Возврати мне мой сон

Притча Франсуа Мишеля Летелье

Какой-то сапожник день и ночь пел в своей лавке.

Его соседом был богач, который имел много земных благ. Однажды он послал за сапожником и спросил его:

– Сколько ты выручаешь в год?

Тот ответил:

– Господин, я не веду счет, так как всегда имею свой насущный хлеб.

Тогда богач опять спросил сапожника:

– Сколько благодаря Богу ты зарабатываешь в день?

Тот ответил:

– Когда как – то больше, то меньше. В то же время, если я не хожу в питейную, с меня обычно довольно и того, что я выручаю.

Богачу понравились эти слова, он дал сапожнику сто пиастров и сказал:

– Ступай – ешь, пей и наслаждайся!

Сапожник же пошел и зарыл эти деньги в землю. Однако после этого он уже больше не пел песен и не спал спокойно. Все время он не сводил глаз со своего клада, и воображение не давало ему уснуть до утра.

Несколько дней спустя он пошел к богачу и сказал ему:

– Возьми свои деньги и возврати мне мой сон!

Пшеничное поле. Пьер Огюст Ренуар. 1879 год. Музей Тиссена-Борнемисы, Мадрид

Человек со своим кладом

Притча Франсуа Мишеля Летелье

Некто спрятал большую казну в землю. Всякий день он по нескольку раз ходил справляться, все ли на месте, перещупывал золотые, а для своих надобностей ничего не брал.

Один завидовавший ему человек отправился на место его посещений, дождался благоприятного случая, взял спрятанную казну и ушел.

Хозяин клада пришел к своему тайнику и, не найдя золота, начал без конца кричать и причитать о произошедшем.

В это время мимо проходил некто. Увидев несчастного, он спросил:

– Почему ты так плачешь?

– Я работал не покладая рук, схоронил свои деньги в землю, а потом постоянно приходил смотреть, на месте ли они. А мои денежки воры украли!

Тогда спросивший сказал:

– Из-за чего же ты плачешь? В том нет беды. Положи на место спрятанной казны камень: если ты видел в кладе богатство, то увидишь его и в камне.

Стяжание

Библейская притча

У одного богатого человека уродилось много зерна в поле, и он рассуждал сам с собою: «Что мне делать? Некуда мне собрать плодов моих». Тогда он сказал:

– Вот что сделаю: сломаю свои житницы и построю вместо них большие. Затем соберу туда весь свой хлеб и добро и скажу душе: «Душа! Много добра лежит у тебя на долгие годы. Покойся, ешь, пей, веселись».

Однако на это Бог сказал:

– Безумный! В такую ночь у тебя возьмут твою душу. Кому же достанется то, что ты заготовил?

Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не жертвует Богу.

Ипатия. Чарльз Уильям Митчелл. 1885 год. Художественная галерея Лэнг, Ньюкасл-Апон-Тайн

Неразумный юноша

Библейская притча

Однажды я смотрел в окна своего дома, сквозь решетку, и заметил среди молодых людей неразумного юношу, переходящего площадь близ ее угла и шедшего по дороге к дому возлюбленной, в сумерки, в ночной темноте и во мраке. И вот навстречу юноше вышла женщина. Она была в наряде блудницы, с коварным сердцем, шумная и необузданная. Ее ноги не жили дома: они сновали то по улицам, то по площадям, и у каждого угла она строила свои козни.

Она схватила юношу, поцеловала и с бесстыдным лицом сказала:

– Мирная жертва у меня: сегодня я совершила обеты, поэтому вышла навстречу, чтобы отыскать тебя, и нашла. Коврами я убрала свою постель, украсила разноцветными тканями египетскими. Спальню я надушила смирною, алоем и корицею. Зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью, потому что мужа нет дома: он отправился в дальнюю дорогу, взял с собою кошелек серебра, придет домой ко дню полнолуния.

Так множеством ласковых слов она увлекла юношу, мягкостью уст овладела им. Тогда он пошел за нею, как вол идет на убой, и как пес – на цепь, и олень – на выстрел, доколе стрела не пронзит печени его. Как птичка кидается в силки и не знает, что там ее погибель.

Итак, дети, слушайте меня и внимайте словам уст моих.

