ГЛАВА 12. Гипотеза Ростовцева

В начале осени экспедиция Андрея Ростовцева вернулась из Усть-Олонецка. Эдик зачастил к нему в гости, жадно слушал впечатления. Благодаря спонсорской помощи для раскопок действительно были наняты около двух сотен рабочих, и они словно выдавили из земли монастырские развалины вплоть до подошвы фундамента. Андрей сверкал глазами, проклинал тупиц-военных, избравших развалины целью бомбометания, и на вопросы о результатах отвечал очень уклончиво. Эдик слегка даже обеспокоился, но бывшая жена Нина, вдоволь наобзывав Эдика кобелем и простив, по секрету рассказала, что результаты ошеломляющие. Андрей просто боится спугнуть удачу, все его догадки о русской истории нашли фактическое подтверждение, точно уложившись в концепцию монографии, которую Андрей начал писать еще пару лет назад, а теперь срочно заканчивает.

Пока что Андрей отнес в журнал «Археология» статью с кратким отчетом о результатах раскопок. Эдик, прочитав, понял, что Андрей нашел все, что напрятали они с Онищенко. Полковник похлопал Эдика по плечу, эдак одобрительно – выкопанные древние реликвии сомнений у специалистов не вызывали.

Монография – дело другое. Андрею же не терпелось, и он накатал большую-пребольшую статью с кратким изложением своей гипотезы и выводами, но статья эта сходу была отвергнута, и во втором, специальном, отвергнута. Эдик не сообщал этих обломов Онищенко, чтобы не беспокоить попусту, он верил Андрею и названивал через знакомых по западным изданиям, искал и нашел хорошего переводчика, и западные журналы не подвели. Выводы Ростовцева не показались им таким уж абсурдом, как российским редакторам. Статья появилась в известном британском журнале, потом – в американских и европейских, и в определенных научных кругах вызвала эффект кирпича, упавшего в лужу.

В узких научных кругах много чего происходит, неизвестного широкой общественности – кипят споры, всплывают и лопаются гипотезы, но средства массовой информации, которые и делают популярность, зарабатывают на интересе читателя. Если какой-то ученый утверждает, что какой-то Кирилл и какой-то Мефодий пришли на какую-то Русь задолго до монголов и ихнего Чингисхана, с какой-то еще славянской азбукой, да и хрен бы с ними, читателю на Западе это не интересно. Он за такие новости деньги не заплатит, что и произошло в свое время, когда такая гипотеза впервые была высказана то ли сто, то ли двести лет назад каким-то ученым. Но если автор утверждает, как это сделал Андрей Ростовцев, что раскопал неоспоримые доказательства того, что Кирилл и Мефодий пришли на Русь одновременно с монголами и ихним вождем, это уже интересно из вопиющих противоречий и даже крушения взгляда на мир и историю. В самом деле, как-то странно звучит, когда война кругом, вопли, стоны и пожары от татаро-монгольского нашествия, звон сабель и треск бревен, а Кирилл с Мефодием в тишине и покое монастырской обители маракуют над славянской азбукой, чтобы перевести, наконец, Библию с греческого на славянский, маракуют, кумекают и в ус не дуют…, как будто это и есть для Руси первейшая и наиглавнейшая забота – азбука ихняя, вместо нашествия. Ростовцев делает логичный и единственный вывод – так и было, именно…, значит, для них и не нашествием выглядело нашествие, а планомерным долгожданным освоением территории, созданием на этом месте долгожданного государства, где общая письменность, азбука должна была играть роль объединителя племен и народностей, и потому необходима в первую очередь. Может и нашествия-то на самом деле не было? С точки зрения получокнутого монаха-летописца, который и упомянул впервые о монголах, это могло выглядеть и войной, и нашествием, хотя в реальности он мог видеть мелкую, нетипичную свалку, типа ссоры между путешественниками татарами с местными аборигенами из скифского племени.

