ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА НАПРАВЛЯЕТ НАС В СТОРОНУ уверенности в своих силах и свободе. Ничто не горит так сильно в нашей душе, как желание быть собой и стремиться к своей мечте. Вот почему великая радость жизни приходит, когда мы каждый день спонтанны и подлинны, будучи заняты работой, которая нам интересна. А великие невзгоды жизни мы испытываем, если слишком много дней наслаиваются друг на друга в то время, как мы приспосабливаемся и делаем вид, занятые вещами, к которым не питаем никакой страсти.

В свете этих истин мы найдем единицу измерения для проявления или непроявления нашей свободы: наши личные дни. Были ли мы сегодня собой, выражали ли свой настоящий голос, искренние чувства и врожденную силу? Потратили ли мы подавляющее большинство дней, занимаясь значимой деятельностью вместо того, чтобы быть рабами отвлечения или бесполезных стараний?

У жизни есть особенность легко отрываться от нас день за днем. Мы забываем, что хотели, и отвлекаемся. Мы делаем то, что хотят от нас другие. Мы говорим «да» стольким вещам, что в конечном счете у нас нет времени заняться тем, что имеет для нас смысл.

Но свобода и величие принадлежат тем, кто умеет распорядиться своим днем. Они обладают совершенно иным уровнем контроля за распорядком дня и направлением своей жизни. Их день имеет для них свое значение, потому что они знают, что каждый день накапливает силу для движения к определенной судьбе. Это как если бы они представляли себя стоящими перед Создателем в конце жизни и держали ответ на Его вопрос:

Это как если бы они просыпались каждый день, зная, что такие вопросы будут заданы. Это как если бы каждое утро они бросали сияющее Копье Цели далеко в поля будущего и затем ставили себе задачу отправиться за ним, и найти, и затем метнуть его еще дальше. В их каждодневной борьбе по достижению цели они оставались сосредоточенными, несгибаемыми и бдительными. Если они вдруг терялись, у них было присутствие ума, чтобы остановиться и подумать: «Нахожусь ли я на верном пути? Двигаюсь ли я вперед к тому, чего желаю?» Если они вдруг сбивались с пути и оказывались в долине отчаяния и отвлечения, – они знали, что надо держать голову прямо. Надо зайти на выгодную позицию, откуда видно, куда вел их маршрут и сюда ли они хотели прийти; они знали, что надо искать сияющее Копье, которое направит их к себе, чтобы еще раз найти линию горизонта их великой судьбы. Они шли по этому пути с удивительной твердостью. У них была своя цель в жизни, и каждый день они просыпались преданными своему делу и горели страстью к нему. Они никогда не сдавались, несмотря на борьбу и трудности; всегда выдвигали далеко идущие намерения; всегда были в поиске; всегда находили путь через препятствия или сквозь них до тех пор, пока не оказывались в земле своей мечты или с ангелами, потому что не оставили борьбу.

Сравните их повестку жизни с миром жалобщиков и отставших – бесцельных, лишенных страсти и боящихся работы. Они не способны выдвинуть свои намерения в мир, а если такое и случилось, – позволяют себе быть рассеянными, вместо того чтобы следовать за своими желаниями до конца.

Они не могут всматриваться поверх своих сиюминутных дел, чтобы видеть, куда направляются; они предпочитают иллюзорное ощущение прогресса от того, что разрешили парочку пустяковых задач. Они слишком боязливы, или слишком ленивы, или слишком издерганны болтливыми требованиями других людей, чтобы преследовать свою собственную мечту. Они не подчинены настоящему желанию, у них нет дисциплины. Они выдвигают одно оправдание за другим и выдают одно объяснение за другим, почему не могут продвинуться и забраться на гору. Они не чувствуют всей своей ответственности за то, чтобы целиком задействовать свои скрытые силы. Они живут неосознанно или с молчаливым отрицанием, неспособные признать тот факт, что их повестка жизни странным образом отсутствует или является незначительной.

Вот почему знак величия никогда не обожжет их души – они не были верными ни себе, ни своей задаче.

Мы можем быть или одним, или другим: неутомимым работником с Копьем Цели или рассеянным, отставшим солдатом со своими оправданиями. Какой будет наша реальность? Позволим ли мы себе быть бесцельными в жизни, оторванными от цели из-за требований других людей и из-за всего, что нас отвлекает? Или же мы наконец всерьез отнесемся к тому факту, что наши дни становятся неделями, недели – месяцами, месяцы – годами, а годы – десятилетиями; что сам отрезок жизни может быть или победой, или поражением, радостью или сожалением, имеющим цель или же растраченным впустую?

