«ГИПНОТИЗМ. Едва ли найдется человек, который не пожелал бы обладать этой странной и таинственной силой, которая очаровывает и завораживает мужчин и женщин, которая воздействует на их мысли, управляет их желаниями, а вас делает высшим властелином всякой ситуации. Жизнь полна соблазнительных возможностей для тех, кому открыты секреты гипнотического воздействия, кто развивает свои магнетические силы. Вы можете в домашней обстановке научиться исцелять болезни и дурные привычки безо всяких лекарств, добиваться дружбы и любви других людей, приумножать свои доходы, осуществлять самые честолюбивые замыслы, устранять страхи и ужасы из своего сознания, улучшать свою память, улаживать домашние неурядицы, стать свидетелем самых волнующих зрелищ и развить чудесную силу воли, которая позволит вам преодолеть все препятствия на пути к успеху»…

«…Вы сможете гипнотизировать людей в мгновение ока, погружать себя или кого-либо другого в сон в любое время дня и ночи, прогонять боли и страдания. Наша бесплатная книга поведает вам о секретах этой чудесной науки. Она даст точные объяснения, как вы сможете использовать эту силу для улучшения своих жизненных условий, ее с энтузиазмом поприветствуют священнослужители, юристы, врачи, деловые люди и представители бомонда. Она облаготельствует каждого и не будет вам чего-то стоить. Мы распространяем ее бесплатно с целью создания рекламы нашему учреждению».

Таковы некоторые образцы, выбранные из 63 подобных рекламных объявлений, размещенных в одном и том же номере популярного еженедельника.

Давайте теперь попытаемся разобраться, что означают такие объявления с точки зрения людей, которым они не адресованы, то есть тех, над кем читатель захочет приобрести власть. Каким станет их положение, если новоиспеченный гипнотизер вздумает нарушить десятую заповедь и возжелает жену ближнего своего или его вола, или осла, или любую другую из его ценностей? Что, если человеку, прилежно изучившему эти методы, вздумается совершить нечто такое, на что он не имеет права? Что, если он в принципе настроен против закона? Или питает глубокое чувство обиды и желание отомстить? Или просто любит власть во имя ее самой? Какова будет участь тех жертв, которых изучивший силы ума рассматривает как материал для своих опытов? Что чувствуют те, которыми завладевают, используя описанные в книге методы, и какие вообще результаты могут быть получены компетентным экспериментатором?

Позвольте мне поделиться своим собственным опытом в этой области, ибо кто-то должен первым указать и обнажить эти злоупотребления, которые могут процветать только в атмосфере всеобщего непонимания их значения.

Будучи двадцатилетней девушкой, я поступила на службу к одной женщине, которая, как я теперь догадываюсь, могла обладать познаниями в области оккультизма, полученными во время длительного пребывания в Индии, и относительно которого она любила делать намеки. К пониманию этих намеков я пришла значительно позднее, уже в свете полученных знаний. У нее была привычка осуществлять контроль над персоналом, и она постоянно устраивала самые необычные скандалы с людьми, которые состояли у нее на работе.

Эта дама была необузданной по своей натуре и уволила одного из своих служащих без предупреждения и без зарплаты, после чего тот подал иск в суд на причитающуюся ему сумму. Она пожелала, чтобы я дала свидетельские показания и уверила суд в том, что его поведение оправдывало увольнение. Она смотрела прямо мне в глаза сконцентрированным пристальным взглядом и говорила: «Случались такие-то и такие-то вещи». К концу этой беседы я не чувствовала ничего, кроме оцепенения и опустошения, легла одетой в постель и, не просыпаясь, проспала до следующего утра. Думаю, что мой сон продолжался около 15 часов.

Вскоре после этого хозяйка вновь захотела, чтоб я давала показания. Эта женщина явно задумала отделаться от моего непосредственного начальника, и для этого ей требовались достаточные основания. Она вновь повторила свои предыдущие маневры, и я, к своему вящему удивлению заметила, что соглашаюсь с ее совершенно беспочвенными обвинениями. После этой беседы на меня вновь навалились опустошение и мертвый сон. Но на этот раз появился еще один симптом: когда после разговора я покинула комнату, у меня было ощущение, словно мои ноги находятся не там, где им следует быть. Каждый, кому доводилось ходить по ковру, который тянут по полу, поймет, что я имею в виду. Оккультисты узнают в этом следствие явления, которое они называют вытеснением эфирного дубля.

