ПРИМЕРЫ МОЛИТВ ПРОСВЕТЛЕНЫХ МУДРЕЦОВ

«Упрощай свою жизнь и очищай свое сердце. Убивай эгоизм и гордость, развивай космическую Любовь, практикуй самодисциплину. Служи всем. Люби всех. Слушай, размышляй, медитируй. Спрашивай и познавай Себя. Живи в Божественном.

Мы должны освободить себя от болезней, горя, старости, смерти и повторного рождения. Этого можно достичь только с верой в Бога. Другого пути нет... Только вера в Бога и последовательная Богореализация с помощью медитации могут дать нам подлинное вечное счастье и свободу от всех видов страха и беспокойства, которые постоянно мучают нас. Вера в Бога заставит нас постоянно думать о Нём и медитировать на Него, что в конце концов приведёт к Богореализации.

Ваш единственный долг — это осознать Бога. Этот долг включает в себя все остальные.

Цель человеческой жизни — раскрыть и проявить Божественное, которое существует в человеке вечно».

Есть только одна Каста — Каста Человечества. Есть только одна Религия — Религия Любви.

Есть только одна Заповедь — Заповедь Правдивости.

Есть только один Закон — Закон Причины и Следствия.

Есть только один Бог — Вездесущий, Всемогущий, Всеведущий Господь.

Есть только один Язык — Язык Сердца, или Язык Молчания.

О обожаемый Господь Милосердия и Любви, Приветствуем и склоняемся перед Тобой,

Ты Вездесущий, Всемогущий и Всеобъемлющий,

Ты Бытие, Знание и Бесконечное Блаженство,

Ты обитаешь во всех существах.

Удостой нас понимающим сердцем,

Равным видением, устойчивым умом, верой, Преданностью и мудростью,

Удостой нас внутренней духовной силой Противостоять искушениям и контролировать ум, Избавь нас от эгоизма, страстей и гнева,

Жадности, ревности и ненависти,

Наполни наши сердца божественными добродетелями, Удостой нас видеть Тебя во всех именах и формах, Удостой нас помнить Тебя всегда,

Удостой нас воспевать Тебя всегда,

Да будет имя Твое на наших устах во веки веков, Удостой нас покоиться в Тебе во веки веков.

Аминь.

Господи,

Сделай меня орудием мира своего,

Там, где ненависть, дай мне сеять любовь,

Где обида — прощение,

Где сомнение — веру,

Где отчаяние — надежду,

Где тьма — свет,

Где скорбь — радость.

О Божественный Владыка,

Сделай так, чтобы я не столько Искал утешения, сколько утешал;

Не столько искал понимания, сколько понимал;

Не столько стремился быть любимым, сколько любил. Ибо отдавая, мы получаем,

Прощая, получаем прощение сами, и,

Умирая, рождаемся к Жизни вечной.

«Слава санкиртане (повторению Имен Бога) Шри Кришны, которая очищает сердце от пыли, накопившейся за долгие годы, и гасит пожар обусловленной жизни, повторяющихся рождений и смертей. Движение санкиртаны — высшее благословение всему человечеству, так как оно распространяет лучи луны благословения. В нем — душа всего трансцендентного знания. Оно увеличивает океан трансцендентного блаженства и дает нам возможность в полной мере насладиться вкусом нектара, которого мы всегда так жаждем.

О мой Господь, одно Твое Святое Имя способно даровать благословение всем живым существам, а у Тебя сотни и миллионы таких имен, как Кришна и Говинда. В эти трансцендентные имена Ты вложил все Свои трансцендентные энергии, и нет даже строгих правил воспевания Твоих Имен. О мой Господь, по доброте Своей Ты дал нам возможность легко приблизиться к Тебе, воспевая Твои Святые Имена, но я настолько неудачлив, что не чувствую влечения к ним.

Следует воспевать Святое Имя Бога в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы, лежащей на улице. Нужно стать терпеливее дерева, освободиться от чувства ложного престижа и быть готовым оказать почтение другим. В таком состоянии ума можно воспевать Святое Имя Господа постоянно.

О Всемогущий Господь, я не хочу копить богатства, мне не нужно ни прекрасных женщин, ни последователей. Я хочу только одного — беспричинного преданного служения Тебе, жизнь за жизнью.

