МАГИФРЕНИЯ – поражение головного мозга идеями магического содержания, противоречащими научным представлениям.

Является психическим расстройством, но по ряду причин мы не можем это лечить.

Пока.

Синоним: магифренический синдром.

Если вера в приметы заставляет придумывать человека новые и следовать им, то можно говорить о появлении доминирующей идеи в структуре магического мышления, поскольку это весьма характерно для архаичных личностей. Они как братья-близнецы. Но это ещё только лёгкая форма.

А когда вы уже свято верите и ждёте письма из Хогвартса, когда лечение рака у шамана/гомеопата лучше, чем у врачей, а предсказание выходных по гороскопу становится обыденностью, и чёрные кошки достойны смерти, то это уже сверхценный бред мистического содержания (согласно официальной классификации).

К счастью, с любым бредом добрые дяди – психиатры имеют право заломать и отправить на принудительный отдых.

Когда у зачарованного потенциента не находят выраженного слабоумия или психотических расстройств (в т. ч. шизофрению или маниакально-депрессивный психоз), ему можно поставить магифренический синдром при наличии:

• Бредоподобных идей мистического содержания;

• Сильной эмоциональной вовлечённости в мистические убеждения;

• Отсутствия критики к ним;

• Сужениея интересов за пределами своих магических идей;

• Ограничения социальных контактов вне сочувствующих разделяющих бред людей.

Как можно видеть, сюда попадают миллионы дурачков, верящих в чудеса и битву экстрасенсов.

Магифрения в норме характерна для начальных шагов развития общества, которая подразумевает всемогущество мыслей. Люди, имеющие такое мышление, убеждены, что мысли всемогущи и могут менять объективную реальность. Человек с примитивным мышлением беспрекословно доверяет могуществу своих пожеланий: всё, что он «делает» магическим образом, должно обязательно случиться лишь из-за того, что он так желает.

Фрейд рассматривал магифрению как основу анимизма, религии и суеверий, не отрицая и возможную такую связь с искусством (книга «Тотем и табу»). Логика магии проста: ритуал (приношение жертвы, молитва, табу) может и должен привести к определённому желанному результату; что интересно, многие из ритуалов отдалённо схожи с вызываемыми событиями, например, когда нужен дождь, шаман может совершать ритуальную имитацию дождя мочеиспусканием – человек, по сути, «играет в дождь». Естественно, что для обряда расстояние между человеком и вызываемым объектом не имеет никакого значения, и такая телепатия принимается как нечто само собой разумеющееся.

Дедушка Зигмунд провёл аналогию такого поведения с детьми, которым свойственно переоценивать мощь желаний, и пациентами с неврозом, панически избегающих каких-то конкретных мыслей, боясь их осуществления и плохих последствий («как бы не сглазить»). В своих трудах Фрейд рассказывает о женщине, якобы подсознательно желавшей смерти мужа, что (благодаря вытеснению сознанием) задаёт тон её неврозу. Как-то раз героиня берёт и заставляет мужа выбросить свежезаточенную у цирюльника бритву, поскольку она боится соседства лавки последнего со складом гробов. Ясно, что если бы невротичка по пути встретила погребальное шествие, катафалк или кого-либо в чёрном облачении, то точно так же приказала бы утилизировать бритву. Если следовать рассуждениям психоанализа, то реальной причиной запрета на бритву было её противодействие приятным подсознательным желаниям, что муж может перерезать себе горло острым инструментом.

К сожалению, времена святой инквизиции кончились, поэтому лечить придётся психиатрам. В лёгких формах приступы веры в магию теоретически можно купировать обучением критическому отношению к окружающей реальности, а также изучением фундаментальных наук. Собственно, на таком допатологическом уровне магическое мышление считается лишь стойким заблуждением, поэтому и имеет возможность излечения.

Однако на практике это почти нереально, поскольку магические мыслишки имеют довольно сильное эмоциональное окрашивание и априори связаны с патологически изменённой личностью. Если далее в течение жизни не будет стимулов, провоцирующих пациента углубляться в магихрефреническую дурь, изменяя свой образ жизни и мешая другим ради походов к колдунам и сектам, то больной так и останется не выявлен.

Но куда печальнее наличие миллионов таких пациентов, ведь именно такие люди тормозят прогресс нашего общества.

Видите ли: если наступила засуха и урожай гибнет, то нужно брать в руки лопаты и копать ирригационные каналы, а не танцевать с бубном. Когда человек болен, нужно лечить его, заниматься укреплением его здоровья, а не молиться богам и верить гомеопатам.