Следующий инцидент произошел не со мной, а с девушкой сиротой, обладающей значительными средствами. Моя начальница постоянно держала эту девушку при себе, и в конечном счете склонила сироту вложить весь свой капитал в деловые проекты хозяйки. Однако опекуны девушки заставили мою начальницу вернуть все средства и забрали подопечную к себе.

Вскоре произошел следующий инцидент — на этот раз с пожилой женщиной, немного слабоватой в умственном отношении, по-детски наивной и эксцентричной. В данной ситуации не было опекунов, которые могли бы вмешаться в ход событий, и бедную престарелую леди склонили забрать свои дела из рук брата, который ими управлял, чтобы передать их на милость хозяйки. Это было выше моих сил — видеть старую Тетушку обманутой, поэтому я просветила ее насчет сложившейся ситуации и отправила к родственникам, воспользовавшись кратковременным отсутствием начальницы.

Я крепко надеялась, что мое участие в этом деле останется неизвестным, но вскоре мои надежды рухнули. Однажды ночью ко мне в комнату вошел секретарь моей начальницы и сообщил, что Надзирательница — так мы ее прозвали — разузнала, кто организовал «побег» нашей Тетушки, и что мне остается только ждать неприятностей. Зная ее мстительную натуру, я понимала, что лучший способ спасения — это, подобно Тетушке, просто сбежать, однако сделать это было не так-то просто. Заведение, в котором проходила моя служба, являлось учебным, и перед уходом из него следовало предупредить об этом заранее.

Ночью, когда я упаковывала вещи, готовясь к предстоящему бегству, ко мне в комнату вошла одна девушка, тоже из числа персонала, которая редко разговаривала, не имела друзей и выполняла свою работу словно бы автоматически. Я никогда не заводила с ней никаких общих дел и поэтому была более чем удивлена ее визитом.

Однако вскоре все прояснилось.

— Вы собираетесь уйти? — спросила она.

Я кивнула.

— Тогда не попадайтесь на глаза Надзирательнице, иначе вам не удастся сбежать отсюда. Я несколько раз пыталась это сделать, но так и не смогла.

Однако я была молода и уверена в своих силах. На следующее утро с чемоданом в руке и в дорожном платье я направилась прямиком в логово моей грозной начальницы, приняв твердое решение высказать свое мнение о ней самой и о ее методах, совершенно не подозревая, что с ее стороны может быть пущено в ход что-нибудь, кроме обыкновенного мошенничества и запугивания.

Но мне так и не была дана возможность выступить с моей пламенной, тщательно подготовленной речью. Как только Надзирательница услыхала, что я ухожу, она спокойно сказала: «Очень хорошо. Если хотите уходить — уходите. Но прежде чем вы уйдете, вы должны признать, что некомпетентны в работе и не уверены в себе».

На это я нашлась ответить, что если бы я была некомпетентна, то она сама должна была бы уволить меня. И в любом случае, я была продуктом ее училища. Разумеется, это замечание отнюдь не разрядило обстановку.

Затем она повторила свой испытанный трюк с фиксированием на мне пристального взгляда и произнесла: «Вы некомпетентны, и вы должны согласиться с этим. Вы не уверены в себе, и вы это знаете».

Я невозмутимо отвечала: «Неправда. Я знаю свое дело, и вам это хорошо известно».

Теперь ясно, что можно было сказать по поводу моей компетентности в возрасте двадцати лет, но что касается моей уверенности в себе, то ее было слишком много: я готова была очертя голову броситься туда, куда не рискнули бы отправиться архангелы.

Моя начальница не затевала споров со мной, не опускалась до ругани. Она только повторяла эти два утверждения, подобно репликам литании. Войдя в ее кабинет в десять часов, я покинула его в два. За это время она, должно быть, повторила свои фразы несколько сот раз. Я вошла к ней сильной и здоровой девушкой, а покидала физической развалиной, и после была больна еще три года.