Андрей Ростовцев описал раскопанные иконы, на которых с обратной стороны имелись надписи на кириллице с ошибками типа «писана Кириллом и братом его Мефодием, в лето…от рождества Христова для х.ч.». Х.Ч. – это Хан Чингиз, делал ошеломляющий вывод Андрей. Мало того, из ряда слов и следов надписей можно было сделать вывод скорее о панибратском отношении братьев-просветителей к хану, даже скорее, насмешливо-уважительному, так как одна из переведенных надписей – если Андрей правильно перевел – гласит: «Злыдню сей образ в подарок и в укорение». Находки сногсшибательные, что говорить. Напрашивался вывод, и Андрей его сделал – о подчиненной роли монголов в так называемом нашествии. Монголы играли роль рабочих лошадок, инструментов – для кого? Тут Андрей перебрал несколько теорий о происхождении славян и русских, в частности, где славяне притащились на место своего жительства и, как водится у ученых голов, со всех сторон света – и от викингов, с севера, и из Европы, и с юга, но с командованием над монголами сочеталась только одна, а именно – русские – это предки племен ариев, которые пришли из Индии в незапамятные времена еще намного раньше монголов…или не так уж и раньше, а и вовсе почти перед монголами…или одновременно с монголами? Следом, как и положено командирам, господам?

Находки Ростовцева подтверждали именно это. Но что тогда такое есть настоящая, общепринятая история возникновения государства Российского? Андрей делает вывод о ее сплошной фальсификации, сказочности. Если татары принесли на Русь и христианство, и письменность, и культуру, то не было никакого князя Владимира – Красно солнышко, княгини Ольги и прочих типов из летописей, которые насочиняли тогдашние лизоблюды для сокрытия истины – кому ж не хочется прибавить к своему новенькому государству несколько сотен лет для солидности? Даже американцам. Не было ни Киевской Руси, ни древлян – и причина этой ужасающей по наглости и цинизму древней фальсификации в том, что отстроившие Русь, свое государство, построили столицу Москву, другие города, вроде Твери и Нижнего, и решили в духе – мавр сделал свое дело, мавр должен уйти. Так бедняги монголы были объявлены завоевателями, поработителями и новое наглое племя Россов принялось за дело освобождения. Короче говоря, монголов вместо обещанных рек с кисельными берегами искупали в студеной ледяной, во время тамошних массовых чисток и репрессий, которыми и позже отличалось новое государство. Арии, или теперь – россы, русские решили отделиться от материнской Золотой Орды и всячески уничтожали малейшее упоминание о своем монгольстве или арийстве. Что ж, нечего удивляться, это в природе человека – писал Ростовцев – стоит посмотреть на самые свежие недавние события, когда республики спешили отделиться от России и Союза, при этом ругая русских и говоря о своей борьбе с ними и всячески выставляя свою национальность. Во всех учебниках по истории во всех новых государствах вокруг России клялось советско-русское иго, и живописался героизм в борьбе коренной нации, будь то латыши, украинцы, туркмены или кто другой…, хотя какие они национальности? по-русски говорят, пьют не меньше, едят и не молятся одинаково, а уж вражеских русских генов в каждом столько намешано, что никакой ДНК-анализ не найдет чистенький эстонский, например, ген. По сути, такая же история и произошла в древности с монгольским нашествием.

Гипотеза эта, растиражированная на западе, только отблесками промелькнула в российских средствах массовой информации, в основном – в виде мнений и комментариев известных российских историков. Все они цедили примерно одно – мол, данные находки очень интересные, но для перемены точки зрения на нашествие маловато фактов. Хотя подлинность находок сомнений не вызывает, но для признания дружбы Чингисхана с братьями-просветителями нескольких надписей на древних иконах явно не достаточно. Шутников и мистификаторов хватало и в древние времена. Кроме того, гипотеза Ростовцева о происхождении Руси многого не объясняет. Например, с какой радости монголы подчинялись довольно малочисленному племени ариев? И почему арии, выходцы из Индии, страны буддизма и кришнаизма, были христианами, да настолько оголтелыми, что насаждали его во всем созданном своем государстве?

