«Умиление» иконы Божией Матери при Государственном научном центре судебной и социальной психиатрии имени B,IL Сербского церковь (Кропоткинский переулок, дом № 23).

Освящена в 1993 г. Находится в небольшом помещении на верхнем этаже здания научного центра. Свободного доступа в храм нет.

Усекновения главы Иоанна Предтечи под Бором церковь (Пятницкая улица, дом № 4/2, строение 9).

На этом месте в древности находился Ивановский монастырь, впервые упомянутый в летописи в 1415 г. В 1514 г. на территории упраздненной обители архитектор Алевиз Фрязин выстроил одну из первых каменных церквей Замоскворечья. В Смутное время храм был разрушен или сильно поврежден. Современное церковное здание построено в 1658 или 1675 г. В 1722 г. в нем упомянут придел святителя Николая.

В 1758–1769 гг. разобраны трапезная и колокольня и выстроен новый придел – святых бессребренников Космы и Дамиана. Тогда же возвели новую колокольню. В 1772 г. переделали главу храма. В 1798 г. с западной стороны церковного здания построили одноэтажный каменный церковный дом. Большие ремонтные и реставрационные работы в храме проводились в конце XIX в. – начале XX в. (при участии архитектора Ф.О. Шехтеля). В ноябре 1897 г. освятили поновленный Никольский придел, иконы для которого написал К.М. Быковский. В приделе был установлен мраморный иконостас. Сам же храм благоукрасили к июню 1904 г. Главный четырехъярусный иконостас был изготовлен из белого мрамора, а его Царские врата и боковые двери – из литой бронзы. В подвальном этаже находилась ризница.

Храм закрыли в 1929 г. Его обезглавили, уничтожили роспись стен. В 1980-е гг. церковное здание реставрировали, восстановили главу с крестом, детали внешнего декора, колокольню, ограду. Богослужения возобновились в начале 2000-х годов.

Усекновения главы Иоанна Предтечи в Братееве церковь (уничтожена).

Село Братеево располагалось на высоком берегу Москвы-реки, невдалеке от усадьбы Царицыно. В нем с начала XVII века существовала деревянная церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи с приделом архангела Михаила. Рядом с обветшавшим деревянным храмом 3 ноября 1892 г. освятили каменный с одноименным главным престолом и с приделом тоже, как и у деревянного, архангела Михаила. В нем поместили старинный иконостас XVI века из домовой церкви генерал-губернаторского дома на Тверской. Второй придел священномученика Власия освятили 24 июня 1893 г. Деревянный храм разобрали в 1920-е гг., а каменный был уничтожен во время Великой Отечественной войны. Сейчас на их месте около Братеевских прудов – кварталы жилых домов по Братеевской улице.

Усекновения главы Иоанна Предтечи в Дьякове церковь (проспект Андропова, дом № 39, строение 7).

Выстроена в 1547 г. по указу царя Ивана IV Грозного в память его венчания на царство. Церковь Иоанна Предтечи представляет собой соединение пяти восьмигранных столпов-церквей, самый высокий из которых возвышается в центре, а более низкие располагаются вокруг него. Луковичные купола заменены шлемовидными верхами.

Все столпы церкви были объединены низкой крытой галереей, уровень которой повышен на западе, выделяя тем самым этот фасад как главный. На востоке расположен, как обычно, полукруглый алтарный выступ. Необычность этой церкви заключается не только в ее уникальной композиции. Нетипично выглядит и ее декоративное оформление. Прямоугольные ниши-филенки центрального столпа явно заимствованы из ренессанса. Традиционные для русского глаза полукруглые кокошники нижнего этажа, и круглые окна, что типично для итальянской архитектуры эпохи Возрождения. Треугольные фронтончики второго яруса – также излюбленный мотив ренессанской архитектуры. Маленькие полукруглые кокошники в их основании объединяют два фриза в композицию, напоминающую царскую корону. Вовсе необычны выпуклые декоративные элементы, напоминающие небольшие башенки, которые опоясывают центральный барабан. Вид фасада напоминает двухбашенные романские соборы. Двухъярусная двухпролетная звонница имеет сходство с готической архитектурой. Эта церковь имеет сходство с другими необычными шедеврами русской архитектуры – церковью Вознесения в Коломенском и храмом Василия Блаженного на Красной площади.

В 1924 г. храм в Дьякове закрыли, в 1970-е гг. уничтожили иконостас, к 1980-м гг. – приходское кладбище. Богослужения возобновлены в 1992 г. К настоящему времени некрополь XVIII–XIX вв. частично восстановлен.

Усекновения главы Иоанна Предтечи Иоанно-Предтеченского монастыря собор (Малый Ивановский переулок, дом № 2).

Монастырь Иоанна Предтечи был основан в начале XVI в. великим князем Иваном III. Соборный храм возвели в 1585 г. В XVII в. в монастыре были пострижены и жили знатные инокини – царица Мария Шуйская и вторая жена царевича Ивана Ивановича Пелагея, в иночестве Параскева.

