1. Что значит быть мужчиной и быть женщиной?

Говоря о характерных чертах мужчины, необходимо обратить внимание также на женственность. Понятие «мужчина» не может существовать без взаимосвязи с понятием «женщина». Следует задать несколько простых вопросов: Чем мы, мужчины и женщины, отличаемся друг от друга? Все ли понимают, что мы отличаемся друг от друга? Почему мы отличаемся? Какова цель этих различий?

Чем мы отличаемся? Кто-то мог бы сказать, что это очевидно, и нет смысла ставить такой вопрос. Анатомические и физиологические, а также гормональные различия очевидны. С наличием психологических различий тоже многие согласятся, хотя есть теории, что мальчики отличаются от девочек лишь потому, что мамы дают мальчикам для игр машинки, а девочкам куклы. Многие считают, что разница в воспитании и влияние культуры обуславливают психические различия мужчин и женщин. Можно согласиться с тем, что воспитание формирует нашу личность и во многом определяе то, какими мы будем в возрасте, скажем, восемнадцати или двадцати лет; здесь влияние культуры неоспоримо. Однако огромным недоразумением было бы утверждать, что все черты характера обусловлены лишь культурой.

Хотя каждый человек имеет индивидуальные черты характера, существуют также определенные качества, общие для представителей одного пола. И здесь хочу сразу предупредить, что некоторые мои высказывания будут выглядеть, как навешивание ярлыков. Каждое предложение следовало бы начинать словами: обычно..., в большинстве случаев..., в эту сторону склоняется основная масса женщин..., основная масса мужчин склоняется в иную сторону... Я не буду пользоваться такими выражениями, поэтому предупреждаю, что в дальнейших примерах и утверждениях скрыты обобщения и упрощения.

Почему необходимо задуматься над различиями полов? Потому что мы живем в мире, в котором эти различия систематически стираются. Когда девушки начали ходить в брюках, пожилые люди говорили: «Теперь никто не разберет, парень это или девушка». Но разобраться можно было, так как это были времена, когда еще все (или почти все) девушки носили длинные волосы, а парни стриглись коротко. Потом наступили времена, когда парни начали носить длинные волосы. Что в этом плохого? Конечно, нет ничего плохого в том, что у парня длинные волосы, но плохо, что уже начали стираться отличительные черты обоих полов. Хотя достаточно было посмотреть спереди, чтобы по определенным очертаниям узнать, парень это или девушка. И тогда девушки начали носить широкие блузки, в которых уже ничего нельзя было заметить. Оставались еще серьги в ушах - было ясно, что если с серьгами, то это наверняка девушка. Но и этого отличия не стало. Что плохого в том, если парень прокалывает уши или нос? Да пусть себе прокалывает - его дело. Хуже, если он делает это по требованию какой-нибудь идеологии зла. Итак, внешние признаки между мужчинами и женщинами стираются, хотя есть и такие люди, которые этому сопротивляются. Особые заслуги имеют мужчины, носящие бороду; к счастью, женщины еще не пытаются в этом уподобиться им.

Но присмотримся к поведению женщин, поведению мужчин... Какой-то рыцарь пытается подать женщине плащ, она сопротивляется. Часто женщины не желают, чтобы им открывали двери, они как-то плохо это воспринимают. Здесь наша культура совсем сбивает с толку, и поэтому необходимо ясно и определенно сказать: мы, мужчины и женщины, сильно отличаемся, хотя иногда этих различий не замечаем. Необходимо однако помнить, что мы решительно отличаемся друг от друга.

Почему мы отличаемся? Для верующих христиан очевидно, что Бог, создавая человека, преследовал определенную цель. Он создал человека - мужчину и женщину - с конкретной целью, и Он сам ясно говорит об этой цели. Говорит о размножении, о том, что люди должны заполнить землю и господствовать над ней. Создав нас разными, Бог никого не дискриминирует. Следует однозначно сказать, что мы равны друг другу как люди, хотя и выражается это у мужчин и у женщин по-разному. Иоанн Павел II называет это «быть телом двумя разными способами». Причем каждый вариант имеет строго определенную цель: Мужчина наделен такими качествами, чтобы он мог быть отцом. Женщина наделена такими качествами, чтобы она могла быть матерью. И поэтому Бог создал нас по-разному, двумя разными способами, наделяя и мужчину, и женщину необходимыми качествами.