Однако, несмотря на возражения этих историков, гипотеза эта пришлась по душе некоторым российским патриотам, в числе которых был и Эдик, естественно. Не как там всякие националисты, а сам по себе, в силу доверчивости. Если Андрюха говорит, что предками Эдика были россы и арийцы, то ему видней. Людям надо верить. Эдик как-то даже подошел к зеркалу, из любопытства, чтобы глянуть на себя под новым углом – арийским. Или русским. Арийско-русским, короче, и поискать примесь, быть может, от монголов…и ему показалось…, да нет! он ясно увидел, что подрос минимум на пять сантиметров, нет! на восемь! Грудь расправилась, плечи развернулись…, неудивительно – ведь его предки пришли на эту прекрасную северную землю свободными. Его мудрые и могучие предки, покорители диких монголов, выстроили эту дикую студеную землю в могучее государство, которое никогда не было завоевано, всегда оставалось свободным. Еще бы он не вырос на восемь сантиметров! Эдику стало почти до слез жаль своих сограждан, которые все еще верили официальной исторической лжи, а не Андрюхе Ростовцеву. Неудивительно, что большинство россиян ходят согнувшись, никогда не улыбаются незнакомцам, хмурые, робкие и – не наглые, как он, свободный Эдик. Неудивительно, что они такие бедные, ведь предков этих бедолаг – и они верят в это! – восемьсот лет били, насиловали и нещадно ездили все, кому не лень, от каких-то паршивых монголов до собственных правителей! Они верят, что их предки были рабами. И чувствуют себя рабами. Неудивительно, что ходят согнувшись, что вымирают – миллион в год – настолько сокращается население России. Такова цена лжи и неверия людям. Андрей сделал великое открытие!

Коля и Витя, увидев, что папа непривычно долго стоит перед зеркалом, забеспокоились, прибежали и стали рядом.

– Что, разве не похож? – обиженно спросил Коля. – Еще как похож!

– Спину выпрями. Грудь вперед. Вот теперь оба похожи. Просто копии. Как монголы, – сказал Эдик.

– Мы разве монголы? – удивился Витя.

– Нет, мы арийцы, – сказал Эдик. – Но это устарелое название. Теперь нас называют русскими.

– Ага. Так мы русские! – обрадовался Коля.

– Только по названию. Но вы должны помнить, что в душе ты арий, то есть тот, кто сгибает жизнь в дугу, вскакивает на нее верхом и гонит, куда ему надо. Если ты забудешь про свое арийство, то потащишься за жизнью как пленник на аркане.

Полковник Онищенко на археологические новости отреагировал раздраженно, однако вяло – вроде угроза его планам, однако пока смутная…, да и угроза ли?

– Эдик, неуч, ты чего там понаписал на иконах? – укорял он своего сотрудника, на что Эдик вначале пытался оправдаться отделом «К» – мол, это его работа, наверняка – ведь ничего, кроме подписи «Кирилл» и других служебных слов Эдик не пририсовывал. Но пенял на этот мифический отдел Эдик весьма неуверенно – тот попросту не успел бы подсуетиться с подсовыванием новых артефактов в процессе раскопок. Тем более, что Онищенко продолжал уверять, что их докладная записка отвергнута, отдела «К» не существует. Тогда оставалось одно объяснение появлению лишних надписей. Эдик сказал, что Андрей из тех людей, которым можно дать любой набор деталей – он все равно соберет пулемет. Или самогонный аппарат. Он сам и накарябал недостающие ему надписи. Еще поскромничал. Написал х.ч. вместо Хан Чингиз, как это сделал бы сам Эдик, приди ему такое в голову. Да и прав Андрей. Обидно ему стало, что надписи безвозвратно утеряны временем, вот он и восстановил. Они же просились. Надо же верить людям. Или товарищу полковнику больше нравится иметь у себя в предках свору рабов, которых били и грабили все, кому не лень?

Полковник нехотя согласился, что он в душе тоже арий, и его предки приехали осваивать и строить Русь на монгольских крепких шеях, и претензии тут же высохли.

Интересно отреагировал Пузырев на открытие Ростовцева.

– А я то, дурак, хотел стать евреем, – поделился он с Эдиком. – Сам-то я русский, но отчего-то все мечталось сдернуть в Израиль. Я ошибался. Я же росс. Мне здесь хорошо. Это же, оказывается, моя родная страна.