10.1. БЫЛО ЛИ БЛАГОПОЛУЧИЕ НАРОДА «ПОСЛЕ»?

Жизнь людей в России в промежуток времени 1924–1991 гг. имеет два разных периода: до смерти Сталина и после нее. Что было «до», мы рассмотрели.

Наша задача ответить на непростой вопрос: было ли благополучие в жизни людей в России после смерти Сталина? Существует ли возможность ответить на этот вопрос, так сказать, в среднем, в самом простом, но главном, по существу?

Оказывается, такая возможность есть, она единственная, и возможна только в сравнении. Это анализ демографических данных о росте населения за тот или иной период времени. Эти данные не бывают обманчивы, они четко и однозначно указывают на периоды благополучия и неблагополучия жизни людей в сравнении друг с другом.

Мы убедились при анализе демограмм роста численности населения в царской России, что в условиях самодержавия жизнь народа отличалась удивительной стабильностью, а уровень жизни населения в среднем способствовал устойчивому росту его численности, вне зависимости от времени, от реформ, войн, эпидемий, голода и неурожаев. Доказательством этого факта является «царская прямая» на рис. 3 (стр.16), которая указывает нам: при царской власти население в России в этом 2010 году должно было быть 600 миллионов человек, а нас сейчас всего лишь 140 миллионов. «Царская прямая» на демограмме на рис. 3 – это памятник нашим царям, воителям и охранникам величия России.

На рис. 8 показан график роста населения России (СССР) после войны, то есть после 1945 года. Скорость роста численности населения росла в интервале 1945–1953 гг., затем при Хрущеве она достигла значений, превышающих по наклону «Царскую прямую», в начале 60-х годов скорость роста населения уменьшилась (наклон уменьшился) и приняла стабильное значение, вплоть до 1991 года. Затем, после 1991 года, рост численности населения резко прекратился и впервые за всю многовековую историю России нация оказалась в условиях вымирания.

Рис. 8

Середина и вторая половина 50-х годов осталась в памяти людей как время, когда их материальное положение стало заметно улучшаться. Зарплата рабочих и служащих постоянно повышалась, размер пенсий удвоился, доходы колхозов и колхозников росли, началось и интенсивно развивалось строительство не только жилья в городе и деревне, но и социальных объектов – школ, больниц, детских садов. У людей появилась уверенность в завтрашнем дне, как результат этого – резкий рост рождаемости.

Конец 50-х и начало 60-х годов отметились в жизни людей многими сумбурными административными псевдореформами Хрущева в организации промышленности и сельского хозяйства, улучшение условий жизни резко замедлилось: стали повышаться цены на продукты питания, стал появляться их дефицит, снизились темпы строительства жилья, приусадебные участки крестьян были урезаны в угоду ущербной идеологии – с целью борьбы с частнособственническими инстинктами. Рост численности населения также замедлился в начале 60-х годов, темп рождаемости приобрел меньшее, но стабильное значение вплоть до 1991 года (почти прямолинейный участок демограммы от 1965 г. до 1991 г. в полулогарифмическом масштабе).

В общем, в послесталинскую эпоху жизнь народа в России стала терпимей, она стала лучше, безопаснее, с надеждой на будущее. Крепостники от власти жили в свое удовольствие и следили за тем, чтобы народ работал, но не богател. Главный принцип крепостного государства строго выполнялся: от каждого – по способностям, зарплата – всем поровну, кроме членов партии.

Эти условия придали жизни людей в России черты особого стародавнего общинного строя, при котором не было ни богатых, ни бедных, была сплоченность, не было зависти людей друг к другу, не было разгула криминала, так как особенно нечего было грабить и некогда (все работали), а мысли в острых случаях об особых преступлениях – убийствах чаще всего отвергались на корню из боязни смертной казни. Были общие радостные праздники, было единение.

Социализмом этот строй назвать никак нельзя, по определению. Платить каждому по его труду государство опасалось из-за неизбежного расслоения общества на богатых и бедных, то есть на классы, с которыми на словах оно все время боролось. Рабочий у станка, совершающий одни и те же монотонные операции, и врач-хирург, совершающий уникальные операции на грани риска и нервного напряжения, – получали одинаковую зарплату.

Это была жизнь по правилам, которые были установлены государством, то есть сверху.

В это время самая главная ценность для человека – его жизнь – была в большей безопасности, чем прежде или в наше время. Крепостническое по своему характеру государство ослабило степень эксплуатации своих крепостных в городе и деревне. Уровень их жизни стал постоянно повышаться, появился излишек в доходах, свою пользу приносили бесплатное образование и бесплатное медицинское обслуживание (как бы их впоследствии ни ругали), низкий уровень оплаты коммунальных услуг, бесплатные путевки в санатории, дома отдыха и многое-многое другое – все это создавало у людей уверенность не только в сегодняшнем, но и в завтрашнем дне, удовлетворение своей жизнью (в среднем).