Благодаря этому мы ясно понимаем, к чему мы должны стремиться. В этом призвании (а если судить по численности, супружеская жизнь - это почти всеобщее призвание) мы созданы для единства в браке, единства, подобного единству Личностей Святой Троицы, таинственному и не до конца постижимому. Это единство приносит огромное счастье, и даже маленький шаг к нему может принести счастье. Но Бог не затем призывает нас к такому единству, чтобы мы лишь эгоистически радовались ему.

Оно должно чему-то служить, приносить плоды. И одним из плодов супружеского единства должны быть дети. Это логично и следует одно из другого.

Начиная супружескую жизнь, мы должны создать новое качество, с определенной целью и функцией в этом мире. Двое людей должны составлять новое качество, способное выполнять новые функции.

Брак не означает, что кто-то должен урезать свои индивидуальные способности. Он должен остаться самим собой, и она должна остаться собой, но вместе они должны быть качественно новой единицей, способным породить и воспитать потомство, чтобы передать детям самое важное: как любить, как жить в единстве. Если бы нам удалось это сделать, то все педагогические теории оказались бы ненужными. Все знания, собранные в научных трудах, оказались бы ненужными, если бы мы могли научить наших детей по-настоящему, мудро любить. И наш мир, конечно, выглядел бы гораздо лучше.

Таким образом, мы созданы для роли отца и матери. Все без исключения, а не только те, кто выбрал путь супружеской жизни. Если мужчина не стал отцом, его жизнь бессмысленна. И если женщина не стала матерью, ее жизнь бессмысленна.

Я говорю в широком смысле: необязательно физически быть отцом или матерью через порождение потомства. Женщина должна быть матерью, а мужчина отцом в своем окружении, в мире. Парадоксально, но иногда даже необходимо отказаться от собственной семьи и от физического отцовства и материнства, чтобы иметь возможность быть настоящим отцом или матерью для многих людей. Например, мать Тереза из Калькутты. Ее деятельность в мире, ее материнство - охватывающее, можно сказать, почти весь мир - было бы невозможно, если бы у нее были свои родные дети. Ей бы пришлось заниматься в первую очередь ими, и она не могла бы идти к страдающим и умирающим в Калькутте и других местах. Точно так же Иоанн Павел II, если бы имел семью, мог бы быть отличным отцом своих детей, однако не смог бы стать таким Отцом, каким является теперь.

На первый взгляд может показаться странным, что я говорю об отцовстве Иоанна Павла II и даже ставлю его в пример, когда у него нет ни одного ребенка. Но посмотрим на это иначе. Допустим, в результате изнасилования или распущенной жизни наступило зачатие ребенка, который никогда не узнал, кто его настоящий отец. Но нашелся мужчина, который позаботился об этой женщине и ее ребенке, женился на ней, дал ребенку свою фамилию и воспитал его. Думаю, почти все согласятся со мной, что этот второй мужчина, воспитывающий ребенка, больше заслуживает называться его отцом, чем биологический отец. То есть выполнение отцовских функций гораздо важнее, чем биологическое отцовство.

Далее мы будем еще обсуждать отцовские функции, здесь лишь перечислим их. Это забота о жизни с момента зачатия, участие в воспитании, забота о материальном быте, личный пример христианской жизни. С этой точки зрения даже скептик согласится, что Иоанн Павел II по-настоящему заслуживает называться «ОТЦОМ». Он всегда заботился о жизни зачатых детей. Еще будучи молодым священником он всегда боролся за жизнь, не только защищая женщин и их детей от аборта, но и помогая им найти свое место в обществе после родов.

