Семь небес вполне достаточно, чтобы пройти в Иерусалим. Однако семью чакрами дело не ограничивается. Как в пространстве семи нот (между первой и последней) находятся двенадцать гармонических частот (обертонов), так и, кроме семи чакр, существует еще пять промежуточных состояний души – вместе двенадцать. И каждому состоянию соответствует свой цвет. Вот они все:

красный;

оранжевый;

желтый;

зеленый;

изумрудный;

бирюзовый;

голубой;

индиго (синий);

фиолетовый;

пурпурный;

маджента (магента);

розовый.

То есть в Иерусалим можно идти как семью ступенями, так и двенадцатью, – все зависит от религиозной традиции. Подчеркну: расстояние до Вершины не меняется; меняется ТОЛЬКО ЧИСЛО СТУПЕНЕЙ на ТОМ ЖЕ САМОМ подъеме. А теперь цитата из откровения Иоанна Богослова, описывающая основания стены Небесного Иерусалима.

«Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд, пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое вирилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист».

Пусть вас не смутят различия между небесами и основаниями стен. Эти различия формальны и зависят от религиозных школ, а маршрут – один и тот же. К сожалению, названия камней ныне и в древности не всегда совпадают, как не вполне совпадают и подразумеваемые цвета. Однако приблизительно идентифицировать перечисленные Богословом камни и цвета можно.

Яспис – яшма (красный).

Сапфир (голубой, синий).

Халкидон – халцедон (красно-коричневый).

Смарагд – изумруд (изумрудный).

Сардоникс – оникс (зеленый или темно-красный).

Сердолик – халцедон (красноватый).

Хризолит – топаз (зелено-желтый).

Вирилл – берилл (зеленовато-желтый).

Топаз (голубой, желтый).

Хризопрас – халцедон (яблочно-зеленый, голубовато-зеленый).

Гиацинт (малиновый, кровавый, фиолетовый или голубой).

Аметист (фиолетовый).

И сразу же видно главное: камни в Откровении перемещены. Так, сапфир (голубой или синий) не может находиться сразу после красного ясписа. Там должен стоять оранжевый камень. Увы, поставлен сапфир, и это значит, что каждый, кто попытается повторить путь Иоанна, почти сразу окажется в более высоких слоях психической реальности, проходить которые он еще не готов, и… попадет в неприятности. Я уверен: тот, кто редактировал Откровение Иоанна Богослова, намеренно перекрыл путь всякому, кто попытается этот духовный маршрут повторить.