Современный величественный собор выстроен в 1879 г. в готическом стиле по проекту архитектора М.Д. Быковского. Он представляет собой четырехстолпный храм с двумя колокольнями под высоким граненым куполом на большом световом барабане. Башни колоколен не примыкают к собору непосредственно, а соединены сним арочными галереями, образующими перед главным фасадом парадный двор. Приделы были освящены в честь Казанской иконы Божией Матери и святителя Николая.

Собор закрыли в 1926 г. В 1992 г. монастырь был возвращен Русской Православной Церкви, в 2000 г. он становится действующей женской обителью (до 1917 г. был мужским монастырем).

В соборе ведутся восстановительные и реставрационные работы. Богослужения совершаются в приделе Казанской иконы Божией Матери.

Усекновения главы Иоанна Предтечи в Казенной слободе церковь (уничтожена).

Каменный храм у пересечения Покровки с Земляным валом известен с 1620 г. В 1722 г. впервые упомянут придел святителя Николая. В феврале 1760 г. был устроен второй придел – святителя Димитрия Ростовского. В 1770–1772 гг. сооружены новая трапезная и колокольня. Но спустя два десятилетия храм разобрали, и на его месте по проекту архитектора М.Ф. Казакова выстроили великолепную церковь в форме круга с прямоугольными выступами, ориентированными по сторонам света.

Снаружи здание было богато отделано рустом, внутри украшено лепниной, хоры были ограждены красивой балюстрадой. Церковь закрыли и снесли в 1934 г. От нее осталась лишь трехъярусная колокольня (улица Покровка, дом № 50), в нижнем этаже которой размещается церковная лавка.

Усекновения главы Иоанна Предтечи в Кречетниках церковь (уничтожена).

Каменный храм в слободе царских кречетников, обучавших для охоты кречетов и соколов, упомянут в переписной книге церквей Земляного города за 1657 год. Патриарх Адриан во время посещения храма в 1693 г. пожертвовал ему ковчежец с частицей мощей святого Иоанна Предтечи. К январю 1706 г. выстроили придел мученика Иоанна Воина.

По описи 1734 г., за престолом находился образ Божией Матери «Знамение» с изображением на тыльной стороне доски преподобного Сергия Радонежского. На иконе Иоанна Предтечи в местном ряду иконостаса помещался серебряный ковчег с частицей мощей святого. Новый каменный храм взамен обветшавшего выстроили в 1761 г., с приделами мученика Иоанна Воина и священномученика Антипы. Храм сильно пострадал от пожара 1812 г., и к июню 1826 г. возвели новую трапезную и колокольню. В 1831 г. его стены украсили живописью. В храме сохранялась храмовая икона Иоанна Предтечи XVII века с шестнадцатью клеймами, а при ней ковчежец с частицей мощей святого. В главном алтаре находилась икона Спаса Смоленского с предстоящими преподобными Сергием и Варлаамом конца XVII века и образ Божией Матери «Утоли моя печали» XVII века. В других местах в церкви было еще немало икон XVII и XVIII веков.

В 1930 г. храм в Кречетниках снесли, и на его месте выстроили высотное здание (улица Новый Арбат, дом № 28).

Усекновения главы Иоанна Предтечи на Малой Лубянке церковь (уничтожена).

По преданию, первый деревянный храм на месте владений великого князя Ивана Калиты был построен здесь в 1337 г. Каменная церковь выстроена в 1643 г., а небольшая колокольня при ней – в 1740-е гг. В 1862 г. соорудили новую трапезную с приделами святителя Николая и апостола Иоанна Богослова. В храме находился шестиярусный деревянный вызолоченный иконостас, в котором сохранялся почитаемый образ Иоанна Предтечи начала XIX века. В приделах были трехъярусные деревянные вызолоченные иконостасы.

Летом 1929 г. храм закрыли, его церковное имущество передали музейному фонду и Мосфинотделу. Несколько икон, включая храмовую «Усекновение главы Иоанна Предтечи», передали в соседний храм Софии – Премудрости Божией. В 1931 г. церковь на Малой Лубянке снесли. Ныне место, где она находилась, застроено (улица Малая Лубянка, дом № 1/3).

Усекновения главы Иоанна Предтечи в Старой Конюшенной церковь (уничтожена).

Деревянную церковь в Конюшенной слободе выстроили к концу 1546 г. В 1653 г. на месте прежнего возвели каменный пятиглавый храм. В нем находился резной трехъярусный иконостас, в нижнем ряду которого размещалось восемь икон XVII века, и среди них храмовый образ Иоанна Предтечи с житием.

Иконостас был обновлен и вызолочен в 1861 г. Храм разобрали в 1933 г., а на его месте выстроили большой жилой дом (Староконюшенный переулок, дом № 19).

Успения праведной Анны при Басманной больнице церковь (Новая Басманная улица, дом № 26).

Усадебный дом на Басманной с двумя флигелями выстроен в 1790 г. для Н.Н. Демидова. С 1833 г. в нем размещался сиротский дом, в котором была устроена церковь Успения праведной Анны. С 1876 г. в здании размещалась Басманная больница, и домовая церковь продолжала оставаться действующей. Она примыкала к больничному коридору. В иконостасе и на стенах находилось двадцать две иконы.

В начале 1923 г. храм закрыли, а его имущество было вывезено на склад финансового отдела Моссовета. До сих пор сохранился в здании алтарный выступ бывшей церкви.