Пейзаж рая и погрузка животных в Ноев ковчег*. Ян Брейгель Старший. 1596 год

Да не уклонится сердце твое на ее пути, не блуждай по стезям ее, потому что многих она повергла ранеными и много сильных убила.

Дом ее – пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти.

Ложь

Притча-мидраш

Всевышний повелел Ною ввести в ковчег и представителей «всякой плоти». Узнав об этом, к праведнику пришла Ложь и постаралась тоже прокрасться на судно.

Однако Ной заметил ее и сказал:

– В ковчег принимается и всякая нечистая тварь, но только «по паре». Иди же сперва найди себе суженого.

Тогда Ложь пошла искать себе пару, а навстречу ей – Проклятье.

– Откуда, – спрашивает, – идешь ты?

– Ходила я, – отвечает Ложь, – к Ною, а он говорит: «Сначала найди себе пару». Не согласишься ли ты сочетаться со мною?

– Чем же ты меня вознаградишь за это?

– А вот чем: мы составим договор, что все приобретаемое мною будет принадлежать тебе.

На том и порешили.

С той поры все, что приобретается Ложью, становится достоянием Проклятия и гибели.

Сусанна и старцы

Библейская притча

В Вавилоне жил муж по имени Иоаким. И взял он жену по имени Сусанна, дочь Хелкия, очень красивую и богобоязненную. Родители ее были праведные и научили дочь закону Моисееву.

Сусанна и старцы*. Тинторетто. Около 1555 года. Музей истории искусств, Вена

Иоаким был очень богат, имел сад близ дома. И сходились к нему иудеи, потому что он был почетнейший из всех. И были поставлены два старца из народа судьями в том году, о которых Господь сказал, что беззаконие вышло из Вавилона от старейшин-судей, которые казались управляющими народом. Они постоянно бывали в доме Иоакима, и к ним приходили все, имевшие спорные дела.

Когда народ уходил около полудня, Сусанна входила в сад своего мужа для прогулки.

Видели ее оба старейшины всякий день приходящую и прогуливающуюся, и в них родилась похоть к ней.

Извратили они ум свой и уклонили глаза, чтобы не смотреть на небо и не вспоминать о праведных судах. Оба они были уязвлены похотью, но не открывали друг другу боли своей, ибо стыдились объявить о желании совокупиться с девицей.

И они прилежно сторожили каждый день, чтобы видеть ее, и говорили друг другу:

– Пойдем домой, потому что час обеда.

И, выйдя, расходились друг от друга, а возвратившись, приходили на то же самое место; и когда допытывались друг у друга о причине того, признались в похоти своей, и тогда вместе назначили время, когда могли бы найти ее одну.

Наконец, выждали они удобный день. Сусанна вышла с двумя только служанками и захотела мыться в саду, потому что было жарко. И не было там никого, кроме двух старейшин, которые спрятались и сторожили ее. И сказала она служанкам:

– Принесите мне масла и мыла и заприте двери сада, чтобы мне помыться.

Сусанна и старцы. Франц фон Штук. 1913 год. Частная коллекция

Они так и сделали, как она сказала: заперли двери сада и вышли боковыми дверями, чтобы принести, что приказано было им, и не видали старейшин, потому что те спрятались.

И вот, когда служанки вышли, встали оба старейшины, приблизились к ней и сказали:

– Вот, двери сада заперты и никто нас не видит, мы имеем похотение к тебе, поэтому согласись и побудь с нами. Если же не случится так, то мы засвидетельствуем, что с тобою был юноша и ты поэтому отослала служанок твоих.

Тогда застонала Сусанна и сказала:

– Тесно мне отовсюду;

если я сделаю это, смерть мне, а если не сделаю, то не избегну наказания от рук ваших. Лучше для меня не сделать этого и впасть в руки ваши, нежели согрешить пред Господом.

И закричала Сусанна громким голосом; закричали также и оба старейшины против нее, и один побежал и отворил двери сада.

Когда же находившиеся в доме услышали крик в саду, вскочили боковыми дверями, чтобы видеть, что случилось с нею.

Когда старейшины сказали слова свои, слуги ее чрезвычайно были пристыжены, потому что никогда ничего такого о Сусанне говорено не было.