О его деятельности в защиту жизни можно написать длинную и прекрасную повесть. Уже став папой римским Иоанн Павел II постоянно напоминает о правах нерожденных детей, об их праве на жизнь. Он делает это и в своих официальных речах (например, на форуме ООН), и в проповедях во время паломничеств во все края мира, и в пастырских письмах и других церковных документах. Нелегко было бы найти другого такого мужчину, который бы столько сил и сердца вложил в это дело, и который бы так много для него сделал. Поэтому можно сказать, что с точки зрения первой отцовской функции Иоанн Павел II - это отец, достойный восхищения и подражания.

Вторая функция - это воспитание детей, в котором он принимает участие, не имея собственных детей. Его забота о воспитании молодого поколения проявляется в речах и документах, а прежде всего в организованных им Всемирных Днях Молодежи. Ежегодно на эти встречи с папой римским приезжают миллионы молодых людей, каждый из которых становится более зрелым и ответственным человеком - а именно таков цель воспитания. Поэтому с точки зрения второй функции Иоанна Павла II тоже можно считать прекрасным отцом.

Третья функция отца - это труд для блага семьи. Можно сказать, что семья Иоанна Павла II - это все люди в мире, а особенно верующие католики. В течение всего понтификата его жизнь отличается титаническим ежедневным трудом без передышки для блага каждого члена семьи. Необычно интенсивный график, короткий сон, огромная эффективность действий этого человека восхищает людей во всем мире. Все его действия исполнены любовью и заботой о «детях», каждым своим поступком он служит другим, во многом отказывая себе самому. В своем труде и самопожертвовании для семьи, в полном самоотречении он является недостижимым примером для всех отцов в мире.

И, наконец, четвертая функция - свидетельство христианской жизни. Здесь нет необходимости много говорить. Несомненно, своей жизнью Иоанн Павел II дает пример истинно христианских поступков и христианской зрелости. Бескорыстная любовь даже по отношению к врагам выражается, например, в его прощении человека, пытавшегося его убить.

Принимая это все во внимание, можно с полной уверенностью заявить, что жизнь и деятельность Иоанна Павла II - это восхитительный пример настоящего отцовства.

Точно так же можно провести рассуждения о Матери Терезе из Калькутты, которая не родила ни одного ребенка и не создала собственной семьи. Благодаря этому она могла без ограничений посвятить себя заботе о бедных, больных, бездомных, умирающих на улицах нищих. Она не только сама стала для них матерью, но и основала монашеский орден, который действует во всем мире. Масштаб влияния материнской любви Матери Терезы огромен, и, даже после ее смерти, продолжает расширяться. Ее уже нет с нами, а ее материнство продолжает проявляться в конкретных людях и событиях в мире, принося прекрасные плоды. Поэтому, благодаря материнскому отношению к людям и огромным конкретным последствиям ее материнства, можно смело назвать Мать Терезу достойным подражания примером для всех матерей в мире.

Не понимая своего призвания, многие, а особенно женщины, заходят в жизненный тупик. Многие женщины посвящают свою жизнь карьере, не имеющей ничего общего с материнством, - и они глубоко несчастны. Это выражается по-разному, иногда они замечают свою ошибку лишь перед смертью, а иногда агрессивным криком: «Я самая умная!» - пытаются заглушить внутренний крик совести: «Не прожила ли я жизнь напрасно?» Достаточно посмотреть, как ведут себя женщины, перечеркнувшие свое материнство, как агрессивно они выступают на политической арене, как кричат о своих «правах». Я раньше плохо о них думал, но теперь мне кажется, что они просто глубоко несчастны. Я убежден, что необходимо молиться за этих женщин, которые не видят ценности в самом важном проявлении своей женственности - в материнстве. Они отрицают его и пытаются вычеркнуть из своей жизни, а «освобождение» от материнства считают своим величайшим достижением.

Думаю, что здесь уместно будет задуматься об ответственности. Обратим внимание на библейский рассказ о сотворении человека, а в особенности на слова Бога после грехопадения . По нашим понятиям, виновата во всем была Ева, это она уговорила Адама попробовать запретные плоды. Но приходит Бог и что говорит? Разве спрашивает: «Ева, что ты наделала?» Нет! Он спрашивает: «Адам, где ты? Адам, что произошло?» Именно мужчина несет ответственность перед Богом за все, что происходит между ним и женщиной, хотя и не только за это. Несмотря на то, что она его уговорила совершить зло, именно он несет ответственность, потому что с его рациональным мышлением он должен был знать, что делает, какие последствия принесет этот поступок.

