бока. Пластины соединялись стальными кольцами и ремнями.

Камус — шкура с короткой шерстью, снятая с ног оленя. Отличалась высокой стойкостью к вытиранию и использовалась при изготовлении лыж.

Каюр — человек, управляющий собачьей упряжкой.

Княженика — северная ягода. В народе называют по-разному: полянина, мамура, хохлушка, но одно из самых верных названий — арктическая малина. Ягоды очень сладкие на вкус, напоминают аромат ананаса. По форме похожи на обыкновенную малину, а куст напоминает земляничный. Ни одна из диких ягод не может сравниться с этой жемчужиной северных болот, торфяников и сырых сосновых боров.

Кормчий — устаревшее слово, ныне используется кормщик, означает рулевой, человек, управляющий судном, старший рыболовецкой артели.

Коч — своеобразным типом судна были применяемые на Северной Двине с древних времен «кочневые ладьи», имевшие по бортам ледовое подкрепление в виде пояса из прочных дубовых досок. Постепенно совершенствуясь в далеких походах в Сибирь, кочневая ладья переросла в новый тип быстроходного парусного судна — коч. Приспособленный для ледового плавания коч имел яйцеобразную форму корпуса, благодаря чему при сжатии льдов он «выжимался» на поверхность.

Крепь — искусственные и естественные препятствия, служащие для защиты людских поселений от врага. Среди естественных используются реки, овраги, валуны, а искусственные — это крепостные стены, валы, рвы, засеки и т. д.

Кыштым — так называли подвластные племена и народы, которые были обязаны платить дань, ясак или находились в другой зависимости.

Лабаз — сооружение для хранения продуктов охоты и рыбалки в зимнее время. Представляет собой небольшой, но прочный сруб, поднятый для бережения от грызунов и зверя высоко над землей.

Лучи — так якуты, южные приамурские тунгусы, дауры называли русских.

Нарты — специальные сани, предназначенные для перевозки грузов и людей с помощью собачьей упряжки.

Нерпа — байкальский тюлень.

Оборка — кожаный, сыромятный ремень, квадратного сечения. В зависимости от толщины кожи может использоваться как крепеж мелких деталей, так и крупных, начиная от наконечников стрел и кончая вязкой плотов.

Однодеревка — небольшая лодка-долбленка, изготовленная из одного ствола дерева, обычно кедра, рассчитанная на одного, максимум двух человек. Изготавливалась как русскими первопроходцами, так и аборигенами Сибири. Иногда встречается синоним ветошка.

Остяки — народ, проживающий в таежной части междуречья Оби и Енисея (самоназвание Манси), относящийся к финно-угорской группе.

Пальма — холодное оружие, где на длинном древке укреплен наконечник, наподобие широкого сабельного клинка. Позволяет как колоть, так и рубить врага. Чаще используется пешим воином для борьбы с конным противником.

Парка — одежда тунгусов и самояди. Имеет вид длинной меховой рубахи. Надевается через голову. Шьется двойной, где верх из грубой обычно оленьей шкуры, а низ из мягких песцовых, а то и собольих шкур.

Плотбище — место, где формируются или, наоборот, принимаются плоты круглого леса. Так же называли в сибирских селениях места строительства речных и морских судов.

Полые воды — весенние воды.

Покрученики — наемные участники ватаги промыслового предприятия, претендующие на долю от результатов промысла.

Потяг — имеется в виду нартовая упряжь, состоящая из шлеек по числу собак, присоединенных попарно, елочкой к длинной пеньковой веревке, конец которой закрепляется за нарты.

Рыбий зуб — так называли бивни моржей, на которых в Русской Арктике шел интенсивный промысел. В XVII веке цена одного фунта бивней достигала в Европе баснословной по тем временам суммы — двадцати пяти голландских гульденов. Не менее высоко ценились бивни и в странах Востока — Персии, Византии, в государствах Средней Азии. Там они использовались преимущественно как материал для отделки ножей и кинжалов. Неудивительно поэтому, что бивни моржей всегда были заманчивым трофеем для промысловиков. Русские поморы пускались в поисках рыбьего зуба в трудное плавание по арктическим морям, предпринимали удивительные по смелости походы в Сибирь. Охота на зверей и добыча рыбьего зуба превратилась в потомственную профессию многих поморских семей из Холмогор, Мезени, Пинеги, Пустозерска. К середине XVII века начали регулярно доставлять ценный рыбий зуб с северо-востока Сибири.