О сын Махараджи Нанды (Кришна), я Твой вечный слуга, но так уж случилось, что я пал в океан рождения и смерти. Прошу Тебя, вызволи меня из этого океана смерти, и пусть я буду одним из атомов у Твоих лотосных стоп.

О мой Господь, когда же глаза мои украсятся слезами любви, беспрестанно льющимися при пении Твоего Святого Имени? Когда дрогнет мой голос и волосы на теле встанут дыбом при повторении Твоего Имени?

О Говинда! Каждое мгновение разлуки с Тобой для меня длится дольше двенадцати лет. Слезы льются из глаз моих, как потоки дождя, и без Тебя весь мир кажется мне пустым.

Для меня нет иного Господа, кроме Кришны, и Он останется Им, даже если Он грубо обнимет меня или разобьет мое сердце, не появляясь предо мной. Он волен делать все, что пожелает, ибо Он, несмотря ни на что, мой Господь, которому я поклоняюсь, и останется Им навсегда».

1. Люди бывают неразумны, нелогичны и эгоистичны — все равно прощайте им.

2. Если вы проявили доброту, а люди обвинили вас в тайных личных побуждениях — все равно проявляйте доброту.

3. Если вы добились успеха, то у вас может появиться множество мнимых друзей и настоящих врагов — все равно добивайтесь успеха.

4. Если вы честны и откровенны, то люди будут вас обманывать — все равно будьте честны и откровенны.

5. То, что вы строили годами, может быть разрушено в одночасье — все равно продолжайте строить.

6. Если вы обрели безмятежное счастье, то вам будут завидовать — все равно будьте счастливы.

7. Добро, которое вы сотворили сегодня, люди позабудут завтра — все равно творите добро.

8. Делитесь с людьми самым лучшим из того, что у вас есть, и им этого никогда не будет достаточно — все равно продолжайте делиться с ними самым лучшим. В конце концов вы убедитесь, что все это было между Богом и вами и этого никогда не было между вами и ими.

9. Неважно, кто и что говорит о вас, — принимайте все это с улыбкой и продолжайте делать свое дело.

Самый большой враг в жизни человека — это он сам (его эго).

Самая большая глупость в жизни человека — это ложь.

Самое большое поражение в жизни человека — это надменность.

Самая большая печаль в жизни человека — это зависть.

Самая большая ошибка в жизни человека — потерять самого себя.

Самая большая вина в жизни человека — неблагодарность.

Самое достойное сожаление в жизни человека — умаление своего достоинства.

Самое достойное восхищения в жизни человека — подняться после падения.

Самая большая утрата в жизни человека — потеря надежды.

Самое большое достояние в жизни человека — здоровье и разум.

Самый большой долг в жизни человека — искренние чувства.

Самый большой дар в жизни человека — великодушие.

Самый большой недостаток в жизни человека — непонимание.

Самое большое утешение в жизни человека — добрые дела.

«Суть духовной жизни не в том, чтобы называться индуистом, мусульманином, христианином, иудеем, буддистом, сикхом, фарси или кришнаитом. Суть духовности в том, чтобы очистить свое сердце; чтобы преобразить зависть, живущую в нашем сердце, в сострадание; жадность в щедрость; тьму в свет; эгоизм в служение; ненависть в любовь».

Неизвестный современный автор

* * *

Представляем Вашему вниманию краткое описание жизни Великих Личностей, портреты которых мы имели смелость поместить на обложку нашего учебника. О каждом из них можно написать не одну книгу, но, к сожалению, формат учебника не позволяет этого сделать.

Все они очень разные: разной национальности, мужчины и женщины, кто-то из них придерживался (придерживается сейчас) определенной религии, а кто-то — просто следовал (следует сейчас) путем Мудрости и Любви вне какой-то религиозной конфессии.

Но общее у всех них то, что они, без-спорно, — каждый в разной степени — воплощение Мудрости, Любящей Доброты и Божественной, Безусловной Любви в действии. Просто смотреть и медитировать на их портреты — это брать качества этих людей, ведь мы становимся тем, о чем думаем.