Современные Адамы тоже нередко поддаются искушению по наущению Ев, но часто также сами срывают запретные плоды, не обращая внимания на слабое сопротивление женщин, и вдобавок не желают нести за это ответственность. Но Бог, прекрасный Педагог и Воспитатель, за совершенное преступление предусмотрел наказание. Роль воспитателя в том и состоит, чтобы воспитанник почувствовал, что его поступки плохи. Зачастую родители поступают наоборот - ребенок напроказничает, а они берут все на себя и притворяются, что ничего не произошло. А потом удивляются, что у ребенка не развивается чувство ответственности, стыда, и даже сознание вины. Нет ничего удивительного, что таким образом воспитанные мальчики, став взрослыми, не хотят взять на себя ответственность за свою семью. Думаю, что многие жены охотно признают мою правоту - но, увы, это явление имеет свои причины и появилось не без участия женщин. Например, ко мне в приходскую консультацию по проблемам семьи пришла женщина, которая жаловалась на крайнюю безответственность мужа. После спокойной беседы я ее спрашиваю:

 А какие дела вы оставляете под его ответственность?

 Вы меня не поняли, - отвечает женщина. - Он совершенно безответственный.

 А за что в семье он отвечает?

 Ни за что. Я ведь не могу ничего доверить такому человеку!

 Но поймите, что так он никогда не сможет стать ответственным.

Круг замкнулся. Никто не рождается ответственным, до ответственности нужно дорасти. По-видимому, этого мужчину недостаточно воспитали родители, он сам не потрудился над самовоспитанием, а ко всему еще и жена, как бы соглашаясь с его безответственностью, не доверяет ему ничего, что могло бы научить его ответственности. И, с другой стороны, если еще до брака она видела, что он неспособен поступать ответственно, то зачем она становилась его женой, зачем выбрала его на роль отца своих детей?

Современная цивилизация оказывает огромное влияние на нас. Как уже было сказано, в нынешней культуре разница между мужчиной и женщиной стала размытой, но к тому же - что еще хуже - стали неясными роли, для которых мы созданы. Мы уже не знаем, какой должна быть женщина, чтобы быть счастливой, и каким должен быть мужчина. Хотелось бы сказать: «В старину было иначе». Раньше каждый знал свое место и был более счастлив. Были, конечно, проблемы, но в целом человек не был так несчастен, разочарован и растерян, как под конец XX века. Например, женщины стали жертвами эмансипации, которая, начинаясь от верных идей, привела к отрицательным результатам. Женщины хотели почувствовать, что они делают важные дела, и начали делать то, чем обычно занимались мужчины. Им казалось, что именно мужские дела важны, потому что так провозглашали мужчины, имевшие в своих руках средства пропаганды. Все были убеждены, что значение имеет лишь то, чем занимаются мужчины, поэтому женщины, желая быть важными, начали браться за мужские дела. Я вовсе не хочу сказать, что женщина сделает это хуже - она лишь заплатит за это большую цену, потому что ни одна женщина не сможет сделать мужской карьеры иначе, как ценой собственной семьи, собственных детей.

Я знаю, что женщинам, воспитанным в современной культуре, мечтающим о карьерах вне своей семьи, все сказанное может показаться подозрительным: «Э, да он, видимо, пытается нас обмануть, наверное, из-за мужской солидарности хочет загнать нас в кастрюли и пеленки». Но я могу сослаться на результаты опроса, проведенного среди зрелых женщин, достигших жизненного успеха. Их спрашивали, что для них было самым важным в жизни. И оказалось (это вовсе не случайность!), что все без исключения женщины, которые создали семью, оценивая свою жизнь, ставили семью на первое место. А значительная часть из них - кажется, большинство - отдала бы все достигнутые успехи, часто мирового масштаба, за возможность заново воспитать своих детей. У некоторых из них была ужасная ситуация, например, сын наркоман, который «закололся» насмерть в возрасте двадцати лет. Были и женщины, не имевшие детей. Не каждая из них убила - грубо говоря - своего ребенка, для детей просто не было времени. Лишь оглядываясь на прожитую жизнь, они начали понимать, что смысл этих усилий, предпринятых для достижения успеха, был по меньшей мере сомнительным.

