Книга: История спиритизма. Исследование духовного мира
Назад: Глава 10. Выступления братьев Дэвенпорт
Дальше: Глава 12. Феномены Братьев Эдди

Глава 11. Исследования Уильяма Крукса

В 1870–1874 годах сэр Уильям Крукс (тогда просто профессор Крукс) проделал исследовательскую работу, ставшую в истории спиритического движения одним из выдающихся явлений. Исследование отличается высоким научным уровнем и показывает упорство ученого, исключительное качество проделанной работы. А еще исследование примечательно тем, что по его завершении профессор бесстрашно заявил: получено неопровержимое подтверждение потусторонним силам.

 

Выдающийся ученый Уильям Крукс (1832–1919) получил широкое признание в научных кругах благодаря своим трудам по химии и физике. В 1863 году Королевское общество приняло его в свои ряды, а в 1875 году вручило ему Королевскую золотую медаль. Также ученый был награжден медалью Дэви (1888) и медалью сэра Джозефа Копли (1904). В 1897 году королева Виктория удостоила его рыцарского звания, а в 1910 году сэру Уильяму Круксу вручили орден «За заслуги». За годы своей научной деятельности он был президентом Королевского общества, Химического общества, Института инженеров-электриков, Британского объединения «За прогресс науки», Общества психических исследований.

 

Надо сказать, что Крукс скептически относился к психическим явлениям, но тем не менее, будучи знаком с ментальными феноменами, он в какой-то степени признавал их. Быть может, благодаря духовному тяготению он и достиг таких грандиозных результатов, ибо, чтобы быть результативным, исследование психических феноменов должно быть «психическим» по форме, то есть зависеть от состояния духа.
Изучать нематериальные явления Крукс начал летом 1869 года. Классическую серию опытов он провел с мисс Флоренс Кук, пятнадцатилетней девушкой с очень сильным психическим даром, который проявился в редко встречающейся форме полной материализации. Оказалось, что этот дар был семейным: им была наделена и сестра Флоренс — мисс Кейт Кук, которая тоже стала знаменитой.
После того как разразился скандал, спровоцированный мистером Волкмэном, заявившим, что он разоблачил мисс Кук, девушке нужно было доказать свою честность, и за поддержкой она обратилась к миссис Крукс. Флоренс предложила, чтобы муж этой дамы провел над ней опыты, и ни на что не претендовала взамен. От господина Крукса она хотела одного: публичного подтверждения, что она настоящий медиум. Ей повезло в том, что ученый, к которому она обратилась, был кристально честным. Ведь мы знаем случаи (они широко известны), когда медиумы отдавали свою судьбу в руки исследователей, а те предавали их, не обладая достаточной храбростью для того, чтобы подтвердить существование спиритических явлений.
Свои методы исследования профессор Крукс подробно изложил в статье, опубликованной в «Ежеквартальном научном журнале», где был редактором. В доме профессора на Морнингтон-роуд был небольшой кабинет, который отделялся от химической лаборатории занавесом. Во внутренней комнате Флоренс Кук лежала в состоянии транса на кушетке. В наружной комнате находились Крукс и приглашенные им наблюдатели — они сидели в полумраке. Через какое-то время, которое колебалось в пределах от двадцати минут до часа, из эктоплазмы девушки-медиума материализовывалась фигура. Собственно, в те годы об эктоплазме и механизмах ее образования еще не знали, но исследования в этом направлении многое прояснили (в нашей книге этому посвящена целая глава). Крукс же и другие наблюдатели видели следующее: занавес между комнатами неожиданно сам приоткрывался и возникала женщина — внешне она обычно была мало похожа на Флоренс. Это существо двигалось, разговаривало, производило еще какие-то действия — все это оно делало без всякой зависимости от кого-либо. Существо назвало свое имя: Кэти Кинг.

 

Скептически настроенный человек сказал бы, что в действительности была одна женщина, а не две, что Флоренс хитроумно перевоплощалась в Кэти. Свое недоверие он мог бы подкрепить тем фактом, что иногда Кэти все же очень походила на Флоренс — это отметили и сам профессор, и мисс Мэриэт, и другие зрители.

 

Мы встречаемся здесь с одной из загадок материализации, требующей не иронии, а детального изучения. Автор этих строк наблюдал за мисс Безиннет и тоже заметил, что поначалу, когда психическая сила еще незначительна, лица психических феноменов и медиума схожи, но потом сходство пропадает. Есть предположение, что когда медиум находится в состоянии транса, его духовное тело (эфирная оболочка) освобождается, и на этой основе воплощающиеся сущности создают свою внешность. Так это или нет, но факт остается фактом. То же самое относится и к «направленному голосу» (или «прямому голосу», как его еще называют): сразу он имеет сходство с голосом медиума, но потом либо меняет тембр, либо делится на два голоса, которые звучат одновременно.