* * *

Васиштха (десятки лет до нашей эры; в переводе с санскр. «самый богатый», «великолепнейший») — в Ведических писаниях считается одним из семи божественных мудрецов — риши. Васиштха был царем самоотречения и Гуру самого Рамы, семейным наставником правителей Солнечной династии. Выступает одним из главных героев «Йога-Васиштхи», изумительной книги, в которой излагается учение, связанное с внутренним знанием собственной природы, психологии, а также циклов создания, поддержания и разрушения мира.

«Йога-Васиштха» считается одним из основных текстов ведической психологии и философии, раскрывающим учение с интуитивной точки зрения.

* * *

Шри Ади Шанкарачарья (788 г. - 820 г.) — великий реформатор, просветленный мудрец, многогранный гений, воплотивший в себе редкие качества Святого, философа, поэта, оратора, комментатора. Он сыграл огромную роль в обновлении духовной среды Индии, пытаясь привести десятки самых разнообразных, не редко противоречащих друг другу философских направлений к общей основе и при этом не разрушить их, а показать, что существует лишь одна беспредельная Реальность. В 8 лет принял обет строго монашества и был верен ему все последующие 24 года (до своей смерти в 32 летнем возрасте). Вся деятельность и произведения Шанкары имели единую цель — восстановить утраченный авторитет Вед, вернуть человечество на путь Истины. Шанкара объединил три пути восхождения к Истине: Путь действия (Карма-йогу), Путь любви и преданности Богу (Бхакти-йогу) и Путь Знания (Гьяна-йогу).

* * *

Франциск Азисский (1181 (82) г. — 1226 г.) — христианский (католический) Святой, философ, поэт. Родился в богатой купеческой семье, однако в возрасте 24 лет ушел из дома, приняв решение посвятить свою жизнь служению Богу. Еще. при жизни почитался как Святой. Сердце Франциска было преисполнено любовью — любовью не только к человеку, но и ко всем живым существам. Святой Франциск считал, что средством достижения духовной чистоты и внутренней свободы является любовь: только настоящая любовь к Богу и полное любви служение ближним способны победить любые искушения. Основным умонастроением Святого было сострадание к миру, ко всяким бедам и нуждам человека. По его мнению, не бегство из мира должно составлять новую задачу аскета, а наоборот, — возвращение в мир для служения человеку. Жизненным подвигом Франциска было постоянное самопожертвование, но этим самопожертвованием руководила не мысль о своем личном спасении, а любовь к страдающему человечеству.

* * *

Джалаладдин Руми (1207 г. — 1273 г.) — выдающийся персидский мудрец, поэт-суфий.

Литературная деятельность Руми очень значительна. Джалаладдин был настоящим Поэтом. И как Поэт проводил в своих произведениях идею ценности человека независимо от его земного величия; в метафоричной форме призывал каждого к поиску Истины и следованию основным законам Вселенной — принципу Безусловной Любви и Милосердия.

* * *

* * *

* * *

Преподобный Серафим Саровский (1754 г. - 1833 г.) - великий подвижник Русской Церкви, один из наиболее почитаемых православных Святых. Был основателем и постоянным покровителем Дивеевской Женской Обители. Его жизнь являет собой пример беззаветного служения Богу. Бесценным сокровищем являются дошедшие до нас поучения и духовные наставления Святого подвижника. Главной мыслью в них является задача приобретения, накопления Святого Духа (опыта Благодати Божественной Любви). Преподобный не только указывает это целью жизни человеческой, но и помогает найти путь её достижения. Одним из важнейших моментов на этом пути является непрестанное памятование Господа, милосердие, развитие Безусловной Любви не только к Господу, но и к всем ближним. Сам Старец видел сердца людей, и он, как духовный врач, исцелял душевные и телесные болезни молитвой к Богу и благодатным словом. Приходившие к преподобному Серафиму чувствовали его великую Любовь и с умилением слушали ласковые слова, с которыми он обращался к людям: «Радость моя, сокровище мое».

* * *

Шри Чайтанья Махапрабху (1486 г. — 1533 (34) г.) — великий Святой, проповедник, воплощение Божественной Любви. Согласно Ведическим писаниям, в конце пятнадцатого века на Земле происходило уникальнейшее явление — чтобы возродить в людях духовность, праведность и любовь к Богу на Землю низошел сам Бог под видом своего искреннейшего преданного Шри Чайтаньи Махапрабху. Шри Чайтанья принес особый дар в наш нынешней мир вражды и раздоров. Он вдохновлял каждого — представителей различных религий, философов и обычных людей — воспевать Святые Имена Бога и тем самым возрождать утраченные с Ним отношения. Еще в детстве прославился как великий ученый, могущий легко разбить в споре любого мудреца, а потом доказать ошибочность его же собственного утверждения.