Какой-то инстинкт предостерегал меня, что если я признаю ее правоту по поводу моей некомпетентности и неуверенности в себе, то мои нервы рухнут и больше ни на что я не буду годна. Я осознала, что этот своеобразный прием со стороны Надзирательницы был актом мести. Почему я вовремя не воспользовалась единственно возможным выходом — бегством — не знаю. Видимо, когда наступает полное понимание ситуации, ты уже оказываешься в большей или меньшей степени плененным и не можешь сдвинуться, чтобы уйти прочь — также, как птица перед змеей не в силах воспользоваться своими крыльями.

Постепенно все окружающее стало ощущаться мной как нереальное. Все, что я знала в тот момент, — это то, что любой ценой я обязана сохранить целостность своей души. Если я соглашусь с начальницей, это будет равнозначно моей гибели.

Но мои силы иссякали. Мне казалось, что мое поле зрения сузилось. Я думаю, что это является одним из характерных признаков истерии. Уголками глаз я видела две стены тьмы, наползающие из-за моей спины, словно стоишь спиной к экрану, который медленно стягивается на тебя. Я знала, стоит этим двум стенам сблизиться — и я буду сломлена.

Затем случилась любопытная вещь — я отчетливо услышала внутренний голос, который советовал мне: «Притворись, что ты сдалась, пока это не произошло на самом деле. Тогда она прекратит свои атаки и ты сможешь уйти».

Я так и сделала: заплетающимся языком попросила у моей начальницы прощения за все, что я сделала. Я обещала оставаться на своем посту и вести себя смирно до конца своих дней. Я помню, как встала на колени перед ней, а она самодовольно улыбалась, вполне довольная своей работой.

Потом она отослала меня. Я отправилась в свою комнату и легла в постель. Однако я так и не смогла прийти в себя, пока не написала ей письмо. Я не знаю, что было в этом письме. Как только я написала его и положила на то место, где она должна была его получить, я впала в помраченное состояние сознания и пребывала в нем до следующего вечера. В тот год весна была холодной, на земле все еще лежал снег. Окно в голове кровати было широко распахнуто, комната не отапливалась. Я не была укрыта, однако не чувствовала ни промозглого холода, ни голода. Все процессы организма замерли. Я лежала без движения. Дыхание и сердцебиение были очень медленными…

В таком состоянии меня нашла домоправительница, которая тут же стала меня тормошить, чтобы привести в чувство. Я не могла двигаться. Меня оставили лежать в постели. Домоправительница временами заходила взглянуть на меня, но не делала никаких замечаний по поводу моего состояния.

Спустя примерно три дня моя лучшая подруга, которая была уверена в моем отсутствии, узнала, что я все еще тут и пришла повидаться со мной. Она спросила, что произошло во время моей беседы с Надзирательницей, но я ничего не смогла ей ответить. Мой мозг был пуст, и всякое воспоминание о беседе исчезло. Из глубин разума поднималось жуткое ощущение страха и терзало меня. Это был просто страх, не имеющий объекта, но тем не менее — страх чудовищный. Я оставалась лежать в постели со всеми физическими признаками интенсивного страха: потные ладони, сухой рот, бьющееся сердце и неглубокое частое дыхание. Мое сердце стучало так сильно, что от этого стука дребезжали пустые латунные шишки на спинке кровати. Подруга смогла оценить всю серьезность моего состояния и дала знать моей семье, после чего меня забрали.

Однако, вопреки ожиданиям, я не выздоравливала. Интенсивность симптомов ослабла, но осталась чрезвычайно быстрая утомляемость. Я знала, что где-то на задворках ума была скрыта память об ужасном переживании, но я не смела даже думать об этом, иначе потрясение и нагрузка становились такими тяжелыми, что мой разум не смог бы вынести этого. Главным моим утешением был старый школьный учебник арифметики — я проводила долгие часы, занятая несложными вычислениями, чтобы хоть как-то удержать свой ум от выматывающего размышления о том, что со мной произошло. В конце концов мне удалось немного успокоиться и я пришла к заключению, что у меня был просто срыв от перенапряжения, что вся эта странная история всего лишь плод моего воспаленного воображения. И все же осталось гнетущее чувство, что она была реальностью, и это чувство не давало мне покоя.