 

Есть предположение,
что когда медиум находится
в состоянии транса,
его духовное тело (эфирная
оболочка) освобождается,
и на этой основе
воплощающиеся сущности
создают свою внешность

 

Конечно, любой исследователь имеет право думать, что Флоренс Кук и Кэти Кинг — одно и то же. Но только до той поры, пока не получит неоспоримые доказательства того, что они не тождественны. Как раз такие доказательства после детального исследования и получил Уильям Крукс. Профессору удалось найти различия в их облике. Вот как он это описывает:

 

«Кэти другого роста: во время опытов, проведенных у меня дома, она была выше мисс Кук на шесть дюймов; накануне Кэти была босой и не становилась на носки, но значительная разница в росте все равно была — в четыре с половиной дюйма .
Также вчера вечером у Кэти была открыта шея, и все наблюдатели могли увидеть и почувствовать, что кожа ее очень гладкая. А у Флоренс вскочил большой волдырь на шее — его можно было увидеть и пощупать. У Кэти уши не проколоты, а Флоренс носит серьги. Облик Кэти полностью светлый, а мисс Кук — темная. У Кэти пальцы намного длиннее, чем у Флоренс, и овал лица более удлиненный. Также они сильно различаются манерами и выражениями».

 

В дальнейшем профессор добавил:

 

«Недавно у меня была возможность несколько раз видеть Кэти при электрическом свете, и теперь я могу составить более детальное описание того, чем она отличается от медиума. Если судить по внешним признакам Флоренс и Кэти, я получил бесспорное подтверждение того, что они разные личности. На лице мисс Кук есть несколько пятнышек, а у Кэти их нет. Флоренс — шатенка, почти брюнетка, а у Кэти волосы ярко-золотистого цвета — локон с ее головы сейчас лежит передо мной (сначала я убедился в том, что великолепные кудри — это ее собственные волосы, а потом она разрешила отрезать локон).

 

На одном из сеансов я измерил пульс Кэти. Он был ровным и составлял семьдесят пять ударов в минуту. Через очень короткое время я измерил и пульс мисс Кук — он тоже был ровным, но составлял девяносто ударов в минуту, что было обычным показанием для нее. Я прослушал сердце Кэти, приложив ухо к ее грудной клетке: оно билось ровнее, чем сердце Флоренс, которую я обследовал сразу после сеанса. Также я прослушал легкие Кэти и сделал вывод, что у мисс Кук, которая страдала сильнейшим кашлем и в то время лечилась, легкие работали хуже».

 

Профессор Крукс сделал сорок четыре фотоснимка Кэти при электрическом освещении. Свою методику он описал так:

 

«Всю неделю, которая предшествовала ее уходу, Кэти почти каждый день давала сеансы у меня дома, чтобы можно было ее сфотографировать при искусственном освещении. Для этого я установил пять комплектов фотоаппаратуры. Было пять камер: по одной — полного формата, половинного и четвертного, а еще две — бинокулярные стереоскопические. Все камеры были направлены на Кэти, которая позировала. Вдвоем с помощником мы использовали пять ванн с проявителем и пять ванн с закрепителем. Мы заготовили большое количество фотопластинок, чтобы не было никаких задержек или остановок при проведении фотосъемки. Темной комнатой стала моя библиотека, которую от лаборатории отделяла двустворчатая дверь. Одну створку мы сняли с петель и повесили на этом месте портьеру — это позволило Кэти свободно выходить и входить. Приглашенные гости разместились в лаборатории, они сидели лицом к портьере, а фотографические камеры находились у них за спиной, что давало возможность отснять Кэти в тот момент, как она войдет. Отодвинув портьеру, мы получали возможность фотографировать то, что происходит в маленькой комнате. Каждый вечер мы делали каждой камерой три-четыре снимка — за сеанс получалось минимум пятнадцать снимков. Но при проявке несколько пластинок испортились, и еще несколько — когда настраивали освещение. В итоге вышло сорок четыре негатива: часть из них получились низкого качества, часть — среднего, но некоторые просто великолепны» .

 

Несколько фотографий из этой серии имеются и у автора: самое сильное впечатление производит та фотография, на которой запечатлен профессор Крукс, полный мужественности, а на его руку опирается ангел по имени Кэти — это был именно ангел. Может показаться, что называть ангелом — преувеличение, но какое еще слово подойдет духу, пришедшему из потустороннего мира и согласившемуся временно, искусственно пожить в таких неудобствах только лишь для того, чтобы просветить наше материалистическое поколение, которое с головой погружено в мирские дела?!

