62
Седова Н. Н. Сергеева Н. В. Биоэтика в пространстве культуры. М.: Триумф, 2010, стр. 55
63
См: Фромм Э. Психоанализ и этика. М.: Республика, 1993
64
Фуллер Л. Мораль права. М.: ИРИСЭН, 2007, стр. 14–23
65
Франк С. Л. Фридрих Ницше и этика любви к дальнему. – http://www.vehi.net/frank/etika.html
66
Марков А. Отвращение – основа нравственности? – http://elementy.ru/news/430543
67
См.: Нойманн Э. Глубинная психология и новая этика. Человек мистический. СПб, Академический проект, 1999.
68
Strawson P. F. Freedom and Resentment and Other Essays. London: Methuen, 1974, p. 9
69
Н. Ф. Федоров. Сочинения. Москва, 1982 г.
70
В. М. Кишинец «Nano Sapiens, или Молчание небес». Москва, 2005
71
С. П. Капица. «Глобальное демографическое развитие и будущее человечества». Новая и новейшая история, № 4, 2004.
72
Бескаравайный С. С., Капитон В. П. Философия техники: монография. – Днепропетровск: ДГФА, 2011. – с. 195–209
73
Бескаравайный С. С., Капитон В. П. Философия техники: монография. – Днепропетровск: ДГФА, 2011. – с. 28
74
Бескаравайный С. С., Капитон В. П. Философия техники: монография. – Днепропетровск: ДГФА, 2011. – с. 29
75
Так же следует различать формальную детерминацию и реальную: в рамках религиозного ритуала «вызывания дождя» действия жрецов могут быть хореографически точны, но связи с реальностью не иметь вообще.