Спустя примерно год, когда мое здоровье все еще оставалось плохим, я отправилась в деревню, чтобы восстановить силы, и там нашла себе друга. День за днем мы с ним занимались обсуждением того, что случилось со мной, и он не удовлетворился поверхностными объяснениями, а все время задавал настойчивые вопросы. Другой новый друг тоже заинтересовался моим опытом и заставил меня пойти к семейному врачу, который предположил, что я была загипнотизирована. Его методы лечения сводились к похлопыванию по спине и назначению тонизирующих препаратов и брома.

Тонизирующее средство оказалось полезным, а бром — нет, поскольку он понижал сопротивляемость моего организма, а потому я быстро отказалась от лекарства, решив, что для меня будет предпочтительнее оставаться в плохом состоянии.

Я сумела избавиться от этого страха, только когда приняла решение выяснить точно, что именно со мной сделали и как можно защитить себя от повторения подобного воздействия. Это был чрезвычайно неприятный процесс — реакция, вызванная возвращением потерянной памяти, оказалась лишь немногим менее бурной, чем первоначальная.

Однако в конце концов я успешно освободилась от мучившего меня страха, хотя что касается моего физического здоровья, то оно вошло в норму лишь много времени спустя. Мое тело представляло собой нечто вроде полностью разряженной батареи. Очень долгое время я была лишена решительно всех резервов энергии и после самого незначительного усилия впадала в глубокий сон в любое время дня. Пользуясь языком оккультизма, моя ситуация означала, что эфирный дубль был поврежден и из него вытекла прана. Он нормализовался лишь тогда, когда я приняла посвящение в оккультном ордене. Во время церемонии я ощутила перемену, и с тех пор только в редчайших случаях — после психических травм — я испытывала временное возвращение этих приступов истощения.

Я описала эту историю детально, так как она является яркой и полезной иллюстрацией того, каким образом безнравственная личность может злоупотребить малоизвестными силами ума. Опыт из первых рук обладает гораздо большей ценностью, чем любое количество исторических примеров, пусть даже хорошо удостоверенных.

«Мы живем в скоплении невидимых сил, следствия действий которых мы только и воспринимаем. Мы совершаем движение среди невидимых форм, воздействия которых мы часто не ощущаем вообще, хотя они способны влиять на нас.

На умственной стороне природы, неощутимой для наших чувств, не фиксируемой тонкими приборами, может происходить многое, что не воздействует на физический план. Есть существа, которые живут в этом невидимом мире, как рыба живет в воде, есть мужчины и женщины с тренированными умами или специфическими особенностями, которые могут входить в этот невидимый мир. Бывают также времена, когда, как это случается на суше, — морские дамбы прорываются, и невидимые силы вытекают из нас и затопляют наши жизни.

Обычно мы бываем защищены нашей неспособностью воспринимать эти невидимые силы. Однако возможны четыре случая, в которых наша встреча с Незримым может стать реальностью.

Мы можем встретить человека, который владеет и пользуется этими силами. Мы можем оказаться в месте концентрации этих сил. Мы можем сами выйти навстречу Незримому, влекомые нашим интересом к нему. И, наконец, мы можем стать жертвой определенных чрезвычайных обстоятельств, которые разорвут завесу перед Незримым.

Порог Незримого — это ненадежное побережье для плывущего, в нем есть рытвины, скрытые течения и зыбучие пески. Сильный пловец, знающий побережье, может пойти на этот риск со сравнительной безопасностью. Не умеющий плавать и не принимающий ничьих советов может заплатить жизнью за свое безрассудство. Однако мы не должны заблуждаться, что эти невидимые силы непременно злы и враждебны человеку. Сами по себе они не более опасны, чем любая из стихий, но они могущественны. Если мы идем против них, то результат окажется для нас губительным, если мы не будем противостоять им, то и они не станут нарушать наш покой. Следует отметить, что есть немало мужчин и женщин, которые, обладая знанием этих вещей, пользовались этим знанием недобросовестно, и что мы можем оказаться вовлеченными в результаты их действий. Незримое приносит вред человеку только тогда, когда он коверкает и извращает действительность. Этих недобросовестных мужчин и женщин посвященные именуют адептами Левого Пути.