Успения праведной Анны при Мариинской больнице церковь (улица Достоевского, дом № 2).

При Мариинской больнице, построенной в 1803–1805 гг., находилось церковь апостолов Петра и Павла. В 1857 г. во дворе больницы появился второй больничный храм – Успения праведной Анны, переделанный из часовни. Средства на его создание пожертвовал купец В.Л. Лепёшкин.

В храме находился дубовый резной двухъярусный иконостас. В иконостасе и на стенах размещалось около пятидесяти икон, писанных в 1850-е – 1910-е гг. В 1921 г. церковь ликвидировали, а ее имущество вывезли на склад финансового отдела Моссовета.

Успения Пресвятой Богородицы в Архангельском-Тюрикове церковь (Дмитровское шоссе, дом № 120, корпус 1).

Это единственная сохранившаяся усадебная постройка старинного села. Храм сооружен в 1755–1758 гг. в стиле барокко со скромным декором. Одноглавый двусветный четверик перекрыт сомкнутым сводом, трапезная по ширине равна храму. В 1858 г. выстроили новую трехъярусную колокольню (архитектор М.Ю. Левестам). Храм закрыли в 1934 г. Богослужения возобновились в 1992 г. Среди святынь храма – храмовая икона «Успение Пресвятой Богородицы», икона «Явление Божией Матери преподобному Сергию», икона Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша» и другие.

Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках церковь (улица Юности, дом № 17).

Построена в 1644–1646 гг. видным деятелем Смутного времени боярином Федором Ивановичем Шереметевым в своей вотчине по обету. Храм является выдающимся образцом шатрового зодчества. Двухэтажный храм с верхним престолом Воскресения Словущего и нижним Успения Пресвятой Богородицы представляет собой массивный восьмерик на четверике, увенчанный шатром. Вокруг центрального объема шло гульбище, перекрытое сводом. Над приделами в 1656 г. возведены декоративные главки с кокошниками у основания. Колокольню возвели в XVII веке, в 1734 г. надстроили до трех ярусов и увенчали высоким шпилем. В храме сохранились фрески XVIII–XIX вв., часть из которых приписывается известному крепостному художнику И.П. Аргунову. Сохранились также иконы XVI–XVII вв. и древняя церковная утварь.

Храм закрыли в 1937 г. В 1948 г. богослужения возобновились. По образцу кремлевского Успенского собора был восстановлен иконостас. После многолетних работ по удалению поздних записей были открыты древние образа XVI–XVII веков, находящиеся в местном ряду иконостаса верхней Воскресенской церкви. В нижнем Успенском храме тоже оказалось немало икон допетровской эпохи. В трапезной удалось раскрыть и отреставрировать роспись начала XIX века. Восстановлены белокаменная лестница, ведущая в верхний храм, и белокаменные полы в нижнем храме.

Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах церковь (Гончарная улица, дом № 29).

Известна в этой местности с 1625 г. Современное церковное здание построили в 1654 г. Пятиглавый храм типичен для посадских церквей XVII в. Он завершается горкой кокошников и пятью луковичными главками. Фасады церкви богато декорированы кокошниками, колонками, фигурными карнизами, наличниками, великолепными разноцветными изразцами. Главки над приделом украшены изразцовыми рельефными фигурами четырех евангелистов, выполненными прославленным мастером Степаном Полубесом. В 1702 г. к храму пристроили трапезную с приделом святителя Тихона Амафунтского. Колокольню выстроили в середине XVIII в. в барочной стилистике. В 1790 г. вокруг храма возвели кирпичную ограду.

В советское время храм не закрывался. С 1948 г. он был передан представительству Болгарской Православной Церкви. В конце 1940-х годов при ремонте под толстым слоем краски на барабане обнаружили замечательные изразцы времен постройки храма, и среди них изображения четырех евангелистов. Ныне эти и другие открытые реставраторами украшения дополняют изразцовый фриз трапезной. Святыней храма является чтимая икона Божией Матери «Троеручица» 1716 г., помещенная в местном ряду иконостаса.

Успения Пресвятой Богородицы в Казачьей слободе церковь (улица Большая Полянка, дом № 37).

Известна в этой местности с XVI века. Современное церковное здание выстроено к 1697 г. Храм относится к характерному типу московского зодчества конца XVII–XVIII века – восьмерик на четверике, завершенный одной главой.

Фасады украшены обычным декором того времени – полуколонками и наличниками с разорванными фронтончиками. Трапезная с приделами (правый – иконы Божией Матери «Утоли моя печали», левый – Седмиезерной иконы Божией Матери) и колокольней со шпилем выстроены к 1798 г. Храм пострадал от пожара в 1812 г. и был восстановлен к 1818 г. Во 2-й половине XIX века были устроены новые иконостасы, расписаны стены в приделах, сделаны изящные мраморные киоты.

Храм закрыли в 1930 г. и обезглавили. В 1970-1980-е гг. его отреставрировали. Богослужения возобновились в 1994 г.

Успения Пресвятой Богородицы в Кожевниках церковь (уничтожена).

В самом начале Дербеневской набережной, где сейчас возвышается восьмиэтажный дом, сотни лет стояла Успенская церковь. Деревянный храм впервые построили в 1486 г. Он сгорел в пожаре 1547 г.

