III

Три свидетельства,

выданных Тимофею Путилову

1

Объявитель сего Московской третьей гильдии купеческой сын Тимофей Иванов Путилов с получаемым срочным паспортом находился для богомолья Тамбовской епархии в Саровской пустыни более трех лет. В продолжение ж того времени с прилежным вниманием старался всячески духовные обряды точно наблюдать. А чрез добропорядочное свое поведение заслуживал в общем нашем братстве доверенность в отправлении монастырских послушаний, кои исполнял с усердным прилежанием. А ныне оный, чувствуя себя одержимым болезненными припадками, почему и имеет желание пребыть навсегда в духовной жизни, с тем еще, чтобы воспринять и самое монашество. Но как к достижению такового предмета настоит, в силу узаконений получить свободное увольнение, в таком случае, ежели Общество соблаговолит богоугодное сего намерение уважить, тогда, по желанию его, принять согласны мы, а потому во всем вышеписанном сие свидетельство и дано за подписанием моим и приложением монастырской печати.

Февраля 2-го дня 1807 года.

Саровская пустыня. Строитель иеромонах Исаия.

Что сие свидетельство дано и подписано рукою Саровской пустыни Строителя иеромонаха Исаии, в том удостоверяю находящийся в оной на пребывании игумен Маркеллин.

В том же удостоверяю игумен Назарий Головин.

У сего свидетельства Саровской пустыни монастырская печать.

2

Явитель сего Московской третьей гильдии купецкой сын Тимофей Иванов Путилов, по данному ему вечному от Московского Купеческого Общества увольнению в монашество, находился в Брянском Успенском Свенском монастыре добропорядочно и в монастырских послушаниях вел себя ревностно и честно. В уверение чего и дано сие за подписанием и приложением монастырской печати.

Ноября 27-го дня 1810 года.

Свенский игумен Амвросий.

№ 51-й.

У сего свидетельства печать Брянского Успенского Свенского монастыря.

3

Дано сие, Орловской епархии из Брянской Белобережской Предтечевой пустыни, Московскому купцу Тимофею Иванову Путилову в том, что он, Путилов, с данным ему от Московского Купеческого Общества в монашество увольнением, находился по нижеписанное число в сей пустыни честно, и трезво, и добропорядочно; возлагаемые ему всякие монастырские послушания проходил с усердием и неленостно. А как ныне, по имеющейся в нем благословной надобности своей, возжелал посвятить себя путешествиям в губернский город Смоленск для поклонения, из усердия своего, чудотворной иконе Смоленской Божией Матери, на что испросил себе благословение от обители сей отправиться на некоторое время, с тем расположением, чтобы по исполнении своего удовольствия паки возвратиться в оную, для того с подлинного увольнения его, оставшегося в обители сей, копия, сие свидетельство во уверение как о добром его поведении и о нашем к нему благорасположении, так и во всех ему, ежели где случатся препятствующие случаи, и выдается.

За подписанием оной пустыни настоятеля и с приложением казенной монастырской печати. Ноября 30-го дня 1819 года.

Вышеозначенной пустыни строитель иеромонах Моисей.

№ 66-й.