Совершенно очевидно, что в этом постоянно меняющемся мире мы имеем дело с двумя постоянно конкурирующими философиями. Господствующая по сей день философия опирается на моносистемы, это оранжевый уровень спиральной динамики, рациональный и индивидуалистский. Его пик пришелся на период с 1920 года до «черного четверга» 24 октября 1929 года.

Согласно этому подходу, среди всего многообразия вариантов мы должны выбрать самый эффективный, который вытеснит остальные. Монокультурное земледелие, узкоспециализированные организации и корпорации, доминирование одной-единственной валюты (американского доллара), создание всемирных организаций G8, ООН, ОБСЕ, МВФ, глобализация и унификация посредством единообразия экономических процессов во всем мире, господство одного-единственного языка (английского) и т. д.

На самом деле, подобный подход достаточно эффективен, и все было бы замечательно, если бы мир не эволюционировал, другими словами, если бы сама жизнь не представляла собой форму динамического (не статического) равновесия.

Вся Вселенная, лишь малой частицей которой является Земля, вовлечена в перманентный процесс эволюции. Ничто не исчезает, все лишь изменяется, постоянно и непрерывно; ничто не окончательно…

Принцип единичности не отвечает этим простейшим критериям, так как предполагает лишь рост. Он предполагает экспоненциальный рост на планете с четко очерченными пределами возможностей.

Давайте еще раз взглянем на графики. Мы прижаты к стенке. Долги растут, запасы истощаются… И все же, чтобы отдавать долги, нужно производить больше, все время больше… Но как отдавать долги, где взять деньги, если их больше нет?

Архаичная организация-динозавр постоянно хочет большего: выше эффективность, больше ресурсов, больше экономической активности, а значит, больше сырья, больше потребления, больше загрязнения, больше отходов. Все в соответствии с экспонентой…

В то же время всего остального становится меньше: год от года меньше места для жизни диким животным, меньше рыбы в океане, меньше денег, меньше времени, меньше здоровья, меньше образования, меньше свободы и меньше счастья…

Философия «единичности» обречена на коллапс:

✓ если заемщики не смогут платить по кредитам, начнется банковский кризис;

✓ если вирус мутирует, нам грозит массовая пандемия;

✓ если исчезнут пчелы, под угрозой исчезновения окажется вся растительность;

✓ если в Японии случится цунами, всей планете грозит глобальная экологическая катастрофа, а ведущая индустриальная держава мира станет непригодной для жизни на сотни и тысячи лет.

И раз уж мы коснулись этой темы, знаете, какой аргумент среди прочих приводят в защиту атомных электростанций их сторонники? Они говорят, что, если закрыть все атомные станции, счета за электроэнергию для каждой семьи поднимутся на 9 евро! Лишних 9 евро за электроэнергию или дозиметр на шее моего ребенка… Что же выбрать? Вот так дилемма!

Если и есть что-то позитивное в катастрофе, произошедшей в Японии, так это тот факт, что именно там впервые в массовом порядке стали производить двигатели, работающие на свободной энергии, – магнитные двигатели Минато.

Этот неограниченный, свободный и безопасный для окружающей среды способ получения энергии был открыт Николой Теслой в 1920-х годах (в 1931 году вместе с американской фирмой «Пирс-Эрроу» он построил автомобиль, который мог двигаться со скоростью 90 миль в час, не потребляя ни капли традиционного топлива). Однако его открытие никак не вписывалось в планы энергетических маятников/поставщиков, и Никола Тесла, один из самых выдающихся изобретателей всех времен и народов, автор многочисленных открытий в области электричества, потерял всякое финансирование, был исключен из научных кругов и исторических трудов и окончил свои дни в полном одиночестве и бедности.

Рассмотрим другой пример – сельское хозяйство. Современные агрессивные методы земледелия – это еще один маятник-динозавр, который пытается диктовать миру свои правила, убивающие живых существ. Сейчас семена, собранные во время урожая, нельзя использовать для нового посева, они стерильны. Фермеры вынуждены из года в год закупать новые партии. Пестициды и химические удобрения убивают животных и отравляют почву. Распространение монокультур разрушает среду обитания опыляющих насекомых и гнездовья птиц. ГМО становится менее продуктивным и проблемным уже через несколько лет использования…

Мне очень нравится пример японского (снова!) фермера, который сумел поднять урожайность рисовых полей без использования продукции генной инженерии. Для этого он стал пасти на своих полях… уток. Утки плавают по засеянному полю, съедают сорняки, рыхлят почву, удобряют ее своими экскрементами и при этом совершенно не вредят рисовым побегам. Урожайность риса растет, а вместе с ним на столы гурманов попадает экологически чистая утятина.

Совпадение? В любом случае рис на поле этого фермера был на 12 дюймов выше, чем на соседском, и каждое растение давало на 50 % больше зерен.

Это пример того, как фермер проявил уважение к живым существам и вместе с тем удовлетворил свои базовые потребности в пище, здоровье, безопасности и самореализации. Между тем вся экосистема состоит из подобных красочных разнообразных взаимосвязей.

Исходя из подобных наблюдений и модели Нейрокванта, становится очевидно, что ООН потворствует запросам и потребностям финансовых, топливных, фармацевтических, сельскохозяйственных и медиа-маятников и лоббирует их интересы. При этом речь не идет об интересах приверженцев маятников, другими словами, интересах каждого гражданина страны. Фактически современная система нацелена на прибыльность ради самой прибыли и не принимает во внимание базовых представлений о приспособлении, устойчивом развитии, стабильности, долговечности и долголетии.

Альтернативой такой системе служит гибкость, иными словами, способность организации адаптироваться к мировой эволюции, а кроме того – возвращение к полисистемам, обогащенным ценностями зеленого уровня спиральной динамики – эмпатией и плюрализмом.

Речь не идет об абсолютном отказе от прибыли; любая крайность приводит к дисгармонии и хаосу. Нет, к равновесию ведет лишь гармоничное сочетание гибкости и эффективности. Постепенно полисистемы проникают во все сферы жизни: это поликультуры в сельском хозяйстве; новые и устойчивые локальные валюты; многообразие форм энергии; разнообразные источники энергии, безопасные и имеющиеся в достаточном количестве; культурное многообразие; генетическое многообразие, многообразие источников поддержания здоровья; принятие расовых и прочих индивидуальных различий среди людей.

Организации нового мира не смогут игнорировать все эти принципы, отказ от них рано или поздно приведет их маятники к затуханию. Давайте зададим настоящие вопросы: Как система, базирующаяся на бесконечном ускорении роста, может помочь построить устойчивую экономическую модель? Что нужно изменить, чтобы создать по-настоящему надежную экономику?