Кубок

Притча-мидраш

Был у царя кубок из тончайшего стекла.

– Чем, – думал царь, – мне этот кубок наполнять? Горячей влаги стекло не выдержит, а от холодной оно потускнеет.

И брал царь кубок только для теплых напитков.

Сотворил Бог Вселенную и стал думать, как лучше управлять Своим творением: если руководствоваться одним строгим правосудием – миру грозит разрушение; если полагаться только на милосердие – земля в грехах потонет.

– Соединю, – решил Господь, – правосудие с милосердием. И то, устоит ли кубок?

Бродяга и собака. Аксель Вальдемар Юхансен. 1920 год. Частная коллекция, Осло

Счастье

Славянская притча

Счастье зависит не от богатства и благополучия, а от спокойствия совести.

Одному учителю пришлось видеть бедного старичка – при всей своей болезненности и убогости он продолжал хвалить Всевышнего.

– Как можешь ты прославлять Бога, будучи так беден и несчастлив? – спросил учитель у старика.

– Миленький мой, Господь у меня в сердце. Я буду счастлив даже в аду: схвачу Бога двумя руками и стану держать его, тогда и в преисподней он будет со мною.

Счастье человека не в том, чтобы его телу было хорошо, а в добродетели, кротости и смирении.

Под какой бы звездой ни родился, ты обретешь счастье, только если будешь добродетелен.

Учитель поразился стариковскому уму и поблагодарил за науку:

– Не я, а ты мой учитель!

Все к лучшему

Притча-мидраш

Однажды рабби Акиба отправился в дорогу верхом на осле, взяв с собою петуха, по пению которого определялись ночные смены, и лампаду – для чтения по вечерам.

Пришел он в один город, но остаться на ночлег ему там не дали.

– Что Бог делает – все к лучшему, – сказал рабби Акиба.

Сотворение Евы*. Пауль Лаутензак. Около 1530 года. Баварский национальный музей, Мюнхен

Наутро оказалось, что тем полем, где он ночевал, прошла шайка разбойников. Они ограбили весь город, а жителей увели в плен.

– Не прав ли я был? – сказал рабби Акиба. – Бог всегда все делает к лучшему!

Ева

Библейская притча

«И Господь образовал Еву из ребра Адама». Рассудил Всевышний так:

– Не сотворю ее ни из головы его, чтобы не была высокомерной; ни из глаза его – чтобы не была любопытной; ни из уха – чтобы не подслушивала; ни из уст – чтобы не была болтливой; ни из сердца – чтобы не завидовала; ни из рук – чтобы не была корыстолюбивой; ни из ног – чтобы не была праздношатающейся.

Из ребра – скромной и скрытой части тела – сотворил Господь женщину и, по мере образования каждого из членов ее тела, приговаривал:

– Будь кроткой, женщина! Будь добродетельной, женщина!

Однако же ни от одного из перечисленных недостатков не свободна женщина.

Ева

Притча-мидраш

– Ваш Бог – вор, – сказал кесарь рабану Гамлиэлю, – он усыпил Адама и у сонного ребро украл.

Адам и Ева. Лукас Кранах Старший. 1526 год. Художественная галерея Института искусств Курто, Лондон

– Позволь мне, отец, – сказала дочь рабана, – ответить вместо тебя.

Обращаясь к кесарю, она продолжила:

– Я требую правосудия: прошлой ночью к нам забрались воры и, похитив серебряный кубок, оставили нам взамен сосуд из чистого золота.

– О, если бы каждый день боги посылали нам подобных воров! – воскликнул кесарь.

– Так подумай, дурно ли было для Адама, что вместо ребра ему дана была женщина?

Грехопадение

Притча-мидраш

«Змей был хитрее всех зверей полевых». Он рассуждал:

– Если я обращусь прямо к Адаму, он меня не послушается. Обольщу сначала Еву – женщины легковерны.

И начал змей хулить Господа, говоря:

– Он сам вкусил от этого дерева – и создал мир. А вам, людям, сказал: «Не ешьте от него», ибо опасался, чтобы вы не стали тоже творить миры.