Давайте сделаем этот день – днем, когда мы вернули себе нашу повестку из тисков подчинения и отвлечения. Пусть в нашей жизни появится цель, к которой мы станем двигаться поспешно и старательно. Давайте будем помнить, что наши простые усилия и каждодневные победы могут набрать вес и ход и стать неостановимой силой, движущейся в сторону сфокусированной и свободной жизни.

Мы можем составить повестку жизни таким образом, чтобы ежедневное планирование вместо чувства возмущения вызывало у нас чувство красоты, и стало удивительным журналом жизни и прогресса, ведущих к свободе и трансцендентному. Мы можем освободить свой график от бессмысленных задач и постепенно поднимать себя до новых высоких стандартов и более высоких уровней радости и цели. Мы можем благодаря осознанному планированию, бдительной защите нашего времени и нашей повестки взять судьбу в свои руки и сделать наш день творческим и полноценным.

Но для этого нам придется пристально и без малейших колебаний рассмотреть привычки, из-за которых мы жертвуем нашей жизнью и повесткой в пользу других людей или в пользу бессмысленных вещей. Нам придется чаще говорить нет. Придется быть более собранными. Придется упорнее бороться, чтобы уберечь наше время, наши мечты и души.

Давайте серьезнее относиться к нашим дням и к тому, кем мы становимся, проживая их. Давайте серьезно относиться к цели и удовольствиям жизни, имеющей смысл. Нам пора еще раз начать ценить свое время и отказываться тратить свою жизнь на отвлечения и глупости, существующие в мире. Нам пора прокладывать свой путь и вернуть себе свой день. Ради этого мы заявляем: «Мы должны пересмотреть свою повестку дня».

Немногие могут определить или признать, что они в недостаточной мере управляют повесткой своей жизни. Как мы можем это узнать? Какие знаки сигнализируют нам, что мы сбились со своего уникального жизненного пути? Существует суровая реальность и едва различимые намеки.

Если мы в недостаточной мере себя выражаем, если радость непродолжительна и нам не хватает отклика и удовлетворения в жизни, – очевидно, с нашей повесткой что-то не так. Ибо кто мог бы спланировать жизнь, где отмечены подчиненность, скука, усталость и неудовольствие?

Если, следуя к своей мечте, мы постоянно уклоняемся от страха неудачи, печальных страданий в повседневной жизни, или если нам постоянно недостает прогресса в движении по нашему четкому пути, – следовательно, мы не справляемся с нашими ежедневными эмоциями и плохо ими руководим.

Можно задать себе следующий вопрос: «Я стал похожим на других по работе и потому перестал быть собой? Я веду себя, как кто-то другой, чтобы доставить удовольствие моим родителям, или друзьям, или любимому человеку? Считаю ли я, что мои вещи и поступки, воздействие от которых мне непонятны, – причиняют мне проблемы или не являются настоящей частью моей души? Не кажется ли мне, что окружающие меня люди понятия не имеют, кто я и чего хочу? Следовал ли я за другими людьми без ясного понимания, чего я хотел? И не потому ли получил эту работу, изучаю эту тему, завел себе это хобби и чувствую, что попал в ловушку такого образа жизни?»

Так и есть, по большому счету мы чувствуем, что попали в ловушку. Если человек чувствует себя заложником в любом из аспектов своей жизни, – становится очевидным, что он не управляет своей повесткой, но скорее страдает от цепей соглашательства. Людям свойственно обслуживать всех подряд, быть рабами господствующих идей или ожиданий других людей; они играют в игру, участвовать в которой вовсе не хотят.

Есть едва различимый намек о том, как мы постоянно чувствуем свою жизнь. Если мы получаем все, в чем, по-нашему мнению, мы нуждаемся, и все показатели говорят о том, что жизнь должна быть удовлетворительной, и в то же время нам кажется, что чего-то «не хватает», – можно утверждать о наличии проблемы.

Если нас спрашивают: «Как поживаешь?», и внутри нас не возникает моментально по-настоящему счастливый отклик, – то о чем это говорит? Это говорит о том, что мы сошли с нашего настоящего и единственного пути.

Это особенно справедливо в случае, если, обдумывая ответ всерьез, мы вдруг выдаем такую мирскую ложь, как, например: «Ну, я полагаю… поживаю я… замечательно».

Замечательно – визитная карточка соответствия.

