Книга: 7 шагов к успеху
Назад: Разговор с Николаем о необходимости спокойствия для эффективности руководства
Дальше: Разговор с Оксаной о важности личного счастья для будущей карьеры

Разговор с Мариной о вредности выполнения чужой работы

Марина:
– Я мотивирована на удовлетворение чужих потребностей. И часто попадаю в состояние прострации, когда вдруг понимаю, что на данный момент я себе не принадлежу, меня как будто бы не существует. И я задаю себе вопрос: как так, почему тебе на себя-то работать в лом? Для себя? Почему ты всегда что-то делаешь для других? И не могу найти ответа.
Литвак:
– Человек все делает для себя, только у него потребности извращенные. Правильная потребность – себя развивать, пытаться делать карьеру, заниматься сексом. И так себя все ведут. Когда с детства человек мотивирован на то, чтобы удовлетворять чужие потребности, то формируется потребность, чтобы его постоянно хвалили. И у тебя такая потребность.
Кстати, большинство из тех, кто ко мне приходит, имеют такую же проблему. Это в прошлом школьные отличники и хорошисты, воспитание которых шло в условиях повышенной моральной ответственности. Им говорили: «Смотри, ты все делай хорошо, потому что ты ответственен за судьбы всего мира, и учись только на четверки и пятерки, чтобы не опозорить семью, улицу, школу». И когда такой человек вырастает, взрослеет, он уже неосознанно ищет, кому бы сделать что-то хорошее. То есть он из детства не вышел.
Марина:
– Вот я и пытаюсь найти причину, чтобы ее уничтожить и вырваться из клетки.
Литвак:
– Клетку как раз убрать и нужно. Но поскольку тебе без похвалы жить нельзя, потому что ты уже так воспитана, то сама себя хвали. Похвали себя за то, что ты делаешь что-то для себя. Например, сейчас ты можешь себя похвалить за то, что ты пришла ко мне на семинар и свои потребности удовлетворяешь. Хвали себя за все вещи, которые ты делаешь для себя, их все нужно учитывать. Это называется «завести банк поглаживаний». Сделала что-то для себя – молодец! Решила какую-то проблему, физкультурой позанималась – погладь себя. Ни в коем случае не ругай себя. В «банк поглаживаний» клади только похвалы. Для чего? Когда тебе станет плохо, ты тогда заглянула бы в «банк поглаживаний» и «сняла» оттуда столько «налички»-похвалы, сколько нужно. Что интересно, эти «деньги» никуда не денутся. Посчитаешь снятую «наличку» – и окажется, что ты уже стала жить для себя.
Да, и важно знать: то, что находится в вашем сознании, не считается. Считается то, что скрывается в вашем бессознательном, и именно от него нужно избавляться. Вначале избавиться, а потом уже закладывать другое содержание.
И еще я уверен, что у таких, как ты, отсутствует скромность. Прежде чем делать что-то хорошее другому человеку, остановись и подумай: может, он без тебя все сделает. А отсутствие скромности заключается в том, что когда ты делаешь за другого его работу, ты думаешь, что доброе дело делаешь, а на самом деле – злое. И этот «облагодетельствованный» тобой человек думает так: «Ты заблокировала мое развитие, ты сделала что-то, что мог сделать я и должен делать я. А если бы ты не делала за меня мою работу, ты бы меня развивала. А ты сделала за меня и заблокировала мое развитие. И тогда ты – злодейка. Ты сейчас как ни крути, а с гордостью сказала: «Я все делаю для других». А эту фразу надо говорить с горечью. Ты – сволочь первостатейная, потому что блокируешь развитие людей.

 

Прежде чем делать что-то хорошее другому человеку, остановись и подумай: может, он без тебя все сделает. Когда ты делаешь за другого его работу, ты думаешь, что доброе дело делаешь, а на самом деле – злое.

