Книга: Дети Эльцинда
Назад: Завершающий разговор автора с читателем
Дальше: Вместо послесловия. Отрывки из отзывов некоторых героев книги о самой книге и о её авторе

Приложение № 1. Сборка записей на кассете Вадима

Pizzicato 5 – It’s a beautiful day

DJ Krush & Toshinori Kondo – Sun is shining

Foo Fighters – Big me

Radiohead – Exit music (For a film)

U2 – Exit

Therapy – Diane

The Verve – Bitter Sweet Symphony

Joy Division – Disorder

Игорь Сорин – Русалка

Porno for Pyros – Hard Charger

Fun Loving Criminals – We have all the time in the world

The Libertines – Can’t stand Me Now

Приложение № 2. Сборка записей на кассете Большого

Отпетые мошенники – Вечерина

Коловрат – Герои РОА

Вандал – Дед мой был штурмфюрер СС

T.N.F. – Скажи России

Alice in Chains – Died

Underworld – Dirty Epic

Евгений Чичерин и «Хмели-Сунели» – В трамвае

Marilyn Manson – Last day on earth

Rage against the machine – Bulls on Parade

Sweet 75 – Oral Health

Близнецы Бу – Завела и бросила

Foo Fighters – Exhausted

Приложение № 3. Последнее письмо Романа Исаковича Мельника членам Совета Мудрейших

Уважаемые господа, члены Совета Мудрейших!

Вынужден констатировать, что в последнее время я почти не получал писем ни от Вас, ни от членов Юрятинской Ячейки ВСБ. Данный факт вынуждает меня пойти на крайние меры: отбросив всякую конспирацию, я пишу Вам под своим настоящим именем, а не под партийной кличкой, которую Вы мне дали. Кличку, впрочем, тоже припишу, чтобы Вы не путались.

Если б Вы только знали, как же мне не хватает Ваших писем!

Вы буквально придали моей жизни смысл два года назад!

Что же Вы не пишете?!

Кстати, поздравляю Вас с наступающим Новым Годом или, как правильно будет сказать, Рош Ха-Шана! Вообще-то, я его раньше не праздновал, но один мой друг (не буду называть его имени из соображений конспирации, но Вы-то понимаете, о ком я!) предлагает всё-таки начать отмечать Наши праздники, а как и что там делать, ему расскажет сын, который учится в Нашей школе.

Очень, очень, очень жду ответа!

Не представляю себе жизни без нашего ВСБ!

Всего Вам хорошего, или, как я прочитал в разговорнике, КОЛЬ ТУВ!

Р. И. Мельник, Вам хорошо известный как «Солдат Сиона Ромка Масончик».

Приложение № 4. Некоторые рассуждения Вадима Чехолто об интересующих его вопросах, или Философия перепутья

В этом приложении собраны воедино те рассуждения, которые Вадим пытался высказать на протяжении всей книги своим собеседникам, но, во-первых, они никого не интересовали, во-вторых, он сам их толком не мог сформулировать. Я попробовал помочь Вадиму всё-таки высказаться, хоть он персонаж и выдуманный, но тоже имеет право на свою точку зрения.

Сразу оговорюсь, что рассуждения эти носят характер сумбурный, и потому вы можете поступить так же, как и прочие собеседники Вадима, то есть прекратить его выслушивать, а в данном случае – завершить чтение. Если же Вас по какой-то причине интересует внутренний мир моего персонажа, то Вы найдёте его мысли сразу после слова «Итак», возможно, это слегка изменит Ваше отношение к нему.

Итак, что ни говори, но все мы немножко философы в том смысле, как это понимал Мамардашвили, последний наш великий мыслитель: встретились два человека, поговорили, обсудили что-то.

Нам, последнему выросшему в Советском Союзе поколению, многое представляется ясным с первого взгляда. В основе нашего миропонимания до сих пор лежит концепция, которую в нас вбивали, начиная с детского сада. Мы твёрдо знали: бога нет, нами правят самые мудрые правители, все люди братья, а человек создан для великих целей. Такой вот «детский набор» юного пионера-мыслителя из начала 80-х годов 20-го века.

С распадом же СССР вокруг нас возникла новая экономическая реальность, не подкреплённая, однако, новым философским базисом. Мы стоим на перепутье и стремимся нащупать свой путь. Причём тот набор знаний, полученных нами ранее, по-прежнему давит, его не выкинешь прочь, как ненужный груз, тем более что зачастую знания эти не лишены здравого смысла.