Положение едва ли может быть замечательным, если кровь медленно вытекла из наших вен. Наши дела замечательны, когда мы ужасно скучаем. Дела замечательны, если мы сделали что нам было сказано и чувствуем себя пустыми и разбитыми. Дела замечательны, когда мы слишком долго маршируем под ритм песни кого-то другого. Дела замечательны, когда мы жаждем больше приключений, больше страсти, больше близости, больше творческого выражения, больше жертвенности, больше стимула, больше независимости, больше свободы, больше жизни в днях, которые мы проживаем. Если мы с натяжкой называем наше положение замечательным, то мы не живые. Разве мы не можем быть поразительными, восхитительными, взволнованными, фантастическими, феноменальными, безмерно признательными?

Еще один едва уловимый знак беды – это то, что мы постоянно молчим о вещах, которые имеют для нас значение. Если хотим чего-то, но не просим об этом, – это значит, что мы наверняка согласимся, что кто-то другой скажет нам сделать, или же примем то, что само появится в дверях нашей жизни.

Мы должны спросить у себя: «Чувствует ли мир, кто я такой? Знают ли мои родственники и друзья, кто я и что на самом деле мне нужно от жизни? Знают ли мои сверстники и лидеры, что я на самом деле хочу изучать, какую работу хочу выполнять и какой вклад хочу принести?» Если ответ будет нет, то очевидно, что мы не живем, как нам это свойственно, или что мы не говорим за себя. Подобное умалчивание свидетельствует о страхе признания негодным или о нездоровом уровне соответствовать тому, какими «они» хотят нас видеть.

В таком молчании поселяется страдание. Давайте никогда не будем забывать, что говорить от себя и сообщать миру о своих желаниях – фундаментальная практика свободной жизни.

Окончательное и четкое указание, что чья-либо повестка жизни им не принадлежит, – это их постоянная невнимательность. Все дело в ужасающем и нескончаемом отвлечении современного мира, крадущего из наших жизней прогресс и цели. Настал решающий час для человечества, когда мы или вернем себе наше внимание, или будем рисковать стать эмоционально зависимыми от наших технологий, от устройств, которые каким-то образом – при том что у них нет ни души, ни намерения – контролируют нас больше, чем мы контролируем их. Человечество торопится стать рабом одного из собственных своих орудий. Каждые сутки часами мы тратим время на регистрацию, обновление информации и ее считывание. К чему это приведет? Нас как будто уносит по течению цифровым потоком, который никто сознательно не критикует. И вот мы начинаем тонуть. И если мы не поспешим поставить себе важную задачу, – скоро нам придется рассматривать нечто, не имеющее значения.

Нам с трудом удается хотя бы один день не мучиться провалами в памяти, вызванными браузером или амнезией приложений. Этого продолжительного удушья во время дня, когда мы потеряны в длинной цепочке кликов и считываний, крадущих наше настоящее и не оставляющих следа реальной цели и свершения.

И все же так много людей выглядят деловитыми, со столькими задачами, отслеживающими все незначительное до бесконечной степени. В нашем веке количественного самоуправления мы измеряем, сколько часов мы спим, сколько проходим шагов, сколько сжигаем калорий и сколько просматриваем страниц. Мы документируем каждый наш персональный шаг на фото и видео. И в то же время мы ничего не знаем о себе. Мы тратим больше времени на сверку нашей странички, чем на нашу душу. Наш жизненный опыт собирает нам данные, но при этом он не глубок. У нас есть все цифры, чтобы стать лучше, но мы понятия не имеем, как нам дозвониться до нашей нечувствительности. Чем больше мы занимаем себя вымышленным миром, тем больше мы отсутствуем в своей настоящей жизни и становимся подсматривающими, подглядывающими зеваками за грязными подробностями жизни других людей, с тем чтобы быть в курсе и развлекаться.

Если мы что-либо измеряем, проводим мониторинг и совершенствуем, – пусть объектом станет наша собственная история, наш характер и наше поведение; мы – наша наполненность ума, наш способ переживания окружающего мира и как мы с ним взаимодействуем. Исправление повестки нашей жизни заключается в следующем вопросе: «Горжусь ли я тем, кто я есть, и той личностью, какой я становлюсь? Счастлив ли я тем, чем занимаюсь и что привношу в мир? Испытываю ли я признательность за этот день и его возможности и целенаправленно ли я руковожу собой, чтобы жить ради наивысшей правды и служить своему главному делу?» Давайте проверять себя такими способами, ведь в конце концов в расчет идут только такие измерения.