Существует множество различных видов психических нападений и методы, позволяющие противостоять одному из них, будут бессильны против другого.

Самая обычная форма психического нападения — это та, которая происходит от злобного или невежественного ума наших собратьев: человеческих существ. Мы говорим о невежестве и злобности, поскольку не все нападения являются преднамеренно мотивированными — вред может быть таким же случайным, как вред, нанесенный автомобилем, который занесло. Об этом не следует забывать и не подозревать злобность и дурные намерения, когда мы ощущаем себя жертвой. Наш преследователь сам может оказаться жертвой. Мы не должны винить злобного человека, если попали ему под руку и он приступил к деятельности, даже в том случае, когда получим от его руки сильный удар. Но мы никогда не должны отвечать на нападение нападением, а искать опору в более гуманных методах, которые в действительности не менее эффективны, к тому же не столь опасны.

Люди соприкасаются с Незримым посредством влияния мест, где сконцентрированы его силы. Человек, достаточно чувствительный к этим силам, испытывает в таком месте огромную напряженность. Хотя мы и движемся среди невидимых сил — ибо они поддерживают нашу Вселенную — обычно мы не ощущаем их. Однако там, где они имеют высокую концентрацию (если, конечно, ваш ум не слишком груб), мы начинаем смутно сознавать нечто, что влияет на нас и возбуждает наше внутреннее „я“.

Если у человека барьер между сознанием и подсознанием достаточно плотный, то он не может ясно понять, что происходит, а только чувствует угнетенность и общее недомогание, которые проходят, когда человек покидает это место. В силу этого причину недомогания четко определить невозможно, что приводит к многолетнему нездоровью и мучениям.

Однако, если происходит психическая атака достаточной силы, чтобы быть заметной вообще, то вскоре будет отмечено появление характерных снов. В качестве составной части они могут включать в себя чувство тяжести в груди. Подобное чувство тяжести сигнализирует о том, что атака направлена локально.

Чувство страха и угнетенности — весьма характерная черта психического нападения, которую можно считать вернейшим признаком, свидетельствующим о нем.

В случае, когда нападение прогрессирует, становится очень заметным нервное истощение и может наступить такое исхудание тканей, что человек превращается в бескровную оболочку из кожи и костей, не встающую с постели, слишком слабую, чтобы двигаться. Это пример крайнего случая, когда дело беспрепятственно движется к своему логическому и печальному завершению.

Но возможен и другой исход. При хорошей сопротивляемости психическая атака не может получить точку опоры на физическом плане и ограничивается той пограничной областью между материей и умом, которую мы воспринимаем на пороге сна. При этом жертва боится спать, но и не в силах оставаться бодрствующей долгое время. Изнуренный страхом и бессонницей, человек вскоре испытывает психический срыв.

Нервное истощение и психический срыв — два наиболее распространенных результата психического нападения среди людей. В Европе не часто случается, чтобы атакующий был способен умертвить свою жертву. Однако все же имеются случаи, когда жертва умирала только от испуга — такое событие описывается в рассказе Киплинга „Конец пассажа“.

Наряду с чисто субъективными феноменами встречаются также объективные, если нападение имеет какую-либо степень концентрации. Широкую известность получил феномен отдачи — то, что случается с тонким телом, отражается в плотном теле, и после астрального сражения во время сна на физическом теле появляются разнообразные незначительные повреждения, например синяки.

Дурные запахи — это тоже проявление астрального нападения, которое характеризуется запахом разлагающейся плоти. Запах появляется и исчезает произвольно, но когда он появляется, каждый присутствующий в состоянии почувствовать его.

На свежевыпавшем снеге иногда возникают странные следы, появляющиеся ниоткуда и ведущие в никуда. Мне удалось видеть их два раза на крыше надворной постройки. Они начинались от края, словно бы идущий вышел из аэроплана, пересекали крышу и обрывались у стены главного здания, примыкающего к постройке. Обратно следы не поворачивали.

Аналогичное явление, только в гораздо более крупном масштабе, имело место в Девоншире. Его описание можно найти в книге Гоулдора „Странные случаи“. На сей раз следы не были человеческими — они напоминали вмятины, которые оставляет копыто осла. Следы шли цепочкой, проходя сквозь стеньг и по крышам, и тянулись так добрых две сотни миль по обе стороны устья реки.