 

Марина:
– Согласна полностью.
Литвак:
Если уж совсем неймется, то вначале закончи свои дела, а потом помогай другому. Не может человек хорошо помочь другому, когда у него самого неблагополучно.
Особенно эта проблема часто встречается во взаимоотношениях детей и их матерей. Вот характерный пример. Приводит одна мама ко мне ребенка на консультацию. Говорит: «Я его так люблю, я хочу, чтобы он занимался наукой, спортом, стал большим человеком, а он не хочет заниматься как следует, он не хочет даже переодеваться в чистое!» Я спрашиваю: «Ты точно его любишь?» Отвечает: «Я его очень люблю». Я отвечаю тогда: «Тогда и пусть ходит в грязной рубашке, может, ему так лучше». Она возмущается: «Почему? Как это так? Если он будет ходить в грязном, учительница будет меня ругать». Вникните в сущность ее возмущения: на судьбу ребенка ей наплевать, лишь бы учительница не сделала замечание.
Я ей объясняю: «Хорошо, если тебе в будущем удастся отмазать сына от армии, а если не удастся, то он пойдет в армию, а там все надо делать самому: придется воротничок подшивать, пуговицы пришивать… Причем делать это хорошо и быстро. Но невозможно же научиться сразу делать хорошо то, чему ты раньше не учился».
Она спрашивает: «Что же делать?» Я: «Пусть ходит в грязном. Может, он новую моду введет. Или пусть сам стирает». В данном случае мамаша меня послушалась, что бывает редко, ведь я же «ерунду» обычно говорю. Многие, кто впервые приезжает на мои семинары, даже те, кто предварительно прочел мои книги, вначале принимают мои советы враждебно. И немудрено: они жили-жили по своим правилам, а тут я их беру и разрушаю.
Что же было дальше? Мальчик целую неделю ходил в грязной рубашке, и вначале учительница сделала замечание, а потом над ним стали смеяться ребята. И он со слезами на глазах просит маму постирать ему рубашку.
Маме, конечно, было жалко сыночка. Но она поборола свою жалость, как я ей посоветовал, и просто объяснила, как ему самому постирать: «Налей в таз воды, положи стиральный порошок, замочи в тазу рубашку, потри ее немножко, хорошенько прополощи в воде и выжми». Он все так и сделал. Мама помогла только раз. Мальчик не доставал до бельевой веревки, поэтому она повесила ее сушиться. Конечно, позже втихаря она перестирала рубашку. Но на следующий день она сказала: «Сынок, ты постирал рубашку лучше, чем я, поэтому ты мне больше не доверяй это дело».

 

Многие, кто впервые приезжает на мои семинары, даже те, кто предварительно прочел мои книги, вначале принимают мои советы враждебно. И немудрено: они жили-жили по своим правилам, а тут я их беру и разрушаю.

 

А теперь вернемся к Марине. Скажи, какие «добрые» дела и кому ты делала?
Марина:
– Нянчила племянника с 2 до 4 лет.
Литвак:
– Ты делала это по чьей-то просьбе или сама предложила?
Марина:
– По просьбе.
Литвак:
– Это не так страшно. Кто тебя просил об этом?
Марина:
– Брат.
Литвак:
– А кто такой брат по нашей «картотеке»?
Марина:
– Никто.
Литвак:
– Верно. Напомним остальным, что согласно психологическим законам у каждого человека самые значимые люди – это ты сам, твои коллеги по работе и твой сексуальный партнер (подробнее об этих законах читайте в книге Литвака «4 вида любви». – Ред.). Про родителей Пушкин очень хорошо написал:

 

Родные люди вот какие:
Мы их обязаны ласкать,
Любить, душевно уважать
И, по обычаю народа,
О Рождестве их навещать
Или по почте поздравлять,
Чтоб остальное время года
Не думали о нас они…
Итак, дай Бог им долги дни!

 

А брат кто такой – вообще не понятно. Известный философ Эрих Фромм выделил четыре вида любви: любовь к себе, материнская и отцовская любовь, любовь к Богу или истина, братская любовь ко всему человечеству. О любви детей к родителям он не говорил, и я четко определил, что ее не существует. Дети к родителям обращаются, потому что они что-то из них хотят высосать. Когда они маленькие, это нормально, но когда большие, то это мы уже паразитов вырастили. А все остальное – хлам.
Кому-то помогать – не врожденное качество, это привито с детства. Я каждый раз говорю: если вы заботитесь о себе, то с ростом своей «себялюбивой квалификации» вы автоматически становитесь нужным человеком в обществе.
Итак, вернемся к тебе, Марина. Брат просил сидеть с его ребенком. А у тебя были свои дела?
Марина:
– Конечно.
Литвак:
– Почему же брат тебе навязал своего ребенка? Пусть сам бы и сидел.
Марина:
– Потому что он считает, что я – тупая овца и у меня никаких своих дел быть не может.
Литвак:
– Все правильно! Я с ним согласен. Действительно, ты – тупая овца, и поэтому ребенку ты нанесешь большой вред. Ребенка все-таки должен воспитывать высокоразвитый человек. А когда ты берешь и воспитываешь молодого человека, ты, тупая овца, так не называй это хотя бы добрым делом. Ты приносишь ему вред.