Новый храм в слободе Кожевники упоминается в документах 1625 г. Каменный Успенский храм с приделом святителя Николая и колокольней выстроили к середине XVIII века. В 1760 г. в церкви устроили второй придел священномученика Харлампия, а в колокольне – придел великомученика Георгия Победоносца.

В начале XX века выстроили новую трапезную.

В Успенской церкви хранилось Евангелие XVII века с богатым окладом, украшенным бриллиантами и рубинами, другое Евангелие 1791 г., чудотворная икона Спасителя. Храм взорвали в середине 1930-х годов.

Успения Пресвятой Богородицы в Косине церковь (Большая Косинская улица, дом № 29).

Известна в этой местности с XV века. Современное церковное здание с приделом апостолов Петра и Павла выстроено к 1823 г. В 1827 г. освятили второй придел – в честь праздника Живоначальной Троицы. Храм из кирпича, с белокаменными украшениями построен в стиле ампир.

В плане он представляет собою круг, в который вписан крест. Над средокрестием, имеющим форму восьмигранника, поставлена купольная ротонда. Рукава креста, расположенные по сторонам света, завершаются портиками тосканского ордера. В 1823–1826 гг. выстроили отдельно стоящую колокольню. В 1869–1884 гг. стены внутри храма украсили живописью. Храм закрыли в 1940 г. Богослужения возобновлены в 1992 г.

Успения Пресвятой Богородицы в Кремле собор (Успенский собор) (Соборная площадь).

Древнейший каменный храм Москвы во имя Успения Божией Матери был построен в 1326–1327 гг. по инициативе святителя Петра, митрополита Московского. Храм строился под непосредственным наблюдением святителя и великого князя московского Ивана Даниловича Калиты как символ возрождающейся силы Московского княжества. Митрополит не дожил до завершения строительства. В 1326 г. он скончался и был погребен в соборе в гробнице, которую заложил своими руками. С этого времени Успенский собор стал усыпальницей предстоятелей Русской Православной Церкви, многие из которых были причислены к лику святых, а первым – создатель Успенского собора, митрополит Петр (в 1333 г.).

При Иване III скромный по размерам храм времен Калиты было решено перестроить. Строительство уже подходило к концу, но в 1474 г. храм внезапно рухнул. Причиной этого стали нарушение мастерами Кривцовым и Мышкиным строительной технологии, а также редкое для Москвы природное явление – землятресение. В 1475 г. строительство возобновил приглашенный из Италии зодчий Аристотель Фиорованти. Он применил в строительстве немало новшеств, использовал специальные приспособления для разборки остатков старого сооружения, ввел изготовление более прочного, узкого и продолговатого кирпича (аристотелева), использовал механизмы для поднятия наверх тяжелых архитектурных деталей и строительных материалов. 12 августа 1479 г. новый собор был освящен. Храм поражал современников своими монументальными пропорциями и размерами; церковь, по выражению летописца, получилась «чюдна вельми величеством и высотою, светлостью и зъвоностью и пространством».

В плане собор представляет собой прямоугольник, разделенный на двенадцать одинаковых квадратов, три из которых находятся в алтарной части. Он имеет три придела: в северо-восточной апсиде – апостолов Петра и Павла, в юго-восточной на первом ярусе – великомученика Димитрия Солунского, на втором ярусе – Похвалы Богоматери. В соборе сохранились фрески XV–XVII веков, в том числе иконописца Дионисия. В 1652 г. установили пятиярусный иконостас, дошедший до нашего времени. Лишь в местном ряду остались древние иконы, размещенные здесь в разное время.

В соборе проходили венчания на царство русских государей, поставления митрополитов и патриархов; хранились особо чтимые святыни русского государства. Собор служил местом погребения архиереев, возглавлявших общерусскую кафедру, начиная с митрополита Петра и заканчивая патриархом Адрианом. После перенесения Петром I столицы в Санкт-Петербург Успенский собор сохранил свой статус главного храма России. В 1914 г. началась реставрация фресок, продолженная в советское время. Полностью его расчистили от поздних наслоений в 1950-е гг. В центральном куполе изображен Господь Вседержитель. В других куполах – Спас Нерукотворный, Еммануил, Саваоф, Божия Матерь «Знамение». На сводах – двунадесятые праздники, из которых особо следует выделить композицию «Вознесение» в центральном своде. Стены делятся на пять регистров, каждый из которых отведен какому-либо определенному циклу. Начинаются все циклы на южной стене и читаются слева направо. В нижнем ряду изображены Семь Вселенских Соборов. Во втором ряду – Протоевангельский цикл, посвященный родителям Богородицы праведным Иоакиму и Анне и детству Приснодевы Марии.

В третьем ряду представлен цикл, иллюстрирующий Акафист Богоматери. На столпах изображены святые мученики, в верхних частях стен – евангельские сцены. В соборе сохраняется множество старинных икон. Богослужения прекратили в 1918 г., возобновлены – в 1990 г.

