233
Скуфейка, скуфья – бархатная круглая шапочка, обычно черного цвета, повседневный головной убор православного духовенства.
234
«Туда, где над площадью нож гильотины...» – Из стихотворения Эмиля Верхарна «Мятеж».
235
Осоргин (наст. фамилия Ильин) Михаил Андреевич (1878—1942) – русский писатель. С 1922 г. – в эмиграции.
236
Андрей Белый – псевдоним, настоящее имя Борис Николаевич Бугаев (1880—1934) – русский поэт, прозаик, критик, теоретик символизма.
237
Шмелев Иван Сергеевич (1873—1950) – русский писатель. В 1922 г. эмигрировал.
238
Роксанова Мария Людомировна (настоящая фамилия Петровская; 1874—1958) – русская актриса.
239
Потапенко Игнатий Николаевич (1856—1929) – русский писатель.
240
Агнивцев Николай Яковлевич (1888—1932) – русский советский поэт.
241
Леметр Жюль (1853—1914) – французский театральный и литературный критик, писатель, драматург.
242
Яковлев (настоящая фамилия Трифонов-Яковлев) Александр Степанович (1886—1953) – русский советский писатель.
243
Иван Грозный – Иван IV Васильевич (1530—1584) – великий князь московский, с 1547 г. – первый русский царь.
244
Луначарский Анатолий Васильевич (1875—1933) – советский государственный деятель, писатель, критик, искусствовед.
245
Марко Поло (ок. 1254—1324) – итальянский путешественник и писатель.
246
Виндавский вокзал – ныне Рижский вокзал. Виндавой до 1917 г. назывался г. Вентспилс.
247
Каденция – гармонический или мелодический оборот, завершающий музыкальное построение и сообщающий ему законченность.
248
Птолемеи – царская династия в эллинистическом Египте в 305—30 гг. до н. э.
249
Саади (между 1203 и 1210—1290) – персидский писатель и мыслитель.
250
Омар Хайям (ок. 1048 – ок. 1123) – персидский и таджикский поэт, математик и философ.
251
Гафиз (Хафиз Ширази) Шамседдин (ок. 1325—1389) – персидский поэт.
252
...персидскую секту вождя Эль-Баба, так называемых «бабидов». – Речь идет о бабизме – религиозном учении, созданном Бабом (Сейидом Али Мохаммедом; 1819—1850) в 40-х гг. XIX в. в Иране. Вместо законов, основанных на Коране и Шариате, бабиды провозглашали равенство всех людей, защиту прав личности, установление священного царства бабидов. Демократические элементы бабизма были развиты во время бабидских восстаний 1848—1852 гг.