* * *

Джами Абдурахман (1414 г. — 1492 г.) — персидский и таджикский поэт-мистик, философ-суфий и теоретик музыки. Его произведения утверждают достоинство человека, идеалы добра, справедливости и, самое главное, любовь как движущую силу Вселенной. Содержат образцы народной мудрости и морали.

* * *

В нем сердцевину ты познаешь - доброту.

* * *

* * *

Рамана Махарши (1879 г. — 1950 г.) — известный индийский просветленный философ, монах и мудрец. Создатель философского учения на основе Адвайта-веданты. Его философия самопознания сосредоточена на понятии «Я» и на вопросах к самому себе: «Кто я?», «Что такое я?» и т.д. Рамана Махарши не проповедовал какую-либо религию или свою собственную религию.

Ему была чужда мысль о преимуществах или исключительности одной религии по сравнению с другой. Он говорил: «С верой и любовью следуй той религии, в какую ты веришь, и обратись внутрь себя. Не стремись наружу. Не стремись к внешним вещам, критикуя и споря с другими религиями в пользу своей собственной». Он был в каком-то смысле типичным древним мудрецом и спокойно учил, как быть счастливым.

* * *

Свами Шивананда Сарасвати (1887 г. — 1963 г.) — просветленный духовный учитель, санньяси (отреченный монах), выдающийся Мастер Йоги и Веданты, оказавший влияние на развитие и распространение йоги не только в Индии, но и во всем мире. Свами Шивананда является автором более 200 книг по йоге, Веданте, психологии, философии и множеству других предметов. Его поучения отличаются практичностью, универсальностью и акцентом на служение. В своих книгах он открыл для массы людей идеи, ранее бывшие достоянием лишь знающих санскрит пандитов. Свами Шивананда называл свою йогу «йогой синтеза» и стремился сделать ее частью обыденной жизни, доступной другим людям. «Я появился в этом веке, чтобы указывать путь людям. Вот этот путь: упрощай свою жизнь и очищай свое сердце. Убивай эгоизм и гордость, развивай космическую любовь, практикуй самодисциплину. Служи всем. Люби всех. Слушай, размышляй, медитируй. Спрашивай и познавай Себя. Живи в Божественном».

* * *

Бхакти Тиртха Свами (Джон Фэйворс) (1950 г. — 2005 г.) — духовный учитель, санньяси (отреченный монах), выдающийся общественный деятель, писатель. Бхакти Тиртха Свами написал 18 книг на различные духовные и психологические темы, руководил проектами по развитию духовных общин и экопоселений в США и других странах. Рассказывая о себе, Джон Фэйворс часто говорил, что в нем одновременно мирно живут 3 личности: «С западной точки зрения я — американский ученый, психолог, консультант политической и деловой элиты; с южной — коронованный африканский царь; а с восточной — ведический гуру — учитель духовности, мудрости и безусловной Любви», — повторял он. И он не просто говорил или размышлял о духовных истинах, он сам жил как настоящий Духовный Воин.

* * *

«Господи, позволь мне проповедовать Тебя без проповеди - не словами, а примером, притягательной силой, благотворным действием того, что я совершаю, полнотой Твоего присутствия в моем сердце».

Мать Тереза (1910 г. — 1997 г.) — католическая монахиня, основательница женского монашеского общества «Сестры Миссионерки Любви», занимающегося служением бедным и больным. Лауреат Нобелевской премии мира (1979 г.). В> 2003 году причислена Католической Церковью к лику блаженных. Мать Тереза всю свою жизнь несла людям Благую Весть, что Бог есть Любовь, и смысл жизни каждого лишь в том, чтобы любить и быть любимым, и путь к этому — без-корыстное служение всем живым существам. В XX веке она стала не просто символом милосердия, но вместе со своими сестрами по вере являла реальную силу, с которой нельзя было не считаться. Она не говорила ежесекундно слов о Боге, но о Нем свидетельствовала своей жизнью. Она радостно делала то, что оказалось за пределами обыденных человеческих интересов: говорила никому не нужному, ничем не примечательному нищему, увечному, беспомощному: “Ты не один!”. Ее жизнь была очень-очень сложна и тяжела с материальной точки зрения, но она никогда не предавалась унынию и претензиям, а, напротив, всегда излучала блаженство и умиротворение. Более того, в своих коротких изречениях, посвященных различным жизненным темам, она передавала глубокую суть подлинной психологии.