Из предметов, хранящихся в соборе, особо следует отметить следующие исторические реликвии. Царское место, именуемое «Мономахов трон», выполненный для царя Ивана IV Грозного в 1551 г. У столпа напротив царского места белокаменное патриаршее место, сооруженное в конце XV века. Напротив алтаря, у северного столпа – моленное место цариц и царевен, созданное в XVII веке. В северо-западном углу – бронзовый шатер, сооруженный в 1624 г. русским мастером Дмитрием Сверчковым, который являет собой копию Гроба Господня, и первоначально предназначался для хранения плащаницы. Затем в нем хранились частицы ризы Господней и особо почитаемые реликвии. В 1913 г. после прославления в лице святых патриарха Гермогена туда перенесли раку с его мощами, где она пребывает и поныне. В Петропавловском приделе, в алтарной части пребывает рака митрополита Петра, на солее перед иконостасом у южной стены – митрополита Филиппа, в северо-западном углу храма – митрополита Ионы, около стен поставлены гробницы и других московских первоиерархов.

Успения Пресвятой Богородицы в Крутицах церковь (Крутицкая улица, дом № 11/13).

Известна в этой местности с начала XIV века. Современное церковное двухэтажное здание из кирпича с пятью главами было выстроено в 1684 г. В нижнем этаже освятили храм апостолов Петра и Павла, в верхнем – Успенский храм. Здание соединили стеной-переходом с митрополичьими палатами. В 1689 г. завершили строительство новой колокольни. После пожара 1812 г. Успенский храм смогли восстановить только в 1823 г. В 1895 г. в верхнем храме устроили придел преподобного Сергия Радонежского, для которого соорудили трехъярусный иконостас в византийском стиле. Стены придела украсили живописью.

Храм закрыли в 1920 г. и передали под общежитие. Его реставрация началась в середине 1960-х годов. В 1992 г. храм передали общине верующих. Богослужения в нижнем храме возобновились в 1993 г.

Успения Пресвятой Богородицы на Могильцах церковь (Большой Власьевский переулок, дом № 2/2).

Деревянная церковь Успения Пресвятой Богородицы известна в этой местности с 1560 г. (другое письменное известие относится ко второй половине XVII в.). Наименование этого урочища «Могильцы» связано, вероятно, с тем, что в Средние века здесь находилось скудельничье кладбище (Убогий дом) для погребения умерших насильственной смертью или бродяг. Другая гипотеза связывает название местности с «могильцами» – кочками и холмами. Современное церковное здание было построено в стиле классицизма с двумя колокольнями в 1799–1806 гг. по проекту известного архитектора Н.Н. Леграна на средства В.И. Тутолмина. В трапезной были устроены приделы святителя Спиридона Тримифунтского и святителя Николая Чудотворца. Однокупольный храм с двумя башнями-колокольнями (редкость для московских храмов) представляет собой интересный памятник классицизма. В 1899 г. храм обновлялся. В этой церкви в 1918–1932 гг. служил известный проповедник отец Георгий Чиннов, завершавший воскресную проповедь исповедью.

Храм закрыли в 1932 г. Были разобраны главки колоколен, купол и западный портик. В церковном здании находилось строительно-монтажное управление. Богослужения возобновлены в Никольском приделе в 2001 г.

Успения Пресвятой Богородицы в колокольне Николо-Перервинского монастыря церковь (Шоссейная улица, дом № 82).

В центре монастырской территории находится собор святителя Николая и соединенная с ним колокольня. Четырехъярусный четверик колокольни венчает восьмерик звона, увенчанный главой. В первом же ярусе, под аркой, находится лестница, ведущая в собор; во втором раньше размещалась монастырская ризница; а в третьем – Успенская церковь. Она невелика, но всегда поражала своим благолепием. Ее стены, алтарная преграда, низкие своды были сплошь покрыты позолоченными лепными украшениями, обрамлявшими священные изображения. Храм расписали в 1767 г. и обновляли в середине XVIII и в XIX веках. За советское время его архитектура почти не пострадала. Первое богослужение прошло в нем 1 апреля 1993 г. За красоту и необычный интерьер прихожане называют Успенскую церковь Золотым храмом.

Успения Пресвятой Богородицы в Новодевичьем монастыре церковь (Новодевичий проезд, дом № 1).

Выстроена в трапезной обители в 1684–1687 гг. Сразу же после завершения строительства храм расписали снаружи и внутри. Одновременно под руководством мастера Оружейной палаты Карпа Золотарева был сооружен резной золоченый иконостас и написаны для него иконы. Белокаменный декор храма выполнил зодчий и резчик Кондратий Мымрин. Над декоративной росписью интерьера работали Богдан Дмитриев и Иван Масюков. К храму примыкают обширная трапезная и три палаты меньших размеров, одна из которых служила кухней. Все палаты были возведены на едином подклете.

Первоначально Успенская церковь была еще стройнее и наряднее, так как ее основной объем завершался кокошниками и пятиглавием (в настоящее время она представляет собой восьмерик, увенчанный барабаном с одной луковичной главкой; утрачена также открытая галерея, вместо которой возведены крытые пристройки с лестницами). Несмотря на поздние искажения, здание остается одним из значительных памятников того времени. Первоначальные росписи XVII века погибли при пожаре. Внутри храм расписал заново в 1870 г. художник Н.Ф. Федоров. В 1817 г. фасады трапезной окрасили «под кирпич».