Решающим моментом для нас является то, станем ли мы дальше погружаться в забвение глубокого цифрового потока, кликая и считывая, утопая в отвлечении, или выберем более высокий пункт наблюдения, в стороне от общего шума, и наконец, по прошествии длительного времени, перенесем внимание на самое для нас важное.

Давайте смело спросим, как мы станем себя называть, если не сможем избавиться от зависимости к цифровым отвлечениям. Ибо это и есть зависимость; мы ничем не лучше алкоголика, который не вылезает из бара, или игрока, что торчит в казино. Те, кто вынужден постоянно справляться о своем статусе, живут следующим образом: просыпаясь каждый день, они в первую очередь просматривают сообщения, оставленные другими; они постоянно пребывают в ужасе, если пропустят что-то, что кто-то по своей прихоти оставил пару минут или часов назад. Их второе усилие в том, чтобы раздробить свой день не потому, что им нужно что-то совершить ради исполнения мечты, а потому, что целые часы им придется потратить, отвечая на нужды и просьбы других. С равным неистовством и преданностью они отвечают всем и каждому – как людям значительным, так и безумцам; их склонность соответствовать требованиям других – не делает различий и не ставит приоритетов. Целый день они ничего не совершают, а только на все реагируют. У них нет дальновидности, есть одна реакция: они внушили себе страх, будто могут что-то упустить. Их цель в жизни – если это можно называть целью – «пробиться» через все, «наверстать» в крысиных бегах, в какие им не следовало соваться и где они ни за что не победят.

Такая участь не должна стать нашей, если нам хватит мужества вернуть себе ответственность за контроль над собственной жизнью и снова двигаться к важной цели – каждый день, во что бы то ни стало. Мы должны решить для себя, что сегодня станем более внимательными к тому, что мы хотим и что заслуживает нашего золотого внимания.

Что дает нам ощущение того, что мы снова руководим повесткой своей жизни? Ясность. Управление. Прогресс.

Мы начинаем развивать ясность относительно текущего состояния повестки нашей жизни через понимание, что весь человеческий опыт сегментируется на две области: существенная активность и несущественная активность. Так формируется четкое различие в оценке наших суток. Считаю ли я существенным то, что делаю каждый день? Можно ли назвать всю мою деятельность, вместе с моими ощущениями – работой моей жизни? Такие вопросы являются определяющими. Такие вопросы вынуждают нас переоценить все – каждую задачу, ответственность и возможность, возложенные на нас миром, следует рассмотреть на предмет соответствия нашим целям. Придают ли они нам новые силы, сообщают ли они нам возможность ощущать себя полноценными. Если какие-либо виды деятельности этим не отличаются, мы должны, не моргнув глазом, раз и навсегда отказаться от убеждений, что должны их выполнять.

Кое-кто станет жаловаться на такое задание. Они скажут: «Но мне не нравятся мои ответы. Вы совсем не понимаете. Я обязан выполнять эту ужас ную работу. Не я выбираю свой рабочий распорядок». Тем, кто так считает, лишь время и зрелость поможет увидеть истину: работа, как и наши эмоции, по большому счету – наш выбор. Владеем ли мы этой силой или нет – все зависит от нас самих. Если нам не нравится выполняемая нами работа – у нас есть три выбора:

Продолжать и дальше ненавидеть наше занятие;

Изменить точку зрения, найти радость и смысл в текущих занятиях; или

Оставить работу, которую мы выполняем равнодушно, и искать ту, от которой душа начинает петь.

Такая ситуация соответствует реальности, но как только мы сможем принять на себя ответственность, надо выбрать последнюю опцию. Должны ли мы уходить с любой работы, если она нам не нравится? Нет. Разумеется, мы можем оставаться на любой работе и добиваться успеха – величие произрастает на почве любого опыта. Однако все мы знаем, что семена величия растут быстрее в сердцах тех, кто занят любимым делом, чем в горьком сердце того, кто порабощен ненавистным ремеслом.

Некоторые люди отдают всю жизнь нелюбимой работе, потому что им не хватает решимости спросить себя: «Что, если я буду достаточно свободным и сильным и поищу что-нибудь более привлекательное и удовлетворительное для меня? А если мир не дает мне желаемого, потому что – по причине всех моих отвлечений и недостаточной последовательности в движении к цели – ему просто неясно, о чем я прошу?» Подобными смелыми вопросами мы выбиваем себя из колеи и высвобождаем внутри себя новый вид желания и силы.