* * *

Шри Свами Рама (1925 г. — 1996 г.) — знаменитый индийский йог и духовный мастер, наследник величественной традиции гималайских мудрецов. Он являлся ученым, философом, йогом, филантропом и духовным руководителем для многих людей. Жизнь Свами Рамы — это демонстрация изречения «Йога — это мастерство в действии», он доказывал, что все науки и искусства открыты для свершенного йога. В его понимании, слово «йога» включает в себя все те виды практики и лежащие в их основе системы философии, которые обогащают человека внутренне и внешне. Шри Свами Рама говорит: «Мы все испытываем жажду, но вместо того, чтобы просто взять и напиться, мы лишь жуем водоросли, плавающие на поверхности озера жизни. Водоросли содержат мало воды и не в состоянии утолить нашу жажду. Если мы хотим полностью утолить нашу жажду, мы должны нырнуть вглубь, за пределы всех внешних условностей, для того чтобы открыть лежащие там истины жизни». Он внес неоценимый вклад, как в материальную, так и в духовную стороны жизни миллионов людей всего земного шара. Участвовал во многих научных экспериментах по изучению сознания и возможностей йоги. Основал Международный гималайский институт йогической науки и философии в США. Строгий монах на протяжении всей жизни.

* * *

Вишнудевананда Свами (1927 г. - 1993 г.) — один из самых известных учеников и приемников Свами Шивананды. В молодости начинал карьеру военного лётчика, но однажды нашел в уличной урне маленькую брошюру Свами Шивананды и, прочитав ее, заинтересовался ее содержанием, а позже стал учеником Мастера и строгим монахом (принял санньяси). Прожил в гималайском ашраме более 12 лет, проводя все время в многочасовых медитациях, обучении и без-корыстном служении бедным. Пережил опыт духовного просветления. В 1957 году Учитель послал Свами Вишнудеванаду на Запад со словами: «Люди ждут!», чтобы распространить древние учения. Работая без устали, Свами Вишнудевананда старался дать всем, кто приходил к нему, серьезное, практическое понимание йоги и Веданты, а также глубочайшие знания психологии и философии. Он учил синтезу йоги, способной прорабатывать все аспекты личности. Свами Вишнудеванада был признан мировым авторитетом в хатха и раджа йоге.

Используя свои знания и накопленный опыт, он разработал теорию и практику йоги для западного человека, основанную на 5 ключевых принципах:

• Правильные упражнения;

• Правильное дыхание;

• Правильное расслабление;

• Правильное питание;

• Позитивное мышление и медитация.

Эта практическая философия позволила огромному числу людей изменить свой образ жизни, стать более здоровыми и счастливыми. Свами Вишнудевананда приобрел маленький самолет и на нем путешествовал по всему миру, в том числе перелетая океаны. Он организовывал и принимал участие во многих благотворительных программах и движениях за мир на земле. Благодаря неиссякаемой энергии Свами Вишнудевананды, сейчас по всему миру действуют более 20-ти Международных Центров Шивананда Йоги и Веданты, он организовал Курсы подготовки учителей Шивананда йоги, где прошли обучение более 20 000 человек.

* * *

«Вещи — это то, что мы должны использовать, а люди — это те, кого мы должны любить. Но, к сожалению, очень часто так бывает, что введённые в заблуждения, мы любим вещи и используем людей».

Радханатха Свами (1950 г. — наст, вр.) — учитель бхакти-йоги, отреченный монах (санньяси). В течение более чем 40 лет он изучает священные Ведические и другие писания, философские и психологические школы. Автор изумительнейшей книги «Путешествие домой», в которой рассказывает о своем поиске себя и своего предназначения. Сейчас Радханатха Свами — духовный учитель, общественный деятель, посол мира.

