Общность имущества:

1) О.И. в первохрист. общинах, в частн. в Иерусалимской церкви (Деян 2:42–47; 4:32–37), принципиально отличалась от О.И. в других религ. и политич. организациях того времени. В христ. общинах имущество не изымалось принудительно, а добровольно передавалось ее членами в общее пользование (Деян 4:34,35; 5:4). О.И. не была закреплена к.-л. строгим уставом, к-рому автоматически подчинялся бы каждый вступивший в общину. Подобная практика в Иерусалимской церкви была вызвана целым рядом обстоятельств (см. ниже). Специфич. условия могли сложиться и в других местах (см. 2Кор 8:13, где ап. Павел говорит о необходимости равномерного распределения "избытка");

2) объективной причиной для О.И. являлась, вероятно, несостоя-тельность:

а) тех членов христ. общины, к-рые в результате своего обращения ко Христу потеряли работу или лишились поддержки своих семей;

б) неимущих иудеев, утративших доступ к благотворит. помощи;

в) галилеян, переселившихся в Иерусалим, но не имевших возможности заработать себе на жизнь. О.И. стала результатом самоотверженности первых христиан, готовых всем пожертвовать ради Господа и Церкви. Вероятно, еще одной причиной возникновения О.И. было желание последовать примеру апостолов — ведь именно принципом взаимопомощи руководствовалась в первую очередь община, в к-рой они жили с Господом. Одни вступали в общину, следуя завету помогать бедным (Втор 15:4–8), другие видели в богатстве источник соблазна (Мф 6:19–21; 19:23). На возникновении О.И., несомненно, сказалось ожидание скорого Второго пришествия Христа, с приходом Которого всё материальное будет обесценено;

3) несмотря на установление О.И., Иерусалимская церковь нуждалась в помощи извне. И помощь приходила: когда в Иерусалиме начался голод, помощь поступила из Антиохии (Деян 11:27–30). Позднее ап. Павел собирал в общинах, состоящих из обращенных язычников, дары для Иерусалимской церкви (Рим 15:26; 1Кор 16:1; 2Кор 8:1–9:1). > Бедность, бедный, попечительство о бедных.