Храм закрыли в 1922 г. В 1934 г. Новодевичий монастырь передали Историческому музею, и до сих пор он является его филиалом. Успенскую церковь освятили 29 декабря 1945 г. В ней установили деревянный иконостас XVII века из московской церкви Троицы в Хохлах. В 1980-е гг. его заменили отреставрированным иконостасом уничтоженной Успенской церкви на Покровке. В правой части трапезной в 1945 г. восстановили придел святителя Иоанна Богослова, для которого в 1956 г. создали новый иконостас. Роспись трапезной поновлялась в 1946 г. После разрушения в 1964 г. храма апостолов Петра и Павла на Преображенской площади в Успенскую церковь перевели кафедру митрополита Крутицкого и Коломенского. В 1982 г. в западной части трапезной создан крестильный храм во имя святого благоверного князя Даниила Московского. В верхнем этаже церкви – придел во имя Сошествия Святого Духа. В середине 1990-х гг. проводилась реставрация росписи свода трапезной. Чтимые святыни храма – Смоленская и Тихвинская иконы Божией Матери, написанные в XVI в.

Успения Пресвятой Богородица на Остоженке церковь (уничтожена).

Там, где сегодня на Остоженке рядом с Хилковым переулком разбит сквер, прежде стояла Успенская церковь. Впервые она упоминается в 1625 г. как деревянный храм преподобного Иоанна Лествичника.

Вместо него в 1670 г. выстроили каменную Успенскую церковь. В 1732 г. в ней устроили придел праведных Симеона и Анны. В 1823 г. его упразднили, а к трапезной пристроили придел Сретения Господня. В храме был также придел святителя Николая. В 1896 г. всю церковь обновили, ее стены украсил живописью художник А.Д. Лебедев. В храме находилась икона святителя Николая XIII–XIV веков (ныне она хранится в Третьяковской галерее). Успенскую церковь снесли в 1934 г.

Успения Пресвятой Богородицы в Печатниках церковь (улица Сретенка, дом № 3/27).

Известна в этой местности с 1625 г. Современное церковное здание построено в 1695 г., приделы – в 1727 г. (южный – Усекновения главы Иоанна Предтечи) и 1763 г. (северный – святителя Николая).

Храм пострадал от пожара в 1812 г. и был восстановлен в 1816 г. В 1894 г. восстановили стенную роспись. В 1902 г. выстроили новую трапезную (архитектор М.А. Аладин). Были установлены новые мраморные иконостасы с бронзовыми царскими вратами. Главу храма украсили изображениями четырех московских святителей.

Закрыт храм был в конце 1930-х годов и перестроен. Богослужения возобновились в 1994 г. Восстановительные работы были завершены к 2001 г.

Успения Пресвятой Богородицы на Покровке церковь (уничтожена).

Издревле в этой местности (угол улицы Покровка и Потаповского переулка) жили котельники, изготовлявшие котлы, казаны и вообще металлическую посуду.

В 1652–1656 гг. здесь выстроили трехпрестольную Успенскую церковь.

Спустя сорок лет было решено построить новую, невиданную по красоте и величине. Нижний храм освятили в 1697 г. во имя святителя Петра, митрополита Московского. Верхний храм Успения Пресвятой Богородицы закончили строительством в первые годы XVIII века.

Стройный, необычный, богато отделанный храм на Покровке поражал современников своей красотой. Историк Москвы И.М. Снегирев в 1857 г. писал: «Величественная и великолепная, единственная в своем роде церковь Успения Божией Матери на Покровке составляет украшение не только Покровской улицы, но и древней нашей столицы. На нее постоянно устремлялось внимание любителей и знатоков храмового зодчества, соотечественников и чужестранцев. Славный в свое время архитектор и академик Баженов, высоко ценя достоинства сего священного здания, отдавал ему преимущества перед другими московскими церквами».

В 1857 г. в храме были поновлены иконы, стены украсил живописью Г. Козлов, были возобновлены резьба и позолота иконостасов, вместо деревянной сделали мраморную солею. Верхний Успенский храм имел старинный, семиярусный, барочный, деревянный иконостас. В алтаре над горним местом два ангела из белого мрамора держали корону. Храм имел уникальную, увенчанную небольшими декоративными шатрами колокольню.

Летом 1935 г. Моссовет принял решение о сносе Успенской церкви. Спустя несколько месяцев приступили к разборке этого архитектурного шедевра. На его месте разбили небольшой сквер.

Успения Пресвятой Богородицы в Путниках церковь (Успенский переулок, дом № 4).

Известна в этой местности с 1625 г. В XVII в. здесь располагался посольский Путевой двор, на котором останавливались иностранные послы и их свита. Современное церковное здание выстроено в 1676 г., колокольня – в XVIII веке. Первоначально имел придел во имя святителя Николая Чудотворца, разобранный в 1738 г. Храм создан в стилистике раннего московского барокко. Его кубический объем венчает горка кокошиков с глухим пятиглавием. В середине XIX в. было перестроено завершение придела во имя Сергия Радонежского. В 1898 г. храм обновлялся.