Мы должны продвигаться дальше. Помимо оценки опыта текущей жизни и выяснения, важны для нас или нет наши повседневные усилия, – нужно определить новый и более энергичный курс жизни.

Какой будет наша миссия начиная с данного момента?

Каким будет наш план действий?

Какие шаги надо сделать?

Подобные вопросы не являются философскими предложениями. Нам необходимо прямо сейчас присесть с ручкой, чтобы записать смысл и направление нашей жизни с этого момента. Испытывая нехватку наших жизненных заявлений и директив – письменных, уточненных, обновленных, по которым мы живем, мы попросту снова попадем в стадо. Мы окажемся там, где «они» захватят нас, где они подобрали нам место – там, куда нас понесет ветер, невзирая на наши намерения и надежды. Такой жизни нам не надо.

Поэтому сейчас, в эти магические минуты нашей жизни, заряженные воодушевлением и решимостью, – мы сядем и все запишем. Мы возвратим себе завтрашний день, если сядем и опишем наши мечты сегодня вечером. Итак, мы спросим у себя:

Чего я на самом деле хочу в этой жизни?

Что я на самом деле хочу создать и во что хочу вложиться?

Какой именно личностью я хочу показывать себя миру каждый день?

С какими именно личностями я бы смог жить в любви и радости?

Какое великое дело вынуждало бы меня продолжать им заниматься, если бы я стал слабым и рассеянным?

Какое главное завещание я бы хотел оставить?

Какие шаги я должен сделать, чтобы начать и продолжать эти усилия?

Как я должен спланировать свои дни, чтобы выполнять работу в эту неделю? В этот месяц? В этом году?

Да, нам придется записать эти положения, и это станет нашим манифестом, нашим собственным заявлением о том, какой должна быть наша жизнь.

Тем, у кого не будет такого письменного документа, нужно перестать дурачить себя и думать, будто они распоряжаются своими жизнями. Ибо, не имея такого самостоятельного управления, мы – только жалкие суденышки, которыми управляет соглашательство. Намерений и случайных размышлений о жизни недостаточно для того, чтобы удержать себя от соглашательства и траты своего времени на отвлечения. Есть основание, согласно которому народы пишут и следуют своим декларациям, конституциям и законам. Независимо от того, насколько сильным является общество, и неважно, каковы его намерения, культура или воля народа, – без письменных директив все это будет потеряно из-за хаотичности поведения человека. Вот почему мы должны это записать и вот почему должны вновь перечитывать наши манифесты, вот почему мы должны поступать согласно повестке, которую определили для себя.

После того как мы закончим все это записывать, – мы встанем завтра и станем выстраивать свой день и неделю, продвигаясь к выполнению этих вещей. Давайте за них сражаться. Давайте будем по утрам напоминать себе, к чему мы стремимся, и записывать особые цели на этот день, посвящать время этого первого золотого часа планированию нашего распорядка. Этот первый драгоценный час не должен быть потрачен впустую, ибо наши вечерние мечты легко забываются при свете дня. Мы должны использовать девственное утро, чтобы создать свой распорядок раньше, чем мир проявит по отношению к нам свои испорченные нужды. Да, просыпайтесь утром и допишите еще немного. Кем я буду сегодня? Какой мечте я стану следовать? Что я создам и совершу во что бы то ни стало? Кого я буду ценить, любить и благодарить? Что именно я сделаю и испытаю, чтобы чувствовать полноценность и благодарность, когда вечером положу голову на подушку?

Это называется намеренной и свободной жизнью. Так живут мотивированные люди. Это манифест жизни свободного человека. Все остальное – пожелания и надежды, постепенное скатывание к посредственности, скучному до смерти барабанному бою реактивной и бессознательной жизни.

Для некоторых людей разговор о том, что мы должны вернуть себе нашу жизнь, представляется невозможным, – не потому, что они сомневаются в своем потенциале, но скорее из-за того, что они считают себя обязанными подчиняться другим.

Они говорят: «Вы не понимаете. Я должен выполнять запросы всех остальных. Я не планирую свой день, потому что каждый вокруг меня требует любви и заботы. Я должен пожертвовать своей мечтой, положить стремление к важным для меня вещам на алтарь любви и долга. Мне приходится ублажать всех вокруг, поэтому не удается двигаться к прогрессу и иметь свои радости и свободу». Время, зрелость и великое откровение, чем является для нас выбор, – также не помешает таким людям.