 

Оливер Лодж (1851–1940) — британский ученый, изобретатель, председатель Общества психических исследований, автор классической книги спиритов «Раймонд» (фото ок. 1910 г.)

 

Камиль Фламмарион (1842–1925) — французский астроном, последователь Спиритизма, автор книги о скрытых возможностях человеческой психики (фото 1880-х гг.)

 

Возникает резонный вопрос: наблюдал ли профессор одновременно Кэти и Флоренс? Крукс пишет в отчете, что нередко вслед за Кэти он входил в кабинет и иногда видел ее и девушку-медиума вместе, но чаще профессор видел Флоренс лежащей в трансе на полу, а Кэти в белых одеждах моментально исчезала.
Различия между медиумом и материализованной формой зафиксировала и камера. Профессор пишет:

 

«Один из самых интересных снимков тот, где мы с Кэти стоим рядом, — на фотографии видно, что босая нога Кэти находится в определенном месте пола. Когда сеанс завершился, я одел Флоренс так, как была одета Кэти, потом мы заняли то же место и сфотографировались при таком же освещении и с тех же точек. Если совместить две фотографии, то мои изображения полностью совпадают, а вот Кэти выше Флоренс на полголовы, и создается впечатление, что она относительно высокая женщина. Еще по снимкам видно, что ширина лица и другие черты у мисс Кук и Кэти разные».

 

Профессор дал Флоренс высокую оценку как медиуму:

 

«Она любезно согласилась на сеансы, которые проходили практически ежедневно и сильно отразились на ее здоровье. И я во всеуслышание выражаю ей признательность за то, что она согласилась участвовать в экспериментах. С полной готовностью она проходила все опыты, которые я предлагал. Она выражается прямо и открыто, ни разу я не заметил, чтобы она попыталась схитрить. Конечно, я убежден, что при всем желании ей не удалось бы обмануть; мне сразу стало бы очевидно, что что-то не в порядке, ведь у нее такая натура: она не способна лгать. Можно ли предположить, что пятнадцатилетняя девочка задумала надувательство такого масштаба и целых три года успешно обманывала, соглашалась на любые проверки и детальное обследование, послушно проходила осмотр до и после сеанса, при этом она, зная, что за ней внимательно наблюдают, показывала в моем доме удивительные вещи, которые даже поразительнее тех, что она демонстрировала в доме родителей…

 

Как подсказывает здравый смысл, скорее можно поверить в то, что Кэти Кинг действительно была тем, кем назвалась, чем в то, что ее появления, которые мы наблюдали три года, были надувательством» .

 

Если принять предположение, что из эктоплазмы Флоренс Кук рождалась форма, в которую затем вселялось существо, назвавшееся Кэти Кинг, возникает вопрос: кто же эта Кэти Кинг? В качестве ответа мы можем привести только ее собственные слова, понимая, что доказательств этих слов у нас нет. Кэти рассказала, что ее отец — Джон Кинг, дух, который на протяжении долгого времени являлся на спиритических сеансах, посвященных материализации. Земное имя Кэти — Морган, а Кинг — не фамилия в обычном понимании, а подобие титула определенной разновидности духов. Жила Морган на острове Ямайка двести лет назад, во времена правления Карла Второго. Нельзя сказать, было ли так на самом деле, но Кэти уверена, что было, и есть подтверждения ее правоты. Одна из дочерей профессора Крукса написала автору этой книги письмо, где излагает увлекательные истории из жизни испанских колонистов в Южной Америке, которые они слышали от этой женщины-духа, полюбившейся всем членам семьи. Вот отрывок из письма:

 

«Одному нашему сыну в ту пору исполнилось только три недели. Материализованный дух Кэти Кинг очень заинтересовался им и выразил желание посмотреть на младенца. Мальчика принесли, Кэти взяла его на руки привычным движением, немного подержала и с улыбкой отдала младенца нам».

 

Красота и обаяние Кэти, по свидетельству профессора, были неотразимы. Читатель будет прав, если скажет, что приглушенное освещение могло быть сильной помехой для прямого наблюдения. Но, как пишет профессор, стабильность, достигнутая после нескольких сеансов, позволяла материализованному духу выдерживать более яркое освещение. У этой стабильности были пределы, и профессор никогда не переходил их — они определились во время впечатляющего эксперимента, который описала мисс Флоренс Мэриэт (госпожа Росс-Чёрч). Надо сказать, что профессора Крукса при этом эксперименте не было, но мисс Мэриэт упоминает, что среди наблюдателей был господин Картер Холл. Кэти отнеслась с юмором к тому, что свет, которым ее освещают, будет более ярким:

 

