Судья неправедный

Библейская притча

В одном городе жил судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила:

– Защити меня от соперника моего.

Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе:

«Хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне».

И сказал Господь:

– Слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?

Аллегории с животным миром

Мир аллегорий куда более реален, чем мы думаем.

Игорь Субботин

В притче всегда скрывается аллегория, когда некое абстрактное понятие или нравоучение выражается через доступные образы. В этих сказаниях ложь и истина, верность и предательство, добро и зло обретают физическую, сиюминутную жизнь: вот обнаженная Истина входит во дворец, повергая придворных в трепет; вот первородный Грех проникает в Рай и начинает смердеть; вот сама Ложь спасается в Ноевом ковчеге, продолжая свое существование и по сей день… В приведенных примерах абстрактные понятия одухотворяются и приобретают человеческие черты. Однако есть и другой род аллегорий, когда отдельные человеческие качества выделяются и олицетворяются в образах животных: тщеславие распускает павлиний хвост, коварство скалит волчьи зубы, вальяжно разваливается барин-медведь… Эти образы-аналогии просты и понятны даже детям, и такие притчи – великолепное средство нравственного воспитания подрастающего поколения.

Заяц в лесу. Ханс Хофман. Около 1585 года. Музей Гетти, Лос-Анджелес (Калифорния)

Павлин, попугай, индюк, петухи, кролики и морская свинка в парковом ландшафте. Давид де Конинк. XVII век

Царь птиц

Притча Льва Николаевича Толстого

Как-то раз собрались птицы выбрать себе царя.

Павлин сразу же распустил свой хвост и таким образом обратил на себя внимание. За красоту павлина все птицы выбрали его царем.

После этого сорока и говорит:

– Скажи нам, павлин: когда ты будешь царем, как ты станешь защищать нас от ястреба, если он за нами погонится?

Павлин не знал, что ответить. Тогда все птицы задумались, хорошим ли он будет царем, и сделали самым главным не его, а орла.

Лягушачий царь

Притча Льва Николаевича Толстого

Однажды лягушки стали ссориться, и некому было их рассудить. Начали тогда они просить Бога, чтоб дал им царя.

Случилось так, что над их озером обломился сук и упал в воду.

– Вот вам и царь, – сказали лягушки и разбежались. Только сук как ткнулся в грязь, так и продолжал лежать.

Немного погодя лягушки осмелели и стали подплывать и подпрыгивать к суку, а тот лежал неподвижно, как и раньше.

Видят лягушки – царь смирный, не судит их. Тогда стали они снова просить у Бога царя.

На этот раз случилось так, что летела мимо озера одна цапля и села на него отдохнуть.

Лягушки обрадовались и говорят:

– Вот это царь – настоящий, живой! Этот рассудит!

Тут цапля начала ловить лягушек одну за другой да есть. Тогда пожалели они о прежнем, смирном царе.

Вечер. Шарль-Эмиль Жак. 1870 год. Государственный музей А. С. Пушкина, Москва

Овцы

Притча Льва Николаевича Толстого

Однажды стадо овец возвращалось с поля домой. Впереди шла черная молодая овца, а сзади – старая белая овца. Внезапно заржала лошадь.

Старая овца, что шла сзади, побежала и завопила:

– Бегите скорее, что-то страшное закричало.

И задние овцы побежали. Черная же овца поняла, что это заржала лошадь, и не испугалась.

Другие же овцы мчались вперед и кричали:

– Волк, медведь, лев, бегите скорее…

Тогда черная овца подумала, что, может быть, она не расслышала, и это, действительно, был волк, а не лошадь. Рассудила она так и тоже побежала.

Когда она неслась, ей показалось, что она слышит вой волка. Овца побежала еще быстрее, и тогда ей почудилось, что волк скачет сзади. Она прибавила, и померещилось ей, что уже целое стадо волков гонится за ней. Тогда овца поскакала, что было мочи.

Овцы бежали по выгону, на котором лежали полотна. Черная овца увидала эти полотна. Она не знала, что это такое, но ей стало страшно, и она прыгнула через них.

Она оказала:

– Прыгайте, овцы.

И все овцы стали прыгать через полотна с криками:

– Овраг, пропасть, пожар, прыгайте, выше прыгайте. Мы пропали!

Прыгали овцы и наскакивали одна на другую, и две из них переломали себе ноги.

Когда овец пригнали домой, они долго кричали и не могли прийти в себя. А овцы с переломанными ногами плакали. Когда животные отдохнули, они завели беседу.

Черная овца сказала:

– Мне кажется, что заржала лошадь, когда вы все побежали, а волка не было.

Другая овца ответила:

Овцы в сельской местности. Франц ван Севердонк. 1862 год

– Нет, это не была лошадь, это был волк.

Третья сказала:

– Нет, это был медведь.

А четвертая возразила:

– Нет, это был лев.

А самая задняя заверила:

– Я сама видела, что это были два льва, четыре медведя и десять волков.

Она сказала, что сама это видела, но на самом деле ничего не видела. Ей было стыдно признаться, что она ничего не видела и напрасно всех перепугала.

Когда все поверили старой овце и стали благодарить ее за то, что она спасла стадо от такой беседы, тогда овца сказала:

– Львов, медведей и волков я сама видела, а вот там, где мы все прыгали и ломали ноги, мне кажется, что пропасти и пожара не было. Это полотно лежало. Я видела, как заворотился его конец.

Тогда другая овца сказала, что она видела овраг. Еще одна заверила, что видела пропасть. Третья убеждала всех, что видела пожар, а черная овца сказала, что она сама видела, что на дороге была пропасть и в ней горел страшный огонь. И если бы она первая не сказала об этом, все бы погибли.

А она тоже знала, что это было полотно, но ей стыдно было признаться, и все поверили, что это был пожар…