Но как нам поступить? Нужно ли нам оставить всех, кто в нас нуждается, чтобы жить так, как мы желаем? Возможно, более зрелым выбором будет научиться новым способам охранять свои желания и мечты, выполняя при этом избранные нами в жизни роли. Мы можем быть хорошими матерями и в то же время каждый день усердно стремиться к своей мечте. Мы можем быть хорошими лидерами, помогающими другим достичь большего, и в то же время усердно стремиться к целям нашего дня.

Занимаясь потребностями других людей и одновременно уделяя внимание повестке нашей жизни, нам необходимо усвоить поразительную силу слова нет. Нет нигде такого писаного правила, диктующего нам отвечать да на любую приходящую просьбу, какую мы слышим по работе или какой нам обжигают уши плачущие нытики.

Дело вовсе не в том, что мы не можем быть любящими и ответственными за нуждающихся в нас, если хотим испытывать радость жизни. Если любовь и забота за конкретными людьми для нас важны, – значит, мы должны делать именно это. Свозить девочек на футбол – не отвлечение, если это приносит смысл в наши будни. С другой стороны, мы не должны позволять себе отвлечения от мира, тратиться на случайных бездельников или иные возможности, которые будут постоянно вырывать нас из нашего спланированного дня.

Для большинства людей неумение отвечать нет наступает тогда, когда их жизнь вступает в дебри стресса и несчастий. Этих типов легко вычислить, они постоянно берут на себя роль жертвы требований мира. Они напоминают работяг, заваленных работой, порученной им другими. Они могут казаться измученными и безумными, задыхающимися в жестких тисках дедлайнов, которые они не выбирали и не планировали. Часто нам кажется, что они ждут инструкций и руководств, поскольку их график – не план действий, а больше напоминает модель поведения. Они вязнут в жизни, потому что никогда не поднимаются выше боязливого желания угодить остальным. Их единственное подлинное усилие – соответствовать потребностям и графикам мира, и по этой причине не существует целеустремленного искусства или траектории для их недели, года, десятилетия и жизни в целом. Их изнурительная, полная стенаний жизнь находится под гнетом управления и ожиданий со стороны других людей.

Мы все сталкиваемся с вечной драмой нахождения равновесия между нашими личными нуждами и амбициями и другими людьми, которых мы любим, возглавляем и обслуживаем. Однако нам не следует становиться жертвой. Другие люди будут постоянно требовать наше время и внимание, включая тех, кого мы любим и кто нам дорог. Наши родители хотят, чтобы мы слушали их чаще, чем мы этого хотим. Друзья и соседи станут звать нас на вечеринки и встречи. Мы будем чувствовать себя обязанными перед церковью, политической партией и волонтерскими организациями. У нас появятся боссы, считающие, что могут иметь к нам доступ круглые сутки и мы должны откликаться сию минуту.

Однако как нам следует откликаться на такие просьбы? Если мы ответим да каждому из них, – мы сведем себя в могилу. Наш единственный выбор – говорить нет, и говорить это часто, говорить это чаще, чем это нравится нам или кому-либо еще. Единственным исключением должны стать случаи, в которых сказать да было бы лично и социально значимым, а также стало бы частью нашего продвижения к нашей идеальной жизни.

Нам необходимо проявить бдительность, потому что всегда найдется парочка нуждающихся, которые учуют наше желание угодить. Они нападут как черные вороны с неба, пикируя снова и снова, пока не поглотят нашу жизнь по кусочкам. Это может быть парень в офисе, постоянно обращающийся с просьбой за очередной произвольной услугой; бывшая девушка, постоянно звонящая со своими драмами и нуждающаяся в спасении; уполномоченный сотрудник, который однажды обратился за помощью, а теперь сам не ударит палец о палец. Все эти люди будут продолжать к нам приходить, и им нет дела до нашей повестки или судьбы. Их оппортунизм изведет нас, если мы не станем намеренно отвечать им нет, нет и нет. Мы должны научиться отвечать искусно, а подчас и резко тем, кто постоянно говорит: «Мне очень жаль, но я вынужден просить еще об одной небольшой услуге». Им мы должны говорить: «Сейчас я не могу вам помочь. У меня есть планы, и они безотлагательны. Я не смогу срочно прийти вам на помощь».

Говоря так, мы не обязаны извиняться перед ними больше, чем мы извинялись бы перед человеком, который устроил аварию нашего автомобиля, в то время как мы ничего не нарушали. Если потребуется, мы должны быть искусными: «Я бы очень хотел помочь, но, к сожаленью, я не могу выполнить вашу срочную просьбу: у меня все расписано. Я уже работаю над задачами, ранее внесенными в график, и проектами, которые я должен сделать».

