Книга: Повесть о жизни. Книги 1-3
Назад: 233
Дальше: 253

234

«Туда, где над площадью нож гильотины...» – Из стихотворения Эмиля Верхарна «Мятеж». 

235

Осоргин (наст. фамилия Ильин) Михаил Андреевич (1878—1942) – русский писатель. С 1922 г. – в эмиграции. 

236

Андрей Белый – псевдоним, настоящее имя Борис Николаевич Бугаев (1880—1934) – русский поэт, прозаик, критик, теоретик символизма. 

237

Шмелев Иван Сергеевич (1873—1950) – русский писатель. В 1922 г. эмигрировал. 

238

Роксанова Мария Людомировна (настоящая фамилия Петровская; 1874—1958) – русская актриса. 

239

Потапенко Игнатий Николаевич (1856—1929) – русский писатель. 

240

Агнивцев Николай Яковлевич (1888—1932) – русский советский поэт. 

241

Леметр Жюль (1853—1914) – французский театральный и литературный критик, писатель, драматург. 

242

Яковлев (настоящая фамилия Трифонов-Яковлев) Александр Степанович (1886—1953) – русский советский писатель. 

243

Иван Грозный – Иван IV Васильевич (1530—1584) – великий князь московский, с 1547 г. – первый русский царь. 

244

Луначарский Анатолий Васильевич (1875—1933) – советский государственный деятель, писатель, критик, искусствовед. 

245

Марко Поло (ок. 1254—1324) – итальянский путешественник и писатель. 

246

Виндавский вокзал – ныне Рижский вокзал. Виндавой до 1917 г. назывался г. Вентспилс. 

247

Каденция – гармонический или мелодический оборот, завершающий музыкальное построение и сообщающий ему законченность. 

248

Птолемеи – царская династия в эллинистическом Египте в 305—30 гг. до н. э. 

249

Саади (между 1203 и 1210—1290) – персидский писатель и мыслитель. 

250

Омар Хайям (ок. 1048 – ок. 1123) – персидский и таджикский поэт, математик и философ. 

251

Гафиз (Хафиз Ширази) Шамседдин (ок. 1325—1389) – персидский поэт. 

252

...персидскую секту вождя Эль-Баба, так называемых «бабидов». – Речь идет о бабизме – религиозном учении, созданном Бабом (Сейидом Али Мохаммедом; 1819—1850) в 40-х гг. XIX в. в Иране. Вместо законов, основанных на Коране и Шариате, бабиды провозглашали равенство всех людей, защиту прав личности, установление священного царства бабидов. Демократические элементы бабизма были развиты во время бабидских восстаний 1848—1852 гг. 
Назад: 233
Дальше: 253

Сергей
С удовольствием прочитал и при этом, поднял себе настроение. Браво.
Бобби
Во-первых, это история. и что важно - история глазами очевидца, а не историка. Во-вторых, видно откуда растут уши нынешней украинской действительности. В-третьих, как художественное произведение просто прекрасно.