Храм закрыли в 1930 г. и перестроили, пятиглавие и верх колокольни уничтожили. Богослужения возобновились в 1992 г. в приделе преподобного Сергия Радонежского. К 1995 г. были восстановлены колокольня и пятиглавие.

Успения Пресвятой Богородицы в Симоновом монастыре собор (уничтожен).

Успенский собор был заложен в 1379 г., когда был основан Симонов монастырь, и освящен 1 октября 1405 г. В 1476 г. в грозовую ночь молния ударила в крест главного купола собора, и купол загорелся. Занимаясь его ремонтом, стали перестраивать и весь собор, для чего великий князь Иван III разрешил пригласить ученика архитектора Аристотеля Фиорованти.

Еще через семьдесят лет собор перестраивался вторично, а рядом с ним возвели шатровую колокольню. В результате переделок к XVII веку собор превратился в высокое крестово-купольное здание с входом в центре западной стены, с трех других сторон его окружала невысокая галерея. На галерею с востока вели две лестницы, и это особо подчеркивало симметричность и торжественность постройки.

Почти квадратный в основании, собор стоял на высоком подклете из белого камня.

Верх завершался крестовым сводом на четырех столбах. Торцы сводов образовывали закомары. В плане собор имел форму восьмиконечного креста.

В световом барабане были устроены щелевидные оконные проемы, у его основания – небольшие килевидные кокошники. Когда переделывали сгоревшую главу, закомары закрыли, по углам поставили декоративные барабаны.

Собор стал о пяти главах луковичной формы. Изменилась также форма портала главного входа.

В 1832 г. к собору с левой стороны пристроили ризницу, а с правой – придел Казанской иконы Божией Матери. В приделе находилась икона Господа Вседержителя, принадлежавшая преподобному Сергию Радонежскому. По преданию, именно этим образом Игумен земли Русской благословил великого князя Дмитрия Ивановича и его дружину перед Куликовской битвой. В ризнице находился трехстворчатый складень, которым преподобный Сергий благословил иноков Пересвета и Ослябю перед сражением. В соборе находился великолепный пятиярусный вызолоченный иконостас, в котором помещались Владимирская и Тихвинская иконы Божией Матери начала XVI века. В конце XIX века собор обновили снаружи и внутри по проекту архитектора К.А. Тона. Позакомарное покрытие переделали на четырехскатное, окна растесали, застеклили галерею. В 1891 г. храм обновляли.

Симонов монастырь закрыли в 1923 г. В январе 1930 г. Успенский собор вместе частью других монастырских построек был взорван. Историки и реставраторы пытались спасти этот памятник, указывая на его древность и обнаруженные в соборе фрески XV в., но – безуспешно.

Успения Пресвятой Богородицы в Троице-Лыкове церковь (Одинцовская улица, дом № 24).

Современное церковное здание в русско-византийском стиле выстроено в 1852 г. Храм имел приделы великомученицы Екатерины и святителя Николая. В нем находились трехъярусные резные вызолоченные иконостасы. В 1903 г. выстроили двухэтажную трапезную и новую колокольню (архитектор Кулагин). В 1904 г. освятили устроенный на хорах с южной стороны придел Казанской иконы Божией Матери. Вскоре был освящен и придел преподобного Серафима Саровского.

Храм закрыли в 1930 г. Были уничтожены купол и колокольня. Богослужения возобновились 29 марта 1990 г.

Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке церковь (Газетный переулок, дом № 15, строение 6).

В старину между современными улицами Тверской и Большой Никитской проходил глубокий овраг, возле которого с первой половины XVI века известен храм. По нему местность получила наименование Успенский Вражек.

Современное церковное здание выстроили в 1857–1860 гг. в виде обширной залы, разделенной на три нефа рядами столбиков. С западной стороны возвышается невысокая шатровая колокольня с тремя рядами слухов – по типу колоколен XVIII века.

Храм закрыли в 1930-е гг. и отдали его под мастерские, потом – архив, фабрику швейных изделий, телефонный переговорный пункт. Рядом находилась двухэтажная церковь святителя Николая 1767 г., соединенная с Успенским храмом каменным коридором. Ее уничтожили в 1955 г. Богослужения в Успенском храме возобновились в 2000 г.

Успения Пресвятой Богородицы на Чижевском подворье церковь (Никольская улица, дом № 8/1, строение 1).

Небольшой каменный храм с одной главой около Печатного двора выстроили в 1691 г. Он никогда не имел колокольни. В старинном трехъярусном иконостасе находились иконы XVII – начала XVIII века. Храм закрыли в середине 1920-х годов. Богослужения возобновлены в 2001 г.

«Утоли моя печали» иконы Божией Матери в детском приюте в Марфине церковь (уничтожена).

Деревня Марфино близ Останкина издавна составляла вотчину московского Богоявленского монастыря. В 1885 г. на средства обители здесь был построен двухэтажный каменный корпус для бедных сирот-мальчиков духовного звания и двухэтажный храм с верхней церковью иконы Божией Матери «Утоли моя печали» и нижней церковью великомученика Пантелеймона. В приютской начальной школе, рассчитанной на шестьдесят мальчиков, готовили сирот к поступлению в духовные училища. В годы Первой мировой войны в приют стали принимать солдатских детей, и их стали обслуживать сестры Марфо-Мариинской обители. Церковь занимала примыкающее к приюту полукруглое здание. Богослужения в ней совершались монахами Богоявленского монастыря.