Я знаю, что эти слова никого не убедят, но хотел бы, чтобы девушки и женщины честно над ними задумались. Мы - люди, обладаем разумом, можем представить себя через несколько десятков лет с различными достигнутыми успехами, но без семьи, без детей, или с «поломанной» семьей и с детьми, ведущими недостойную жизнь. Поверьте, я вовсе не собираюсь обманывать или оскорблять женщин, наоборот, мои намерения полны доброжелательности и заботы. А как вы оцените эту заботу, это ваше дело. Хотя не только ваше - от этого «вашего» дела будет в значительной степени зависеть судьба нашего народа.

А мужчины? Женщины сбиты с толку, не знают, кем хотят быть, не видят ценности в материнстве. Мужчины были когда-то рыцарями, и это проявлялось не только в превозношении таких мужских качеств, как храбрость, честность, справедливость, честь, но и в их отношении к женщинам. Женщина стояла на пьедестале и была счастлива вместе с мужчиной. Со временем, однако, забота о женщине исчезла из мужского этоса.

Когда во время бесед со вступающими в брак я задаю девушкам вопрос: «Чего вы ожидаете от своего парня, будущего мужа?» - они смотрят на меня с недоумением, широко раскрытыми глазами, часто красивыми, но иногда немного телячьими. Как это? Разве можно чего-то от него ожидать? В конце концов неуверенно говорит: «Ну, чтобы вежливый был, веселый, - как же иначе, ведь без этого скучно было бы всю жизнь с ним прожить. Ну, чтобы зарабатывал немного, чтобы на жизнь хватало, и чтобы не пил слишком много». И все. Чаще всего на этом точка.

Конечно, случаются и умные ответы, но довольно редко. Ужасающе часто девушка готовится выйти замуж, вот-вот свадьба, а она не знает, чего ожидать от будущего мужа, кроме того, чтобы не пил слишком много. А мужчина, который готов для любимой передвигать горы, готов на любые подвиги, слышит всего лишь: «чтобы не пил». Бедняге ничего не остается, как только пойти и с горя «набраться». Женщины обязаны своим парням, своим мужьям всю жизнь ставить высокие требования. Это необходимо мужчинам. Когда человеку ставят требования, тем самым оказывают ему доверие, верят в его силы, пробуждают его веру в себя и высвобождают энергию, благодаря которой он в состоянии творить великие дела. Но если женщина скажет мужчине: «Да я от тебя уже ничего не ожидаю, ты ни на что не способен», - он с этим соглашается и освобождает себя от усилий... Мы, мужчины, в состоянии совершить многое, чтобы угодить женщине. Кто-то остроумно и верно сказал: «Мужчина долго остается под впечатлением, которое произвел на женщину».

И еще одна трагическая роль современной культуры состоит в том, что она искажает смысл половой жизни. Половая жизнь должна выражать и углублять супружескую любовь, но ее неоспоримый смысл состоит в порождении потомства. Нынешняя культура отрицает это. Часто говорят, что половой акт сам по себе так прекрасен, чудесен, что нельзя от него отказываться. А ребенок? Это такой нежелательный побочный эффект, от которого можно «предохраниться». Если мы утеряем смысл взаимосвязи половой жизни и рождения детей, то совсем логичным, и даже естественным, становится гомосексуализм. Ведь это даже «удобно» - нет угрозы зачать ребенка, а возбуждения можно достичь искусственно, если это является целью. Только странно, что гомосексуалисты стремятся к тому, чтобы их союзы называли браком и чтобы они могли усыновлять чужих детей. Считается, что ощущения важнее всего, важнее глубины переживаний, и такое мнение доминирует в мире. Из этого следуют ужасные вещи в сфере сексуальной жизни, которые происходят вокруг нас, а причина этого в том, что наша культура далеко ушла от природы, от замысла Творца.