Жизнь проходила в условиях расцвета науки и искусства, на фоне с виду фантастических, но реальных достижений в космосе. Все это способствовало развитию в обществе чувства исторической общности и гордости за Отечество. Этим чувствам не мешали постоянно внушаемые людям заплесневевшие идеологизмы большевистского толка. Люди привыкли впускать их в одно ухо и выпускать их в другое, подобно тому, как мы сейчас пропускаем мимо своего сознания беспардонную и навязчивую рекламу о прокладках или о зубной пасте.

Народ беззаботно смеялся. Тысячи анекдотов на самую разную тему. «Звонок телефона в квартире Брежнева. Подходит жена. Можно Леонида Ильича? Кто спрашивает? Соученица. Врешь, негодная, мой Леня нигде не учился». А анекдоты про Василия Ивановича, а про армянское радио, а про чукчей – темы невозможно перечислить. А вот самый короткий в приличном изложении: «Посмотришь кругом… мама моя! А потом подумаешь… пошли вы все…». Казалось бы, и грубо, и неприлично, и не очень-то смешно, а народ смеялся и передавал их с большой скоростью.

Сейчас уже не смеются и не рожают так, как раньше. Сейчас в режиме выживания находятся даже те немногие, кто за два десятилетия приобрел некоторый достаток, попал в «средний класс», но все равно не уверен в будущем. Тут не до смеха.

Можно сказать словами Ахматовой: все казалось нам, что мы бедные, а как стали одно за другим терять, так стали былое вспоминать и песни слагать о нашем былом житье и о нашем былом богатстве.

Назад: Глава 10 РОССИЯ ПОСЛЕ СМЕРТИ СТАЛИНА. ХРУЩЕВ, БРЕЖНЕВ…

Дальше: 10.2. «ЖЕЛЕЗНЫЙ ЗАНАВЕС». «ХОЛОДНАЯ ВОЙНА»

Тит

Смешно , читать , что еврейское происхождение стало главной причиной отказа Троцкого от жесткой борьбы за власть . А вокруг его в верхушке парти были кто ? А почему это происхождение совершенно не мешало Ленину -внуку одесского равина? Или быть может в ЦК партии заседали одни черносотенцы -антисемиты ? Или же они собирались избирать главу диктатуры пролетариата на всенародных выборах , а не среди ЦК и на съезде , где абсолютное большинство имело тоже самое происхождение просто может быть более скрываемое и более зашифрованное ? Но почему всем другим оно не мешало занимать ответственные посты в партии и правительстве , а даже наоборот служило лучшей рекомендацией ? Очевидно , что это самое нелепое объяснение , по все видимости выдуманное и притянутое за уши учитывая тот факт что Сталин тоже был инородец к тому же разговаривший с заметным акцентом в отличае от Троцкого . Поэтому пересказывать эту клюкву снова и снова всерьёз это показывать свою наивность .

Тит

Да , очевидно , что Троцкого сгубило высокомерие и ощущение собственного превосходства над всеми другими , которое убаюкало его в ответственный момент , когда Ленин умер .Недаром все последующие наследники умирающих вождей считали обязательным не просто участвовать в похоронах , но и возглавлять комиссию по похоронам . По все видимости на верху политбюро это считалось главной ошибкой Троцкого и в последующем это соблюдалось как закон - кто хоронит тот и наследует . В этом конечно , что то он наследственной монархии , что совершенно не соответствует марксискому и демократическому духу . И видимо поэтому Троцкий принебрег участием в похоронах , но получилось это слишком демонстративно и видимо сыграло свою роль как демонстрация отдаленности Троцкого от партии . Что и сгубило его , когда все партийные бонзы отвернулись от него и он проиграл несмотря на поддержку и веру в него среди рядовых активистов . Его свергла именно верхушка . И видимо сплочению Ее против него послужило именно не участие и дестанцирование на похоронах . А вот чем это могло быть вызвано не понятно . Врядли он не знал , что Ленин плох и присмерти , если нет доказательств обратному в виде письменных свидетельств заверяющих его уверенность в стабильности положения Ленина . Если такие свидетельства есто то тогда версия об отравлении Ленина вовремя может иметь право на жизнь . А вот если он знал что Ленин присмирит и специально удалился из Москвы на окраину , то на это должны быть другие причины . Как то может быть личная неприязнь к Ленину из-за соперничества и нежелание его хоронить или ожидание , что после смерти начнётся восстание .