Весьма примечательно в этом вопросе отношение к собственности. С одной стороны, мы держим в уме, что нужно быть щедрым и бескорыстным, что мещанство и вещизм – это плохо (нас так учили), а с другой – каждодневно участвуем в отношениях, способствующих приращению капитала, его концентрации, возникновению новых благ.

Другая ситуация, ставящая в тупик рождённых в СССР, – взаимоотношения с богом. Дети приходили из школы, где их потчевали суровым атеизмом, а дома встречали родители, тайком красящие яйца на Пасху. В итоге получились полуатеисты, которые полуверят в Полубога.

Ещё один пример: отношение людей к власти. Впервые за многие годы получившие возможность избирать себе правителей люди не верят в столь естественное происхождение власти. Люди как бы насильно отделяют её от себя, словно не желая никоим образом быть к ней сопричастными. Многочисленные теории порабощения народа некими тёмными силами будоражат умы, тем более что тема эта вовсю тиражируется различными писателями и журналистами. Гораздо проще верить в несуществующий план заговора в отношении страны, чем работать на её благо. Конечно, лучше лежать на диване, чем что-то строить, ведь всё равно коварные, проклятые, ненавистные они (масоны, сионисты, либералы, американцы, европейцы, китайцы, члены всемирного какого-нибудь конгресса, авторы плана Даллеса и проч.) всё отберут и разрушат.

Состояние вакуума в мозгах приводит к тому, что его пытаются заполнить различные псевдоучения, как грибы, разросшиеся на болоте медленно гниющего Союза. Отсюда и метания, и резкий контраст в поведении различных людей в однотипных ситуациях. Кто-то стыдливо молчит о своих миллионах, а кто-то нагло ставит «Мерседес» в неположенном месте, кто-то становится сатанистом, а кто-то постится 40 дней.

В общем, взяв за основу наш «детский набор», попробуем сформулировать правила, отражающие текущее положение дел.

Есть бог или его нет – сказать трудно. Если уж великие люди за тысячи лет не выдали убедительного ответа, то куда уж мне, провинциальному юрятинскому финансисту. Этот, современный Джизас, обнимающий мальчиков и львят с картинок заезжих «агитаторов», выглядит неубедительно. А тот, «старый» бог, в которого верили наши деды и прадеды, хотя и пробивает себе постепенно дорогу к нашим сердцам, но успеет ли он за нами, вечно куда-то бегущими? Да и, вообще, нужен ли бог в эпоху интернета и мобильных телефонов? С учётом кантианских сомнений, которые всё же скребут в душе, попробуем сформулировать первое правило философии перепутья: можешь в бога не верить, но живи так, как будто он есть.

Допустим, что тёмные силы, проникшие во всё и вся, действительно без устали нас гнетут. Однако полагаться на них во всём не стоит, вдруг самая главная из гнетущих инстанций окажется выдумкой какого-нибудь шутника? Так что попробуем сохранить немного места для разумного поведения в этом безумном мире и сформулируем второе правило философии перепутья: даже если и есть тайные правители, готовые отобрать у тебя всё, живи так, как будто их нет.

Люди-братья в последнее время стали остервенело искать взаимные отличия, забывая о том общем, что в нас есть. Странные люди в странных одеждах уговаривают идти в будущее, основываясь на позабытых бедах прошлого. Далее я теряюсь в своих жалких попытках вывести достойное умозаключение из предыдущих двух предложений. Наверное, тут что-то должно быть типа «все мы люди, все мы человеки», но это уже явно кем-то сказано до меня. Пойду ещё подумаю.

Для каких уж там великих целей мы созданы – не знаю. Впервые в своей истории значительная часть наших граждан получила возможность практически вообще ничего не делать (тем более, как мы выяснили выше, есть вероятность, что всё равно всё отберут). Однако на этом фоне откуда-то возникают люди, чья безудержная энергия заставляет всех вокруг шевелиться, невзирая на прочие трудности. Благодаря этим людям, можно сформулировать последнее правило философии перепутья: если тебе не нравится этот мир, переделай его или создай свой собственный.

Назад: Завершающий разговор автора с читателем
Дальше: Вместо послесловия. Отрывки из отзывов некоторых героев книги о самой книге и о её авторе