В традиционной культуре славянских народов существовали приемы энергетической очистки дома. С этой целью изготавливалась из лыка или другого растительного материала кукла-очистительница.

Иногда ее изготавливали и из текстиля в виде веничка на ложке. Назначение такой куклы – очищать пространство дома от отрицательной энергии, действуя куклой как метлой.

Кроме того, эта кукла – помощница хозяйке, чтобы спорой была, во всем управлялась, все дела ладились. Защитные свойства метлы, ее способность противодействовать нечистой силе связаны с ее утилитарной функцией очищения, устранения нечисти. Когда хозяйка решала, что дом «засорился» отрицательной энергией (ссоры, болезни, дурные поступки и мысли жильцов и гостей, так или иначе попавших за это время в дом), то брала куклу-очистительницу и по часовой стрелке, двигаясь от краев к центру, сметала ее юбкой «мусор» в одну кучку (на тряпочку или бумажку). После чего тряпица или бумажка собиралась в комок и выбрасывалась или сжигалась.

Хозяйка дома старалась такой обряд очищения проводить регулярно на убывающую луну (в идеале перед новолунием). Хранилась обычно такая кукла в кухне, ее вешали на гвоздике, вбитом параллельно полу. И когда кукла падала, то это означало, что она «впитала» в себя много негатива. Тогда ее следовало поблагодарить и выбросить, очистив тем самым дом, а на ее место повесить новую куклу.

В последнее воскресенье мая славяне отмечали праздник Кукушечки. Основная черта этого праздника – установление духовной связи между девушками, еще не имевшими детей, для взаимной помощи и поддержки.

Молодые люди, в основном девушки, собирались в лесу на поляне, водили хоровод, пели веселые песни про весну и Живу (кукушка представляет собой связующее звено между Живой и молодыми девушками), прыгали через ритуальный костер и устраивали небольшое символическое пиршество. В этот праздник, единственный в году, можно было покумиться, то есть породниться душой с любым близким человеком. Для этого нужно было поцеловаться через березовый (береза – символ любви и чистоты у славян) венок и произнести следующие слова: «Кумись, кумись, роднись, роднись, у нас на двоих общая жизнь. Ни радость, ни слезы, ни слово, ни случай – нас не разлучат». Затем нужно было чем-нибудь обменяться на память. При этом девушка в руках держала фигурку или куколку «Кукушечка», веря, что лесная птица услышит клятву и передаст ее Живе.

Куклу «Кукушка» использовали также в ритуале «перехода» или инициации. Им являлся любой обряд, где заложена смена (смерть) одного и переход (рождение) другого. Ритуал «переход» показывает, что человек перешел с одного уровня своей жизни и опыта на другой. То есть умирает в прошлом своем качестве и символически возродится для новой жизни. В помощь переходу проводили обряд «похороны кукушки»: изготавливалась кукла «Кукушка», которую сжигали или хоронили. Затем проводился обряд кумования с использованием этой куколки. Для этой цели куклу девочки изготавливали из соломы или лыка в виде птицы (кукушки) и дарили ее друг другу, проводя обряд прощания с детством, кумовались, таким образом, выбирая себе подругу-помощницу в этом переходе.

В разных частях славянской Руси праздник имел собственные ритуалы и обычаи, но общей для всех оставалась идея кумления – жизни, установление родственных связей, красоты всего земного, весенней поры.