И на этом, пожалуй, все. По крайней мере, эпоха завершилась, и сквозь слои гнилой тины начало пробиваться что-то свежее. Дукчи-ишан был с ног до головы прошлым, а севернее, в казахских аулах уже вставали на крыло будущие джадиды (западники), с подачи татарских интеллектуалов осмысляющие себя, как пусть своеобразная, но часть Европы. Отзвуки их идей ползли и на юг. Правда, очень медленно, а когда все-таки доползли, вольтерьянство приняло крайне причудливые формы, — и все же. Все, случившееся далее, включая чудовищный бунт 1916 года и после того, — это уже иные времена, иные идеи, иные реалии и совсем иные люди.

Подытоживая же нашу тему, остается разве понять: во благо или во вред пошли описанные события двум, как нынче модно формулировать, фигурантам? На мой взгляд, что касается «туземцев», ответ однозначен: да, во благо. С Россией сложнее. Выгод она, в конце концов, не получила, а потратила много, — и никакой хлопок не окупал затрат. По сути, именно «инородность» этих территорий, доставляя Центру, как бы он ни назывался, лишь головную боль, стала одной из причин развала Империи. Не основной, конечно. Однако немаловажной.

Так что, видимо, с какой-то точки зрения, возможно, и не стоило.

Но, с другой стороны, геополитика зла.

Если не приходишь ты, приходят к тебе.

И никак иначе.