Существует любопытные феномен, который оккультисты называют астральный колокол. Его описание мы находим у Конан Дойля в одном из рассказов о Шерлоке Холмсе. Феномен проявляется в виде звука, колеблющегося от отчетливой колокольной ноты до слабого щелчка. Мне часто доводилось слышать звук, напоминающий удар надтреснутой рюмки о лезвие ножа. Это обычно предвещает появление какой-то сущности, причем далеко не обязательно она будет являться источником зла. Это можно истолковать как стук в дверь физического мира, для того чтобы привлечь внимание его обитателей к тому, кто остается снаружи и хотел бы говорить с ними. Однако, если астральный колокол звучит при наличии двух описанных выше симптомов астрального нападения, то он лишь подтверждает факт нападения.

Иногда можно наблюдать необъяснимые вспышки огня, которые прямиком указывают на присутствие нечеловеческих сил. Случаются и феномены с привидениями, когда без участия человека перемещаются всевозможные вещи и предметы, звонят колокола и т. п.

Конечно, никогда нельзя игнорировать возможность какого-то естественного, материального объяснения происходящему, даже когда сверхъестественный элемент кажется нам наиболее очевидным. С другой стороны, было бы ошибочным привязываться исключительно к материалистическим теориям, полностью отказываясь принимать психическую теорию в качестве рабочей.

Следует также учитывать, что в самые неожиданные ситуации может вкрасться элемент преднамеренного обмана. Мне пришлось наблюдать одного наркомана, который длительное время и небезуспешно выдавал себя за жертву оккультного нападения. А автор одной из статей в „Британском медицинском журнале“ заявил, что всякий раз, когда он сталкивается со случаями колокольного звона, всевозможными стуками, капаньем воды с потолка или другими тревожными происшествиями, он всегда приписывает это на счет истеричной служанки. Было бы неплохо посоветовать оккультистам поступать точно так же, прежде чем начинать беспокоиться о Дьяволе. Но с другой стороны, разумный человек, будь то оккультист или ученый, не станет настаивать на гипотезе с истеричной служанкой, пока не поймает ее с поличным, что, безусловно, рано или поздно случится, если она действительно имеет к этому отношение.

Никто не стал бы изготовлять фальшивые монеты, если бы не было настоящих, как никому бы и в голову не пришло производить мошеннические психические феномены, если бы не существовало образца для подделки.

Принятие какого-либо объяснения непременно должно опираться на веские доказательства в его пользу, а вовсе не на антипатии к его альтернативам. И всегда необходимо исследовать возможность нематериального объяснения в тех случаях, где материалистические гипотезы не дают результатов. Не в болезнях мозга, нервной системы и желез внутренней секреции, не в подавлении естественных инстинктов зачастую следует искать причины поражения ума. Человек — это нечто несоизмеримо большее, чем просто ум и просто тело. Нам никогда не удастся найти ключ к разгадке жизни, пока мы не поймем, что человек — духовное существо, а ум и тело — суть покровы его манифестации».

Рассмотрим несколько методов защиты от нападения темных сил, применяемых в народной магии во все времена.

Как известно, проточная вода обладает специфическими электрическими качествами, доказательством чему может служить ее воздействие на «магический жезл» (находящийся в руках сенситивного человека ивовый или ореховый прут, который указывает на расположение подпочвенных вод и металлов). Очевидно, что сила, влияющая на магический жезл, оказывает воздействие и при оккультном нападении. Более того, проточная вода сбивает со следа не только гончих собак, но и ведьм.

Вода — это источник очищения. Она используется церковью во время обряда крещения и оккультистами для церемонии Подготовки Места. В воде, которую готовят к такого рода употреблению, должно быть немного соли, причем и соль, и вода должны быть освящены.

Такая вода может быть использована для купания или для начертания Знака Креста на лбу, или же для окропления какого-то места. Во время этих процедур можно прочесть следующую молитву:

«Во имя, которое превыше всех иных имен, и силой Отца и Сына и Святого Духа, я заклинаю (изгоняю) все влияния и семена зла: я налагаю на них заклятие Святой Христовой Церкви, да будут они прочно окованы и отброшены во внешний мрак, дабы не тревожили слуг Господа».