По тому, как мы управляемся с врагами нашего собственного прогресса, можно судить о нашем характере и независимости. Мы обречены, если ставим повестку дня в зависимость от каждой их просьбы и кризиса. Идя навстречу их требованиям, которые на деле оказываются ложными дедлайнами или крайней необходимостью, порожденной их недостаточной подготовкой или безответственностью, – мы теряем безвозвратно час, который мог бы разогнать нашу жизнь. По этим причинам мы должны решительно пересмотреть нашу повестку.

Мы должны остерегаться разного рода случайных и настырных людей, бесконечного числа нуждающихся, кого нет в списке тех, кого мы хотим любить, окружить заботой и вниманием. Здесь нет преувеличения: мы должны не бояться сказать: «Нет, сейчас я вам не могу помочь».

Вот почему нам надо решить, что мы не позволим учебной пожарной тревоге других ежедневно нас муштровать и перечеркивать нашу мечту. Потребности этих капризных, вечно нуждающихся и постоянно неподготовленных бедолаг – не наше дело. Мы не несем ответственности за их жизнь.

Овладение этой жизненной истиной приносит свободу. Я не отвечаю и не несу ответственности за те проблемы, которые другие создали в своей жизни, и я не должен спасать каждого.

Что можно ожидать, если мы встанем твердо и верно на защиту своей повестки? Что произойдет, когда мы скажем нет? Большинство поймет, а со временем большинство начнет нас уважать и оставит в покое.

Однако не стоит обольщаться: останется небольшой контингент, которых будет это злить. Им будут не по нраву наши свобода и независимость. Они попытаются поднять нас на смех и нас обвинить. Они могут сказать: «За кого, черт возьми, вы себя принимаете?» Они могут нас презирать и начать нас травить, чтобы снова сделать нас своими пешками; чтобы вынудить или мягко поставить нас под свое подчинение; чтобы мы снова соответствовали их представлению о том, как мы должны к ним относиться. Многие станут спорить, будто мы перед ними в неоплатном долгу, мы им обязаны за их любовь и жертву. «Как смеешь ты мне отказывать? Как мог ты меня оставить одного? После всего того, что я сделал для тебя, как можешь ты не оказать мне небольшую услугу?» Перед лицом таких увещеваний мы не должны дальше идти на компромисс – мы рискуем оказаться втянутыми в разрастающуюся липкую паутину новых требований. Мы откроем для себя, что чем чаще мы говорим нет, тем больше вероятности, что люди найдут новый объект для приставаний или же – в образовавшемся между нами вакууме они станут больше полагаться на себя.

Да, мы вызовем антагонизм, потеряем благосклонность, нарушим договоренности и подвергнем опасности мнение о себе. Но это будет случаться снова и снова – и воля наша станет сильнее и сильнее, а с ней и свобода в жизни. Так что – быть по сему.

Ни одна великая личность в истории не обошлась без обвинений, выдвинутых против нее, или без трений с теми, кому она не нравилась и кто не одобрял ее независимость, порядок и целеустремленность.

Поэтому пусть мелкие личности жалуются. Пусть трепещут в своем глупом волнении или гневе. Пройдут дни, недели и месяцы, пока мы будем защищать свою позицию, отказываясь поддаваться на давления и обвинения, убедительно доказывая, что у нас есть своя мечта, к которой можно стремиться, – и мы увидим, что требовательные задиры и невосприимчивые тупицы наконец оставят нас в покое. После чего, свободные от социального гнета, который у других является потребностью отвлечения, – мы свободны, мы вольны создавать и придумывать нашу собственную жизнь во вновь открывшемся пространстве времени. Чем чаще мы говорим «нет» требовательным людям, – тем больше жизни открывается нам для следования за нашими страстями и счастьем, чтобы проводить время и служить любимым.