Он дает лекции в крупнейших университетах мира и в государственных учреждениях (например, в Британском парламенте, Гарвардском университете). Под покровительством Радханатха Свами постоянно проводится множество благотворительных программ.

* * *

Профессор Виктор Франкл (1905 г. — 1997 г.) — знаменитый австрийский врач-психотерапевт, психолог, невролог и философ. Поиск смысла жизни Виктор Франкл назвал путем к душевному здоровью, а утрату смысла — главной причиной не только нездоровья, но и множества иных человеческих бед. В годы Второй мировой войны он получил страшную возможность испытать на себе собственную концепцию. Пройдя нацистские лагеря смерти, он увидел, что наибольший шанс выжить в нечеловеческих условиях имели не крепкие телом, а сильные духом. Те, кто знал, ради чего живет.

«У каждого есть свое особое призвание. Каждый человек незаменим, а жизнь его неповторима. И поэтому задача каждого человека настолько же уникальна, насколько уникальна и его возможность выполнить эту задачу».

* * *

Шалва Александрович Амонашвили (1931 г. — наст, вр.) — советский, грузинский и российский педагог и психолог, писатель, доктор психологических наук, академик Российской Академии Образования, организатор ежегодных Международных Педагогических Чтений. Шалва Александрович развивает идеи духовного гуманизма и утверждает их в педагогической теории и практике. Проводит семинары для учителей, воспитателей, школьных психологов, работников образования по системе гуманно-личностного подхода к детям в образовательном процессе. Основал более двухсот центров и лабораторий гуманной педагогики в России, на Украине, в Белоруссии, Киргизии, Казахстане, Латвии, Литве, Эстонии и других странах. Является научным руководителем ряда экспериментальных школ.

* * *

Профессор Дэвид Фроули (Вамадэва Шастри) (1950 г. — наст. вр.) — гениальный писатель, аюрведический врач и ведический астролог, автор множество статей и книг по индуизму, йоге и Аюрведе. Защитил несколько докторских диссертаций по китайской и древнеиндийской (аюрведической) медицине и психологии. Дэвид Фроули — основатель и руководитель Американского Института Ведических Исследований в Санта-Фе (Нью-Мексико), в котором преподаются курсы философии йоги, Аюрведы и Ведической астрологии. Он также является профессором Ведической астрологии и Аюрведы в Международном Ведическом Индуистском Университете. Дэвид Фроули является одним из немногих западных последователей индуизма, признанных в Индии как «ведачарья» (учитель Вед). В 2015 году Президент Индии лично наградил его самой престижной премией страны. Регулярно приглашается во многие университеты мира для чтения лекций. Его книга «Аюрведа и ум» является настоящей сокровищницей мудрости для любого, кто хочет познать подлинную психологию. Как и все личности в этом списке обладает чистым, скромным и без-корыстным характером.

* * *

Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж (д-р Вадим Тунеев) (1956 г. — наст, вр.) — современный духовный учитель, санньяси (отреченный монах), проповедник, выдающийся знаток восточной и особенно Ведической культуры. Свободно владеет английским языком, серьёзно изучает санскрит, бенгали, хинди, является автором ряда научных и публицистических статей, переводов лирических произведений святых ачарьев в традиции бхакти-йоги, а также весьма глубоких статей и курсов, посвященных психологии.

В молодости защитил диссертацию по биологии в Московском Государственном Университете и считался очень перспективным молодым ученым. Однако он оставил возможную многообещающую карьеру ученого, принял обет строгого монаха и посвятил себя духовной жизни, чтобы познать себя и помочь в этом другим.

* * *

«Когда вы позволяете всему быть, вам открывается более глубокое измерение — открывается как постоянное состояние присутствия, неизменная глубокая тишина и беспричинная радость за рамками хорошего и плохого. Это радость Бытия, Божественное умиротворение».

Экхарт Толле (1948 г, — наст, вр.) — пользуется широким признанием как один из самых оригинальных и вдохновляющих психологов, духовных учителей и мудрецов нашего времени. Его глубокое, но простое и практичное учение помогло миллионам людей обрести внутренний мир, исцелиться и более полно реализовать себя в жизни. Экхарт Толле очень просто, современным языком раскрыл то, чему когда-то учили Будда и многие Ведические и Суфийские мастера.