И еще говорил змей:

– Будущее принадлежит позже родившемуся. Вы созданы после всех творений, дабы властвовать над миром. Поспешите же поесть плодов этих, пока Бог еще не создал других людей, которые начнут властвовать над вами.

Подошел змей к дереву, взялся за ствол и начал трясти его.

Затрепетало дерево, зашумела листва его: «Не смей дотрагиваться до меня, нечестивец!».

А змей говорит Еве:

– Вот я дотронулся до дерева – и не умер. Дотронься и ты; увидишь – жива останешься.

Дотронулась Ева до дерева и видит: призрак смерти стоит перед нею.

Шабаш ведьм. Франсиско Гойя. 1797–1798 годы. Музей Ласаро Гальдиано, Мадрид

– Горе мне! – воскликнула она. – Теперь я умру, а Бог сделает другую женщину и даст ее Адаму!

Тотчас же она взяла плодов и ела, и дала также Адаму, и он ел.

И не только Адаму дала Ева поесть плодов от запретного дерева, но покормила ими и животных, и птиц, и зверей. Не поддалась искушению одна только птица феникс.

Эта птица и живет вечно, через каждые тысячу лет сгорая в пламени, выходящем из ее гнезда, и снова возрождаясь из пепла.

Вражда Саваоха и Саваула, светлого и темного духов

Славянская притча

У Господа Саваоха был помощник Саваул. Бог сел управлять небесной колесницей на востоке, а пособника своего определил на западе.

Однако Саваул стал наперекор Саваоху предаваться разврату. Тогда Господь разгневался на него:

– Будь ты проклят, нечистый дух! Уйди, до Суда ты не должен здесь быть!

Нечистый дух, низвергнутый Господом, летел трое суток и попал в пучину тьмы.

От падения у него помутился ум: знает Саваул, что есть рай, да не знает – где.

Утомился нечистый дух, вздохнул. Тут у него изо рта выскочил грех и стал у ворот между светлой и темной пучиной.

Стоял на страже грех, тоже утомился и вздохнул. Выскочила из него смерть и стала между раем и светлой пучиной.

Нечистый дух, летая по темной пучине, увидел грех в образе стоящего человека и начал жечь его огнем.

Грех вертелся-вертелся – терпения нет ему от пламени, – и начал тогда он просить Саваула больше его не мучить:

– Отче, почему ты меня жжешь?

Страшный суд*. Ханс Роттенхаммер II. Около 1610 года

Ужаснулся нечистый дух:

– Почему ты меня называешь отцом?

– Потому что я от тебя создан.

– Каким образом ты от меня создан?

– Когда ты летал по пучине тьмы, то через некоторое время остановился и вздохнул. Из твоего рта выскочил я, грех, – вот почему я называю тебя отцом.

– Если я твой отче, скажи, где есть рай?!

Грех растворил ворота от тьмы в светлую пучину. Нечистый дух влетел в нее и, долго там блуждая, увидел смерть в образе стоящего человека.

Принялся Саваул жечь ее огнем, а смерть стала ужиматься от пламени. Вскоре невмоготу ей стало терпеть лютый жар, тогда она, обратясь к нечистой силе, сказала:

– Отче, за что ты меня жжешь?

Нечистый дух ужаснулся.

– Почему ты меня называешь отцом?

– Потому что я от тебя создана.

– А по какой причине ты от меня создана?

– Когда ты летал по пучине тьмы, утомился и вздохнул, то у тебя изо рта выскочил грех и стал между тьмой и светлой пучиной. Он стоял в воротах, утомился, вздохнул – и тогда уже я, смерть, выскочила у него изо рта. Вот почему я называю тебя отцом.

– Если ты появилась от меня, то покажи, где есть рай?!

Смерть отворила двери рая – и Саваул влетел внутрь.

Вдруг от него пошел смрад. Райские птицы завопили и заквохтали:

– О Господи, мерзкий дух смердит.

– Поди, Архангел Михаил, изгони его!

Михаил взял жезл и загнал нечистого духа – покатился тот, как клубок, кубарем под стену.

Святой Михаил повергает дьявола. Бонифацио Веронезе (Бонифацио де Питати). Около 1530 года. Собор Санти-Джованни э Паоло, Венеция