Вскоре после Октябрьской революции 1917 г. приют преобразовали в детский дом, которому передали и помещение храма, а иконы и другую церковную утварь, по некоторым сведениям, передали в Троицкую церковь села Останкино. После Великой Отечественной войны территория бывшего Марфинского приюта была занята закрытым учреждением-тюрьмой. Оно описано в романе Александра Солженицына «В круге первом» и книге Льва Копелева «Утоли моя печали». Приютское здание с храмом надстроили 3–5 этажами.

«Утоли моя печали» иконы Божией Матери при женской тюрьме под Новинским церковь (уничтожена).

Закладка церкви в женской исправительной тюрьме вблизи Новинского бульвара состоялась в апреле 1909 г. При этом торжественном акте пел хор, составленный из заключенных. Храм освятили 21 февраля 1910 г. Он располагался в особом здании во дворе тюрьмы, занимал небольшую площадь, но был замечателен своим интерьером: росписью стен и церковной утварью, выполненными в древнерусском стиле. Высокой художественной отделкой выделялся иконостас из белого мрамора, с иконами, написанными в васнецовском духе; с подсвечниками и хоругвями в том же стиле. В иконостасе и на стенах находилось около тридцати икон. Среди них пять высокохудожественных образов XVII–XVIII веков, в том числе икона святителя Димитрия Ростовского на полотне, XVIII века. Украшением храма являлась пожертвованная тюремным инспектором Дмитрием Юферовым икона великомученика Димитрия Солунского XVI века новгородского письма, в серебряной кайме.

Храм закрыли и опечатали в январе 1922 г. В июне 1923 г. вывезли церковное имущество. Образ великомученика Димитрия Солунского попал в Третьяковскую галерею. В церковном помещении разместили библиотеку Московского женского исправительно-трудового дома. Все тюремные корпуса были сломаны в конце 1950-х годов, и на их месте выстроили многоэтажное здание Совета Экономической Взаимопомощи (с 1992 г. здание принадлежит Московской мэрии).

«Утоли моя печали» иконы Божией Матери при общине княгини Н.Б. Шаховской церковь (Госпитальная площадь, дом № 2, корпус 2).

В 1868 г. княгиня Н.Б. Шаховская организовала общину сестер милосердия для помощи бедным. В Лефортово, на Госпитальной площади она купила несколько зданий, и в них начался капитальный ремонт. В 1875 г. были открыты больница для неизлечимо больных и сиротский приют на 60 человек, в 1879 г. – женское училище для подготовки учительниц. В сентябре 1881 г. состоялось официальное открытие общины «Утоли моя печали», которую незадолго до своей трагический кончины принял под свое покровительства император Александр II и позволил назвать ее Александровской. В 1898–1900 гг. были построены новые лечебные корпуса общины, оснащенные новейшим медицинским оборудованием. На территории общины существовало три церкви, часовня-усыпальница и звонница. В пристроенном к главному корпусу больницы двухэтажном храме было устроено две церкви. В нижнем этаже – благоверного князя Александра Невского, в верхнем этаже – иконы Божией Матери «Утоли моя печали». Освящение главной верхней церкви состоялось в 1881 г. Она соединялась с больничными покоями, благодаря чему тяжелобольные могли участвовать в богослужении, совершаемом три раза в неделю, не вставая с постели.

Верхняя церковь имела двухъярусный, искусственного мрамора иконостас и лепной потолок, созданные по рисункам архитектора Быковского. В иконостасе и на стенах находилось около семидесяти икон, среди которых выделялись XVIII века: Божией Матери «Иверская», апостолов Петра и Павла, резные из слоновой кости Двенадцать праздников и «Снятие с креста». Небольшую нижнюю церковь с дубовым иконостасом освятили в августе 1882 г.

После Октябрьской революции 1917 г. Александровскую общину переименовали в первую школу сестер милосердия. Церковь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» закрыли в августе 1922 г., и часть церковного имущества удалось перенести в церковь апостолов Петра и Павла в Лефортове. Вскоре сломали верх соборного храма и звонницу. Здания общины, включая и перестроенные храмы, ныне занимает клиническая больница № 29.

«Утоли моя печали» иконы Божией Матери в Сокольнической городской больнице церковь (улица Матросская Тишина, дом № 13; уничтожена).

Сокольническая городская больница состоит из ряда корпусов, выстроенных в начале XX века (архитектор А.И. Рооп) около пересечения улиц Матросская Тишина и Бабаевская. Обширную церковь выстроили во дворе больницы и освятили 25 января 1904 г. В ней находилось около восьмидесяти икон. Рядом возвели небольшую деревянную колокольню с шестью колоколами.

В начале 1920-х годов храм был закрыт и опечатан. В июле 1923 г. власти передали Металл-фонду «для утилизации» богослужебные сосуды, кресты, ризы с икон. Остальное церковное имущество было отдано для нужд больницы. Верх храма сломан. Ныне на территории больницы находится 7-я городская клиническая больница, а в церковном здании помещается морг.