* * *

Чайтанья Чандра Чаран Махарадж (Александр Хакимов) (1958 г. — наст, вр.) — современный известный в России и других странах специалист по Ведической культуре, писатель, психолог, художник, философ, теолог, проповедник. Дело его жизни — нести людям знание, раскрывающее вечные законы бытия. Ему активно помогают жена и дочь.

«Путь к счастью идет через самоосознание. Необходимо привести ум в правильное равновесие, правильно установить сознание по отношению к живым существам, к природе, к самому себе. Понять самого себя. И тогда мы увидим, что терпеть можно всё, что происходит в этом мире, не замечая этого. Почему? Потому что духовное счастье выше всего этого. То есть можно быть счастливым даже в этом мире, но изнутри себя. Извне счастье получить невозможно ни за какие деньги, ни за какие ресурсы. Нельзя удовлетворить чувства, чувства пресыщаются уже через секунду».

* * *

Профессор Эрик Берн (1910 г. — 1970 г.) — американский психолог и психиатр. Известен, прежде всего, как разработчик трансакционного анализа и сценарного анализа. Развивая.идеи психоанализа, общей теории и метода лечения нервных и психических заболеваний, Берн сосредоточил внимание на поведении людей в межличностных отношениях. Его метод психотерапии, по сути, учит человека быть осознанным и жить в настоящем моменте.

* * *

Муджи (1954 г. — наст, вр.) — современный известный духовный учитель, Мастер в традиции Адвайта-веданта.

Метод Муджи является прямым продолжением учения Шри Рамана Махрши — метода само-исследования через вопрос «Кто я?». Однако Муджи доводит этот метод до абсолютной простоты и делает его доступным даже для тех, кто никогда не изучал никаких священных писаний и далек от духовных практик в привычном понимании. Всегда очень легко и с юмором объясняет глубочайшие психологические и философские истины.

* * *

Байрон Кейти (1942 г. — наст. вр.) — мудрый наставник, гениальный психолог, современный лектор и автор многих книг, посвященных методу самоисследования, который называется «Работа» (метод обретения внутренней гармонии, который может помочь в решении практически любой «проблемы», заставляющей человека испытывать негативные эмоции). Суть ее метода можно описать ее же высказыванием: «Я обнаружила, что, когда я верю своим мыслям, я страдаю, а когда я не верю им, я -не страдаю, и это верно для каждого человека. Свобода оказалась настолько простой. Я обнаружила, что страдать необязательно. Я нашла в себе радость, которая никогда не исчезает даже на мгновение. Эта радость есть в каждом из нас, постоянно». Автор бестселлера “Любить то, что есть”.

* * *

Сергей Николаевич Лазарев (1952 г. — наст. вр.) — современный мудрец, целитель, психолог, практический философ, исследователь законов духовной жизни и их влияния на здоровье и судьбу человека, писатель — автор более чем 25 книг, разошедшихся десятками миллионов экземпляров и посвященных психологии человека и причинам его болезней и страданий. За свою многолетнюю практику пришел к выводу, что одним из самых лучших лекарств для души, духа и тела является точная расстановка жизненных приоритетов и правильное мировоззрение, основанное на понимании вселенских законов, в основе которых лежит Божественная Любовь.

* * *

Стивен Кови (1932 г. — 2012 г.) — пользуется широким признанием во всем мире как психолог, лектор и автор теории руководства, личной эффективности, семейных и межличностных отношений. Наиболее известен как автор мирового бестселлера «Семь навыков высокоэффективных людей». Эта книга была во главе списков бестселлеров более семи лет и была признана самой влиятельной книгой по ведению бизнеса двадцатого века. Вся жизнь Стивена Кови была посвящена обучению людей целостному руководству и образу жизни. Более тридцати лет он успешно обучал людей естественным законам, которые управляют эффективностью организаций и отдельных личностей. Отец девятерых детей.

* * *

Эти и многие другие просветлённые Мастера и гении вдохновили нас на написание этого учебника.

Как Вы понимаете, этот учебник является базовым и первым шагом в изучении и практики подлинной психологической мудрости.

Мы надеемся, что милостью по-настоящему Великих личностей мы сможем продолжать популяризировать самые важные знания для каждого человека и общества в целом.