Указывая или совершая Знак Креста, первый и второй пальцы следует вытянуть, а третий и четвертый согнуть и прижать их за ногти к ладони большим пальцем. Когда вы простираете руку над солью или водой, чтобы их освятить, ладонь должна быть плоской, четыре пальца собраны вместе и параллельно друг другу, а большой палец — оттопырен под прямым углом к указательному.

Проверенный временем метод очищения плохой атмосферы за пределами жилища состоит в том, что в очищаемом месте разбрасывают чеснок, оставляют его на ночь, а затем собирают и сжигают. В деревне иногда на камень ставится ваза с луком (под видом луковиц гиацинта), когда ожидается визит неприятных личностей, а когда они покидают дом, лук торжественно сжигается на огне, так как считается, что семейство луковых растений обладает свойством поглощать вредные эманации. Любопытен также факт, что на некоторых угольных шахтах шахтерам запрещается брать луковицы на обед, поскольку луковицы поглощают подземные газы и становятся ядовитыми. Шахтер, рассказавший мне об этом, добавил также, что он и другие шахтеры тайком проносили лук вниз и на собственном опыте убедились в правдивости указанного утверждения.

Если вам необходимо побеседовать с людьми, чье влияние действует на вас подавляюще, попытайтесь вообразить, что они отделены от вас экраном из зеркального стекла. Вы сможете общаться с ними, но их магнетизм вас не коснется. Представляйте себе этот зеркальный экран до тех пор, пока он не покажется вам абсолютно реальным. Если вы должны общаться с человеком, который выводит вас из состояния душевного равновесия, но с которым вам нет нужды разговаривать в данный момент, вообразите, что он отделен от вас кирпичной стеной, и скажите себе: «Тебя просто не существует. Я не могу ни видеть, ни слышать тебя — тебя просто нет».

Имея дело с человеком, лишающим вас жизненной силы, переплетите пальцы обеих рук и положите сложенные руки на солнечное сплетение, прижав локти к бокам. В это время ноги должны соприкасаться друг с другом. Таким образом вы создаете из тела замкнутую цепь, и пока вы находитесь в таком положении, вы не будете терять свой магнетизм. Ваш собеседник, скорее всего, начнет жаловаться на недостаток симпатии с вашей стороны, даже в том случае, если вы ведете с ним чрезвычайно любезную беседу.

Если кто-то пытается подчинить вас своей воле, пристально глядя вам в глаза, не пытайтесь отвечать взглядом, так как это приведет лишь к изнурительной борьбе, из которой вам вряд ли удастся выйти победителем. Лучше неотрывно смотрите в место над основанием его носа между бровями. Если ваш собеседник — обычных задира, вы очень быстро одержите верх. В противном случае вы не сможете быть с ним на равных. Не пытайтесь овладеть его волей — просто фиксируйте свой взгляд на указанном месте и ждите, когда вашему противнику это надоест. Вероятнее всего, вам не придется долго ждать.

Для того, чтобы уберечь себя от нежелательного воздействия, можно запечатать ауру. Это делается так: станьте прямо и перекреститесь, коснувшись лба, груди, правого и левого плеча со словами: «Силой Господа Христа внутри меня, которому я служу всем сердцем, всей душой и всеми мыслями (говоря это, протяните ладони вперед как можно дальше на уровне солнечного сплетения, сомкнув кончики пальцев, затем отведите руки назад и снова соедините пальцы за спиной), я окружаю себя Кругом Его Божественной защиты, который не осмелится переступить ни один грех». Это старая монашеская формула — ее действие распространяется только на четыре часа.

Используя описанные выше методы, любой человек, который обладает обычным мужеством и ментальным развитием, при условии, что не употребляет наркотиков, алкоголя и не практикует длительных голоданий, сможет, если не потеряет присутствия духа, предотвратить любое обычное психическое нападение, а в случае очень сильного нападения, по крайней мере, обеспечит себе время для спокойного отступления и поиска помощи.

Церковные причастия также являются весьма могущественным источником духовной силы, и церковь, в которой сохраняется Таинство Причастия, или просто достаточно старая церковь вполне может служить действенным прибежищем.