«Она встала у стены и развела руки, словно ее распяли. В комнате, площадь которой составляла примерно шестнадцать квадратных футов, зажгли три газовых светильника на полную мощность. Эффект, который освещение произвело на Кэти, получился ошеломляющим. Долю секунды она выглядела так, как обычно, но потом стала таять — как восковая кукла тает рядом с горячим камином. Черты Кэти понемногу стали размываться и были уже не такими четкими. Потом глаза растворились в глазницах, исчез нос и ввалился лоб. Затем ноги ее подкосились, и Кэти стала опадать на пол, как будто рушилось изваяние. И вот на ковре осталась только ее голова, затем — только кусок белой ткани, но и он исчез так, словно его утянули за фигурой. Мы изумленно смотрели на пятно света, которое три газовых светильника отбрасывали в ту точку, где только что находилась Кэти Кинг».

 

Еще одним явлением, которое Крукс и его уважаемые ассистенты скрупулезно изучили, было звучание музыкальных инструментов, в особенности аккордеона, в тех случаях, когда медиум совершенно не мог прикасаться к клавишам. Допуская, что у медиума было определенное представление, как играть на инструменте, автор этих строк пока не может признать, что звуки появлялись благодаря какой-то внешней разумной сущности. Если допустить, что эфирное тело на самом деле существует и имеет эфирные конечности, то в таком случае логичным будет предположение, что отделившись от физических пальцев медиума, его эфирные пальцы могут сами нажимать на клавиши инструмента. Тогда проблема сводится к тому, может ли медиум управлять эфирными пальцами и послать им такую силу, которой бы хватило, чтобы нажимать клавиши. Автор считает, что множество психических явлений: прикосновение к предметам, находящимся на значительном расстоянии, чтение с завязанными глазами и т. п. — можно объяснить существованием эфирного тела и отнести к разряду не спиритических, а тонких материальных явлений.
В отношении объективного характера таких звуков профессор Крукс, говоря о мисс Кейт Фокс, заявляет:

 

«Ей достаточно просто положить руку на предмет — и сразу же раздаются громкие пульсирующие звуки, которые можно иногда услышать через несколько комнат. Это мог быть кусок стекла, или растущее дерево, или кусок натянутой железной проволоки, или напряженная мембрана, или тамбурин, или пол в театре, или крыша кэба. Больше того, вовсе не обязателен и сам контакт. Я слышал, как раздавались звуки в стене, в полу и т. д. и в тех случаях, когда ее держали за руки и за ноги, или когда медиум стояла на стуле, или когда сидела на качелях, подвешенных к потолку, или когда лежала на диване, или когда ее запирали в металлическую клетку.

 

Я слышал звуки в стеклянном оркестрионе — ощущал под своими ладонями, в своем плече. Я слышал звуки в подвешенном листке бумаги, который держал за ниточку. Я знаком с многочисленными теориями по данному вопросу, особенно распространенными в США, поэтому всеми возможными способами исследовал эти звуки, однако не получил пока неопровержимых подтверждений того, что они были результатом жульничества или механического воздействия, а не объективными явлениями».

 

Так была разрушена легенда о падающих яблоках, хрустящих суставах и другие надуманные объяснения, которые не признавали объективных фактов. Справедливости ради надо сказать, что печальные события, сопровождавшие закат спиритической карьеры сестер Фокс, в какой-то степени служат извинением тем, кто не был свидетелем реальных проявлений, а судил о сестрах по той единственной истории, ставшей широко известной.
Кое-кто считает, что профессор Крукс изменил точку зрения на психические явления и даже отрекся от тех взглядов, которые выразил в 1874 году. Здесь можно сказать, что ученого тревожили ожесточенность противников и чрезмерная скромность сторонников, его научный авторитет находился под угрозой. Он не признавал своего поражения, но тем не менее устранялся от обсуждения этого вопроса. Профессор не хотел, чтобы переиздавались ранние его работы, не распространял удивительные фотографии, на которых он стоит под руку с Кэти Кинг, материализованным духом. Профессор Анджело Брофферио цитирует письмо Крукса:

 

«Я уверен, что существуют некие разумные существа, которые, как они утверждают, являются духами умерших людей. Но мне не удалось получить настоящих доказательств их правоты, хотя многие друзья говорят мне, что доказательства у них имеются, да я и сам сколько раз был практически готов поверить в это».

 

На утверждение, что Спиритизм так и не смог победить материалистическую науку, профессор Крукс ответил:

 

«Я думаю, что смог. Во всяком случае многие поверили, что потусторонний мир существует».
Назад: Глава 10. Выступления братьев Дэвенпорт
Дальше: Глава 12. Феномены Братьев Эдди