Но вернемся к нашему вопросу: чем мы, мужчины и женщины, отличаемся друг от друга. Начнем с того, что мы созданы для разных ролей. Если Создатель предвидел для нас различные роли, то кажется логичным, чтобы он наделил нас соответствующими качествами. Иначе нельзя было бы назвать Его мудрым. Если Он создал нас разными, то наверняка с определенной целью. Каждого мужчину и каждую женщину наделил такими качествами, что они не только могут создать семью и породить потомство, но и быть отцом и матерью в широком смысле. Я когда-то услышал красивую мысль, что женщина создана, чтобы нести в мир любовь. Многие современные девушки под влиянием эмансипации стараются подавить в себе все проявления любви, альтруистического желания одаривать других. Они пытаются это замаскировать, чтобы кто-то случайно не заметил, что в их естество вписаны любовь и добро, выражающиеся в желании делиться и одаривать. Некоторым женщинам даже удается полностью искоренить их в себе, и в этом состоит великое несчастье.

А мужчина, скорее, создан для преображения мира. Я не хочу сказать, для борьбы, а в большей степени для осмысления мира, анализа причин и последствий явлений, а также их изменения. Он отвечает за преображение мира и за то, в каком направлении оно устремляется. На самом деле это мы, мужчины, а не женщины, несем ответственность за войны, которые имеют место в мире. Это дело прежде всего мужчин, хотя и женщины вносят свою долю агрессии в мир. Когда мать Тереза из Калькутты получала Нобелевскую премию, она сказала, что самую большую угрозу для мира на свете составляет агрессия матери по отношению к собственному нерожденному ребенку. Это не может оставаться без последствий. И действительно приносит горькие плоды не только самой женщине, сделавшей аборт, но и ее семье и всему обществу.

В семейной жизни предназначение, роль мужчины и роль женщины ясны: физическое материнство с его обязанностями, и физическое отцовство, со всеми вытекающими из него задачами. О материнстве нет смысла писать особо, биологически каждая женщина настолько связана с ребенком, что без труда понимает, в чем оно состоит. Она много месяцев носит ребенка под сердцем, рожает его, кормит грудью. Но часто женщина пытается избежать этого, а не должна так поступать, потому что избегая материнства, женственности, перечеркивает свое призвание и предназначение.

Некоторые женщины могут сказать: «Ну вот, пожалуйста, снова пытается загнать нас в кастрюли, пеленки, чтобы мы нянчились с этими несносными описаными грязнулями. А мы хотим развиваться!» Внимание! В жизни женщины нет другой такой ситуации, где она могла бы так быстро развиваться в своей способности альтруистически одаривать другого человека, как в контакте с маленьким беззащитным ребенком. В этом огромный шанс для каждой женщины, для развития ее личности, можно сказать, скачкообразного развития. Часто даже очень незрелая девушка молниеносно преображается благодаря зачатому ребенку - даже если поначалу ребенок был нежеланным, незапланированным.

Я знаю такую ситуацию, которая имела место в первом классе средней школы. Девушка, скажем, «легкого поведения», зачала и родила ребенка. Когда через год я снова встретился с этим классом, ее одноклассники и учителя говорили: «Это самая серьезная ученица, даже взялась за учебу, о чем раньше и речи не было. Теперь она по-другому смотрит на жизнь, стала гораздо умнее». Было бы прекрасно, если бы мы становились умнее и без таких испытаний в столь юном возрасте.

Материнство - это настоящий шанс для развития личности каждой женщины, а некоторые женщины сознательно от него отказываются. Отказываются во имя развития своей личности. Она лучше пойдет к подругам с работы, там она поговорит и разовьется. А при ребенке она не развивается... Это ужасное недоразумение.