На другой день собрался народ к Иоакиму мужу ее; пришли и оба старейшины, полные беззаконного умысла и готовые предать Сусанну смерти. И сказали они перед народом:

– Пошлите за Сусанною, дочерью Хелкия, женою Иоакима.

И послали. И пришла она, и родители ее, и дети ее, и все родственники ее. Сусанна была очень нежна и красива лицом, и эти беззаконники приказали открыть лицо ее, так как оно было закрыто, чтобы насытиться красотою. Родственники же и все, которые смотрели на нее, плакали. А оба старейшины, встав посреди народа, положили руки на голову ее.

Сусанна и старцы*. Бернардино Луини. Около 1521 или 1525 года. Дворец Лихтенштейнов, Вена

Она же в слезах смотрела на небо, ибо сердце ее уповало на Господа.

И сказали старейшины:

– Когда мы гуляли по саду одни, вошла эта с двумя служанками, и затворила двери сада, и отослала служанок; и пришел к ней юноша, который скрывался там, и лег с нею. Мы, находясь в углу сада и видя такое беззаконие, побежали к ним, и увидели их совокупляющимися, и того не могли удержать, потому что он был сильнее нас и, отворив двери, выскочил. А эту мы схватили и допрашивали: кто был этот юноша. Но она не хотела объявить нам. Об этом мы свидетельствуем.

И поверило им собрание как старейшинам народа и судьям, и осудили ее на смерть.

Возопила Сусанна громким голосом и сказала:

– Боже вечный, ведающий сокровенное и знающий все прежде бытия его! Ты знаешь, что они ложно свидетельствовали против меня, и вот, я умираю, не сделав ничего, за то, что эти люди злостно выдумали на меня.

И услышал Господь голос ее. И когда она ведена была на смерть, возбудил Бог святой дух молодого юноши по имени Даниил и он закричал громким голосом:

– Чист я от крови ее!

Тогда обратился к нему весь народ и сказал:

– Что это за слово, которое ты сказал?

Тогда он, став посреди них, сказал:

– Так ли вы неразумны, сыны Израиля, что, не исследовав и не узнав истины, осудили дочь Израиля?

Возвратитесь в суд, ибо эти ложно против нее засвидетельствовали. И тотчас весь народ возвратился, и сказали ему старейшины:

Сусанна и старцы*. Карл Шпицвег. Около 1849 года

– Садись посреди нас и объяви нам, потому что Бог дал тебе старейшинство.

И сказал им Даниил:

– Отделите их друг от друга подальше, и я допрошу их.

Когда же они отделены были один от другого, призвал одного из них и сказал ему:

– Состарившийся в злых днях, ныне обнаружились грехи твои, которые ты делал прежде, производя суды неправедные, осуждая невинных и оправдывая виновных, тогда как Господь говорит:

«Невинного и правого не умерщвляй».

Итак, если ты сию видел, скажи, под каким деревом видел ты их разговаривающими друг с другом?

Он сказал:

– Под мастиковым.

Даниил сказал:

– Точно, солгал ты на твою голову; ибо вот, Ангел Божий, приняв решение от Бога, рассечет тебя пополам.

Удалив его, он приказал привести другого и сказал ему:

– Племя Ханаана, а не Иуды, красота прельстила тебя, и похоть развратила сердце твое. Так поступали вы с дочерями Израиля, и они из страха имели общение с вами. Но дочь Иуды не потерпела беззакония вашего. Итак, скажи мне, под каким деревом ты застал их разговаривающими между собою?

Он сказал:

– Под зеленым дубом.

Даниил сказал ему:

– Точно, солгал ты на твою голову; ибо Ангел Божий с мечом ждет, чтобы рассечь тебя пополам, дабы истребить вас.

Тогда все собрание закричало громким голосом, и благословили Бога, спасающего надеющихся на Него, и восстали на обоих старейшин, потому что Даниил обличил, что они ложно свидетельствовали.

Триумфальное шествие Вакха*. Мартен ван Хемскерк. Художественно-исторический музей, Вена

И поступили с ними по закону Моисееву, умертвив их.

И спасена была в тот день кровь невинная.

Хелкия же и жена его прославили Бога за дочь свою Сусанну с Иоакимом, мужем ее, и со всеми родственниками, потому что не найдено было в ней постыдного дела.

И Даниил стал велик перед народом с того дня и потом.