 

Если вы заботитесь о себе, то с ростом своей «себялюбивой квалификации» вы автоматически становитесь нужным человеком в обществе.

 

Поэтому в следующий раз, когда он тебя попросит понянчить ребенка, ты откажись именно из-за того, что ты любишь брата и племянника. Скажи, что ничего не можешь для них сделать, ты отказываешься им помочь из-за любви к ним и для того, чтобы перестать быть тупой овцой. Можешь еще брата поблагодарить, что он тебя назвал тупой овцой. Скажи так: «Я-то думала, что я – нормальная женщина, а оказывается, что я тупая овца. А теперь я буду потихонечку превращаться в человека».
Так что перестань хвастаться, что ты делаешь добрые дела. Ты приносишь огромный вред людям. Сколько раз ты сидела с племянником?
Марина:
– Года два.
Литвак:
– Каждый день?
Марина:
– Я неделю работала, неделю отдыхала.
Литвак:
– Значит, «чистыми» – год. Так вот, за год ты нанесла племяннику серьезный ущерб, потому что первые годы жизни – основные для того, чтобы дать ему человеческие навыки. А ты единственное, чему его научила, – блеять.
Марина:
– Согласна.
Литвак:
– Так что пересмотри, добрые у тебя дела или нет. Ты – злодейка, если так посчитать. Племяннику ты нанесла урон совершено непоправимый. Но если согласиться с братом, что ты – тупая овца, то он поступает непоследовательно: как же можно тупой овце доверять свое чадо, ангелочка невинного? Сейчас сидишь с ребенком?

 

Мне все больше и больше нравится денежно-цифровая психология, которую я, можно сказать, разработал в деталях. Когда мы начинаем все переводить на деньги, все становится ясным.

 

Марина:
– Нет.
Литвак:
– Значит, у тебя что-то человеческое начинает появляться? У тебя начинает пробуждаться совесть. И эта совесть тебе не позволят, пока ты овца, быть с ним. Быстро ты человеком, конечно, не станешь. Но элементы совести у тебя появились, и совесть не позволяет тебе с ним сидеть. Кстати, может, ту неделю, которую с ним не сидела, ты неосознанно использовала для того, чтобы превращать себя в человека. Все так складывается.
Кстати, такое ее поведение поможет и брату. Он тогда поймет, что он – нахал, скотина, что не пройдет ему эксплуатация сестры, и, может быть, он исправится, когда ему дулю покажут. А так, выполняя его просьбы, она поощряет его. А отказав ему в помощи, он не сможет к ней придраться. Ведь он натурально вытягивает у сестры деньги. Сколько стоит сидеть с ребенком неделю?
Марина:
– 150 рублей в час.
Литвак:
– Подсчитай, сколько он у тебя наворовал. А когда ты позволила у себя украсть, как тебя назвать? Правильно – овца. Мне все больше и больше нравится денежно-цифровая психология, которую я, можно сказать, разработал в деталях. Когда мы начинаем все переводить на деньги, все становится ясным. Кто ты по специальности?
Марина:
– Экономист.
Литвак:
– Вот и занялась бы своей специальностью, совершенствовала бы себя… Когда меня невестка просила посидеть с внуком, понянчить его, я говорил: моя цена на сегодня – 250 евро в час. Если ты мне заплатишь 250 евро в час, я пойду его нянчить. Если у тебя нет денег, я могу тебе дать денег на няньку, но я не могу выполнять неквалифицированную работу. Я человек высокой квалификации. И как вы думаете, какие у меня отношения с невесткой? Великолепные! Надо просто правильно наладить отношения в семье.
У тебя, Марина, высшее образование, а эта работа нянькой задержала твое развитие. И ты не можешь рассчитывать на высокую оплату. А должна. И этот ущерб ты уже не восполнишь. Как бы хорошо ни было. Но ситуация может повернуться в лучшую сторону, если ты сейчас не будешь помогать брату.
Марина:
– Я уже сейчас этого не делаю.
Назад: Разговор с Николаем о необходимости спокойствия для эффективности руководства
Дальше: Разговор с Оксаной о важности личного счастья для будущей карьеры