Свейские ружья — шведские ружья.

Седмица — семь дней, неделя.

Сорока соболей — принятая мера, связки шкур соболя по сорок штук, для удобства хранения и учета.

Суумэх — якутский сыр из цельного молока, заквашенного на сметане, помещают в специальную посуду из бересты с остроконечным дном и расширяющимся верхом. Эту посуду прикрывают и подвешивают где-нибудь при комнатной температуре на несколько часов или даже до следующего дня. Когда жидкость отфильтруется полностью, густую массу отжимают, затем сушат и укладывают в берестяной туесок. Такой домашний сыр можно брать с собой в длительное путешествие.

Струг — небольшие плоскодонные низкобортные суда с очень малой осадкой. Изготовлялись без набоев и с набоями, значительно увеличивавшими их размеры. Набойные струги отличались от насадок тем, что доски бортовой обшивки пришивались внакрой.

Тайша (тайджи) — титул феодального владельца у некоторых монгольских народов; часто был наследственным.

Тегиляй — защитная одежда рядовых малоимущих служилых. Представлял собой стеганный на пеньке кафтан, в поклад которого зашивали фрагменты кольчуг и панцирей. Широко использовался в Сибири в зимнее время.

Тэнгри — языческие боги, проживают на небесах, но, опускаясь на землю, становятся прародителями тех или иных людей и народов.

Ушкуй — суда новгородцев, известные с XIII в., на которых они совершали плавания по рекам и озерам северо-западного бассейна, Волге и Каме. Килевые легкие суда, ходившие на веслах и под парусом. Конструкция судна симметричная. Носовая часть и кормовая идентичны.

Хаан — якутская кровяная колбаса. Готовят из свежей говяжьей или конской крови, наполняя ею кишки (как толстой, так и тонкой). Издревле известно два вида кровяных колбас: деликатесная — субай и простая, так называемая «черная» кровь. Во время забоя скота кровь отстаивают. Верхняя, часть жидкая, — это субай, а нижняя — «черная» кровь. Колбаса из субая вкуснее и мягче, глаже, с легким оттенком блеска, светлее. Колбаса из черной крови гуще, темнее по цвету, менее вкусная. Вкус кровяной колбасы зависит также и от состава: количества крови, жирности, кишки. Особенно аппетитна колбаса, приготовленная из тщательно обработанной крови, заправленной в толстую кишку. Колбаса из конской крови после варки принимает белый или кремовый цвет.

Черкасс (черкашин) — так называли правобережных или западных украинцев, в особенности военнопленных из Польской армии, с которой шли непрерывные войны. Такие считались даже иноземцами.

Шерть — присяга, клятва среди сибирских народов, обязующая ежегодно выплачивать ясак и быть в послушании.

Шуга — сплавиться по шуге означает идти перед самым ледоставом, когда по заберегам уже лед и мелкие льдинки начинают, плывя по всей реке, издавать легкий шум. Дело весьма опасное, так как сильный мороз может покрыть реку ледяным панцирем в считанные дни.

Эдьигээн — тунгусское слово, в русской транскрипции звучит «жиган».

Эжин — в языческой вере (шаманизме) дух предков, приравненный к божественному духу, его местом пребывания может быть любой камень, река водоем, дерево. Эти места становятся священными и им поклоняются.

Якольская земля — тунгусское название земель среднего течения реки Лена. Основная территория проживания племен саха. Под таким названием они стали известны русским первопроходцам.

Ясак — подушный сбор с аборигенов Сибири. Брался с охотника обычно в виде соболей или другими мехами. В зависимости от районов Сибири и в разные годы варьировал от трех до двенадцати соболей. Иногда брался для государевых нужд любым другим товаром или услугами, для пересчета соболь оценивался в 30 копеек.