Но как нам быть, если любимые нами люди постоянно от нас чего-то требуют и отрывают от нашего пути? Давайте будем с ними терпеливыми, но одновременно реалистичными. Мы должны искусно вести себя с каждым, кто срывает нашу миссию, включая наших родственников. Для большей части это попросту означает обратиться с просьбой о личном пространстве в течение неких отрезков времени в дневные часы. Вы говорите своему младшему сыну: «Сынок, маме нужно два следующих часа сосредоточиться на очень важных для нее проектах. Пожалуйста, не заходи к ней в кабинет». После таких слов вам остается просто проявить свой зрелый воспитательный опыт, чтобы мальчик не заходил в комнату – мы должны отстаивать свое. Мы можем научить наших детей или товарищей по команде – за исключением неотложных дел – не заходить в кабинет, если дверь закрыта. Мы можем с любовью попросить нашего супруга дать нам один час каждый вечер на чтение, медитацию и занятие творчеством. Мы можем сказать свое нет партиям, собраниям, формальным мероприятиям, которые слишком отвлекают наше внимание. Поначалу на нас станут сердиться и не понимать, но со временем люди поймут, что мы люди с целью, и они выделят нам пространство, осознавая, что чем больше они будут уважать наше расписание, тем скорее мы найдем время и сможем провести его с ними.

Наша цель не в том, чтобы стать холодными и недоступными. Нет, мы только защищаем наше здравомыслие, прогресс и свободу. Стоит повторить, что мы можем и должны уделять время и внимание тем, кого любим и кем руководим – когда у нас есть на это желание. Быть в добрых отношениях с теми, кто нас окружает, – правильно и ответственно, но не ценой нашего собственного долгосрочного представления о здравом уме и наших мечтах. Кроме того, разве это не правда, что чаще говоря нет тому, что неверно, – у нас появляется больше времени, чтобы уделять любящее внимание нашему ближнему кругу?

Некоторые спросят: «Разве не нужно идти на компромисс? Разве нет середины между нашими желаниями и потребностями тех, кто рядом с нами?» Возможно. Но есть разница между добавлением еще нескольких задач в наш распорядок дня для служения другим и компромиссом всей нашей повестки жизни. Если речь идет о том, чтобы забыть наши истинные страсти и цели, дабы угождать другим, – никогда нельзя идти на компромисс. Компромисс означает поступиться чем-то, променять что-то на готовность делать нечто иное. Однако мы не должны отдавать ни одного кусочка своей мечты и ни одного десятилетия жизни никому. Да, мы можем помогать и любить других на нашем пути к Личной Свободе. Однако нельзя отдавать столь много времени, чтобы это угрожало самой нашей свободе. Мы можем соответствовать нашим реальным ответственностям и заботиться о тех, кого любим. Однако наш личный прогресс не должен при этом колебаться и останавливаться, и мы не станем рабами мира. Если, оказывая другим поддержку, мы убиваем собственные мечты, – то это только лишь наше эго стремится сделать мучеников из нас самих.

Мы должны держать в голове общую картину. Миллион людей убивают свою мечту, потому что идущие на компромисс души повторяют ложь слабого: «Я потерплю, если еще на пару лет отложу собственные нужды и свою мечту. Ведь я нужен людям». Разве должны мы заниматься только тем, чтобы обслуживать других целый день, до того момента, когда на закате дня мы ложились бы в постель, измученные безумием, ни на шаг не приблизившись к желанной цели в жизни? Чтобы мы спали без отдыха с тем только, чтобы опять проснуться в мире, где решают другие, а не мы сами? Нет, нам не стоит идти на компромисс с мечтой или час за часом откладывать свою судьбу.

Если соглашаться на меньшее, – мечта ослабеет и умрет. Мы можем поддерживать любимых людей время от времени, появляясь и помогая им. Однако это не означает, что мы должны перевести свои мечты на полную остановку. Каждый день мы можем совершать что-то, чтобы продвигаться по нашей повестке.

Возможно, нам также пора перестать воспринимать других как препятствие к нашей мечте, но видеть их как помощников. Почему бы нам не усадить своих близких и не объяснить им, что такое настоящее желание жизни и почему? Почему бы не попросить нашу команду провести мозговой штурм новыми методами для совместного труда, чтобы все наши желания нашли отклик? Можем ли мы задействовать других в достаточной степени, чтобы они участвовали и поддерживали нас в деле нашей жизни? Настоящий прогресс часто приходит, если мы делаем людей нашими союзниками по свершениям.

Каждый наш день – это выбор: следовать за потребностями и прихотями мира или проложить свой маршрут. Если оставить в стороне свободное волеизъявление, – нас унесет в море хаоса, и единственное, что мы будем видеть до горизонта, – зыбь скуки и страдания. Поэтому каждый день мы должны вставать с убеждением, что этот день наш, что бы то ни было. Если мы сможем начать с таким намерением, если мы разовьем ясность, и напишем наши манифесты и планы, и будем выполнять их прилежно и с душой, если будем держаться, пробиваться и нести ответственность, – мы неожиданно для себя однажды снова окажемся наверху. Счастливые, мотивированные, живые.