Мужчине биология не подсказывает его роли (кроме, конечно, участия в зачатии), и поэтому ему труднее ее исполнить. Каково предназначение отца? Я не претендую на то, что мои слова - это правда, полученная свыше. Это, скажем, результат определенных поисков, размышлений разных людей, которые пытались исследовать и анализировать эту проблему. Я лишь пропустил все это через «решето» моих мыслей и выбрал то, что мне лично показалось важным. Кроме того, я руководствовался опытом моей собственной супружеской жизни и опытом пар, которые приходили в семейную консультацию, а источником их проблем были именно недоразумения с отцовством.

Могу сказать, что я не знаю такой супружеской пары, в которой мужчина в доме находился на своем месте и знал, кто он такой, и которая бы дошла до развода. Обычно много причин приводит к кризису в супружеской жизни, но этот элемент - мужчина, не понимающий своей роли, - всегда присутствует в разрушающейся семье. Мужчина не знает, каково его место, каковы его задачи в семье. Мужчина должен быть опорой для жены и детей. Он должен обеспечивать чувство безопасности и материальный быт семьи.

Все видят, что это не так просто: «Она ведь зарабатывает больше меня». А если муж потеряет работу? Женщины не понимают, насколько это тяжело для мужчины. Это не только проблема незаработанных денег, для него просто мир разваливается. Если муж потеряет работу, жена должна проявить огромную мудрость. Именно тогда она должна ему сказать: «Любимый! В настоящее время ты не зарабатываешь денег, но я знаю, что могу на тебя рассчитывать, ведь если будет совсем плохо, то ты защитишь нас, не позволишь нам погибнуть. Я в это верю, я это знаю точно, и я благодарна тебе за это». Сколько жен в состоянии так поступить в подобной ситуации?

Мужчина должен чувствовать ответственность за материальную сторону жизни семьи, поэтому жена не должна говорить ему слов вроде: «Видишь, я зарабатываю больше тебя, так что даже если пропьешь зарплату, я и так прокормлю детишек». Такая жена пусть не удивляется, если он действительно пропьет зарплату, ведь он чувствует себя совершенно ненужным.

Отец должен учить детей понимать мир в широком смысле слова, также «грязный» мир политики. Сколько женщин этого не понимает? Жены говорят: «И чего моего мужика это все интересует? Лучше бы занялся домом, честным трудом, а он интересуется, у какой партии какая программа. Какая ему разница?» Есть разница, в определенном смысле это его задача, его обязанность. Он будет и детей вводить в этот мир, и дети должны этот мир понимать, иначе их сможет обмануть или даже использовать для своих целей какой-нибудь красноречивый демагог. Мужчина должен сам понимать мир, чтобы затем учить детей понимать его.

Отец должен учить детей взаимоотношениям с матерью, на собственном примере - ведь это самый лучший способ. Ремень, которым наказывают детей за пренебрежительное отношение к матери, должен бы прогуляться по папиному мягкому месту за пример такого отношения. Если папа всегда относится к их матери с уважением, то детям и в голову не придет, что можно иначе. Разве что принесут что-нибудь с улицы или из садика, но тогда это будет лишь редкая выходка, от которой легко отучить.

Отец, муж должен не только учить детей хорошо относиться к матери, он должен также следить, чтобы его жена и сама жила в гармонии. Она может затеряться в своих эмоциях, в разных мелочах. Мужчины часто предъявляют женам претензии: «Ты занимаешься всем и ничем, вообще все делаешь без толку и цели». Именно его задача состоит в том, чтобы не позволить жене погрязнуть в мелочах, которых дома всегда полно. Срочных дел всегда столько, что они могут занять 24 часа в сутки, но делая их, можно забыть о важных делах. Кроме того, муж, отец должен уберечь свою жену, мать своих детей, от «побега» от материнства. Это тоже задача мужчины, от которой многие уклоняются.

Подводя итог, можно сказать, что мужчина - отец должен нести ответственность за все происходящее в семье и за направление ее развития. И если бы мужчины выполняли эти задачи, а жены при них чувствовали себя в безопасности, чувствовали в них опору, то в семьях и в человеческих взаимоотношениях было бы несравненно больше доброжелательности и мира.