Принято считать, что дохристианская Русь – это темная эпоха, в которую жили невежественные племена, единственной заботой которых была постоянная борьба за пищу и территорию. Однако это не так, и последние открытия дают ученым возможность по-новому взглянуть на историю древних славян. На самом деле культура наших предков была пронизана невероятной романтикой и красотой. Тайные ночные обряды, магические ритуалы и заговоры – все это было неотъемлемой частью эротических традиций славян. Они не стыдились своих тел, считая их совершенным творением богов. Обнаженные юноши и девушки устраивали по ночам удивительные по красоте танцы в честь богини весны и плодородия. А после этого познавали друг друга чувственной и нежной любовью.

Александр Белов, исследователь славянской традиции: «Мы оголяем какие-то части тела, и мы не видим в этом позора и стыда, но вот в отношениях, во взаимодействии друг с другом все совершенно по-другому. Я не могу взять девушку за руку, если это не моя девушка и не моя невеста, не моя жена, – не могу. А вот на этих праздниках, на этих игрищах можно было, потому что они совершенно другие, потому что им покровительствовали боги, и они собирали людей для того, чтобы посмотреть эти пары».

С крещением Руси чувственные традиции древних славян были нарочно стерты из всех древних источников. Ведь эротические обычаи наших предков касались не только супружеского ложа. Союз мужчины и женщины был для славян не просто возможностью продолжить свой род. В любовном соитии они искали путь к космическим силам природы, которая была наполнена абсолютной гармонией. Но откуда нашим предкам было доступно высшее наслаждение? Кто даровал им искусство любви? Ответ на этот вопрос кроется в древних сказаниях и летописях. Славяне верили, что боги, подобно людям, создают пары, ревнуют, ссорятся и предаются любовным наслаждениям. И именно от небесных жителей людям достался великий дар любить!

Велеслав, руководитель русско-славянской общины «Родолюбие»: «Раскрывая свою душу через обращение к богам, которые связаны, так или иначе, с определенными качествами нашей души, мы обретаем, выстраиваем или достраиваем внутреннюю целостность. То есть языческое божество – это прежде всего божество, которое проявлено не только во внешней природе, но и в природе нашего сознания, тела и ума».