Глупость во все времена
Глупы все, кто глупцами кажутся, и половина тех, что не кажутся.
Бальтасар Грасиан
Сколько ошибок в жизни совершается по глупости! Казалось бы, о чем здесь слагать притчи? Остается лишь подивиться чужому недомыслию в слабой надежде, что печальная история очередного глупца станет предостережением и поучением слушателям. Судьба не терпит скудоумия и часто жестоко наказывает даже за небольшую провинность, не разбирая, откуда происходит слабость рассудка: от юности и отсутствия опыта, от дурного характера или от природных особенностей. Однако не все так просто! Недаром придворные шуты подчас оказывались великолепными психологами и дипломатами. Да и мудрецы порой позволяли себе довольно глупые поступки: например, Ходжа Насреддин, если верить рассказчикам, не боялся показать собственную недалекость, и его ошибки становились не менее важным поучением, чем проявления его мудрости.
Фламандские пословицы*. Питер Брейгель Старший. 1559 год. Картинная галерея, Берлин
Птицы в гнезде. Фердинанд фон Райт. 1892 год
Три совета
Буддийская притча
Однажды птицелов поймал соловья и захотел зарезать его и съесть.
Тогда птичка начала просить пощады:
– Какая тебе будет польза, если ты меня зарежешь? Лучше отпусти, а я дам тебе за это три совета.
Птицелов согласился, и соловей сказал ему:
– Никогда не гоняйся за тем, чего поймать не можешь; никогда не печалься о том, что уже прошло и миновало; никогда не верь неправде.
После этого птицелов отпустил соловья. Однако тот захотел испытать своего освободителя – узнать, как он понял советы.
– Неразумный, – сказал соловей. – Такое сокровище выпустил из рук! У меня внутри находится драгоценный камень величиной со страусиное яйцо.
Опечалился птицелов своей оплошности и начал снова приманивать соловья.
– Приходи погостить у меня, – говорил птицелов, – а потом я опять отпущу тебя.
– Теперь-то я вижу, – сказал соловей, – твое легковерие и безумие: не можешь поймать меня, а пытаешься; жалеешь, что выпустил меня, – печалишься о том, что прошло; веришь, что внутри у меня страусиное яйцо, хотя оно не в пример больше меня!
Птицелов согласился. Тогда соловей повторил ему свои советы:
– Никогда не гоняйся за тем, чего поймать не можешь; никогда не печалься о том, что уже прошло и миновало; никогда не верь неправде.
Олени на снегу. Франц Марк. 1911 год. Городская галерея в доме Ленбаха, Мюнхен
Молодая серна
Христианская притча
Один богатый человек вскормил молодую серну.
Когда она достаточно выросла, то, естественно, начала стремиться в пустыню.
Однажды серна ушла со двора и примкнула к стаду диких серн.
Рабы богатого человека погнались за беглянкой, при этом одних серн перебили, других же перерезали.
Невежа
Кавказская притча
Как-то раз пришел горец к своему старику соседу и попросил у него осла на время.
– Осла дома нет, – сказал старик.
Тут на беду из конюшни послышалось:
– Иа, иа!
– Да вот он, там, в конюшне! – сказал проситель.
– Ну ты и дурак, невежа! – крикнул старик. – Ослу веришь, а мне, дожившему до седых волос, – нет!
Чужим умом
Притча Владимира Ивановича Даля
Повадился козел ходить в огород. Бывало, как только пастухи выгоняли свое стадо, Васька сначала послушно шел, головой помахивал да бородой потряхивал; а как только ребятишки прятались где-нибудь в овражке в камешки поиграть, то он и отправлялся прямо в капусту.
Один раз козел пошел тем же знакомым путем. Шел он себе да пофыркивал. В это время от стада отбилась глупая овца, которая зашла в чащу, в крапиву да в лопушник, и теперь стояла там, сердечная, да кричала и оглядывалась – не найдется ли какой добрый человек, который вывел бы ее из этой беды.
Весенний пейзаж с овцами*. Франс ван Севердонк. 1889 год
Увидав козла, овечка обрадовалась ему, как родному брату: пойду, дескать, хоть за ним.
– Этот выведет: мне не впервой за ним идти; у нас и впереди стада тоже козел-вожак идет, за ним ступаем смело!
И пошла овца, увязавшись за козлом. Он через овраг – и она через овраг; он через тын – и она через тын. Вот так и попала с козлом в огород.
На этот раз огородник заглянул в свою капусту пораньше да и увидал там гостей. Тогда он схватил предлинную хворостину и кинулся на незваных.
Козел был попроворнее, поэтому успел перескочить обратно через тын, мемекнул да и пошел себе в чистое поле. А вот бедная овца заметалась, стала кидаться, оробев, во все стороны, да и попалась. Не пожалел огородник своей хворостины: всю измочалил о бедную овцу, так что она уже кричала не своим голосом, но помощи ни от кого не было.
Наконец огородник подумал про себя: «Чего доброго, еще убью эту дуру, а после хозяин привяжется». Тогда он выгнал ее с огорода и еще напоследок вытянул во всю длину хворостиной.
Пришла овца домой, в стадо, и стала плакаться на козла. Тогда тот ей сказал:
– А кто велел тебе за мной хвостом бегать? Я пошел на свою голову, так что мой и ответ. Коли хозяин намнет мне бока, то я ни на кого не стану плакаться: ни на него («Почему дома не кормит?»), ни на пастуха («Почему не приглядел за мной?»), а уж буду молчать да терпеть. А тебя зачем нелегкая понесла за мной? Я тебя не звал.
Козел, хоть и плут да вор, а был прав в этом деле.
Смотри всяк своими глазами, раскидывай своим умом да и ступай туда, где лучше.
Сине-черная лиса*. Франц Марк. 1911 год. Музей фон дер Хейдт, Вупперталь
У нас то же бывает: один пустится на какой ни есть грех, а другой, на него глядя, за ним же, а после, как попадется, плачется на учителя.
Разве у тебя своего ума нет?
