Предисловие
На экстрасенсорные способности претендует практически каждый. Классическая фраза: «Я тебя насквозь вижу!» — фактически является заявкой на обладание рентгеновским зрением. В той или иной степени каждый человек пытается провидеть будущее: когда мужчина делает женщине предложение руки и сердца, он предвидит свою жизнь с ней (правильно или нет — это уже другой вопрос), игроки различных мастей (от биржевых до карточных), человек, меняющий работу… список различных попыток предвидения можно продолжать до бесконечности. Можно сказать, что все люди считают, что обладают паранормальными способностями в той или иной степени, просто не считают их чем-то необычным, называя их логикой, интуицией и так далее.
С самого детства, узнав о том, что Дед Мороз не существует, а подарки под елку кладут родители, каждый человек начинает стремиться к сказке. Пусть Деда Мороза не существует, но ведь должно где-то быть волшебство, которое есть! На самом деле есть! Не зря же в сказках столько сверхъестественного. Не может ведь все это быть выдумкой. Не такая уж богатая фантазия была у наших предков, чтобы все придумать. Преувеличить, приукрасить действительность, как рыбаки, которые рассказывают, что добыли рыбу гигантских размеров, — да. Но не придумать все полностью. Ведь рыбаку, чтобы рассказывать об огромном улове, нужно поймать хотя бы пару уклеек, как минимум — съездить на рыбалку. Тем более что существует очаровательная поговорка: сказка ложь, да в ней намек… Так на что же намекают сказки?
Наши предки были уверены, что сверхъестественное существует не только в сказках. То есть они были убеждены в существовании ведьм, колдунов, духов — людей с необычными способностями, живых или мертвых. Интересно то, что в прежние времена подобные способности не подпадали под разряд сверхъестественного. Они были достаточно редкими, но вполне естественными. Да, не каждый человек способен общаться с духами предков или вызывать дождь, но также не каждый может метко стрелять из лука или выйти без оружия против крупного хищника.
Предки были настолько убеждены, что называемое нами сверхъестественным и невозможным существует, что это нашло отражение даже в Священном Писании в виде строжайшего запрета: «И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице(о) Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее… Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них» (Лев., 20:6,27). Можно сказать, что в уголовном кодексе прежних времен было прописано, что за вызывание духов, общение с покойниками и другое волшебство полагается смертная казнь. Возникает закономерный вопрос: для чего определять наказание для проступка, совершить который невозможно?
Особенно любопытной представляется цикличность в проявлении экстрасенсорных и паранормальных способностей. В дотехногенную эпоху экстрасенсы и «паранормалы», или, как их тогда называли, ведьмы и колдуны, встречались чуть не на каждом шагу. В каждой завалящей деревушке была собственная ведьма или колдун. Любая бабка могла вылить ребенку переполох, вернуть в семью загулявшего мужа, помочь брошенной жене избавиться от соперницы, снять венец безбрачия и даже заглянуть в будущее. В те времена при неурожаях сетовали в основном не на погоду, а на влияние ведьм — перевяжет ведьма на поле несколько колосков (сделает залом), и все, урожая не будет. И даже когда всевидящее око инквизиции взялось за искоренение ведьмовства («Ворожеи не оставляй в живых», Исх., 22:18, «Не должен находиться у тебя прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это», Втор., 18:10–13), количество людей, обладающих экстрасенсорными способностями, не уменьшалось.
Для этой эпохи повального проявления различных экстрасенсорных способностей характерно отсутствие контроля человека над природой и даже собственной жизнью. От слишком многих случайностей зависело не только благополучие, но и сама жизнь. Разумеется, люди стремились любыми способами перетянуть фортуну на свою сторону, склонить к себе теорию вероятностей. Экстрасенсорные способности являлись одним из таких способов (с точки зрения наших предков, отправляясь на охоту, лучше провести определенные ритуалы, призывающие удачу, чем просто пойти в лес, надеясь, что навстречу попадется нужный зверь).
Развитие экстрасенсорных способностей в те времена являлось определенной гарантией успешного выживания. Причем наиболее востребовано было ясновидение. Действительно, при отсутствии метеослужбы, использующей фотографии из космоса, знания о движениях потоков воздуха и так далее как определить: пора ли уже сеять, или лучше подождать несколько дней? Направо или налево повернуть в лесу, разыскивая грибы, ягоды, зверя? И так далее — список, где необходимо хотя бы небольшое предвидение будущего, можно продолжать очень долго. Еще одним крайне востребованным даром было целительство. При отсутствии антибиотиков, стерильных перевязочных материалов и аспирина жизненно необходимо было иметь поблизости какого-нибудь человека, который умеет исцелять болезни хоть наложением рук, хоть с помощью заговоренных трав.
Кстати сказать, целительство напрямую связано с ясновидением или яснознанием, так как прежде, чем приступать к излечению болезни, нужно как минимум поставить диагноз. Но обычно целители развивают дар видения исключительно применительно к диагностике и редко считают себя ясновидящими в полной мере.
Но за эпохой интуитивного познания мира последовала эпоха научной мысли, и тут уже речь шла не о предвидении, а о точных фактах, о тех или иных законах природы, которые можно буквально пощупать и которые работают вне зависимости от того или иного человека, от его экстрасенсорных способностей. Трудами Авиценны и его последователей появились методики лечения, которые мог применять любой, обладающий необходимыми знаниями, а не исключительными способностями. И такие способности начали хиреть. В самом деле, зачем развивать у себя неординарные способности, шлифовать свое чувство восприятия (а все это требует немалого времени и сил), если можно просто включить радио и послушать прогноз погоды? Да, метеорологи нередко ошибаются, но экстрасенсы-предсказатели ошибаются не реже (возможно, по тем же причинам), а за метеорологами стоит точная наука, чего нельзя сказать об экстрасенсах.
С наступлением техногенной эпохи человек начал контролировать мир, в котором живет, и это привело к массовому отказу от экстрасенсорных способностей. И если раньше экстрасенсы (ведьмы, колдуны) были повсеместно, то с развитием науки и техники их число стало резко уменьшаться. Да и интерес к подобным способностям значительно снизился. Если в XIX столетии практически в каждом салоне баловались столоверчением, вызыванием духов, играми с магическими досками и прочими «ведьминскими» штучками, то в ХХ все это исчезло. Двигатель внутреннего сгорания, электричество и телефон снизили количество экстрасенсов до исчезающе малой величины. Не следует думать, что исчезли сами способности, просто они перешли в латентное состояние, так как в них не было острой необходимости.
На первый взгляд двадцатый век можно назвать веком сугубо материалистическим. Материя главенствует практически целое столетие. Как говорилось в учебнике марксистско-ленинской философии: бытие определяет сознание. В это время экстрасенсорные способности не требовались в цивилизованной части мира. Кому нужна телепатия, если имеется телефон, зачем видеть на расстоянии, если можно съездить и посмотреть, к чему способности видеть в темноте, если повсюду горят электрические лампочки, зачем нужны лозоходцы, если поиск воды для населенных пунктов поставлен на строго научную основу и осуществляется без всякого труда?
С помощью науки и техники человек не только контролировал свою жизнь, но и изменял окружающий мир. Осушались болота, сносились горы, сооружались искусственные моря, в пустынях появлялись цветущие оазисы…
Изменения спровоцировали мировые войны, которые наглядно продемонстрировали: мало науки и техники, чтобы контролировать свою жизнь, слишком много разнообразных — и фатальных! — случайностей вокруг. Более того, сама наука и техника создают условия, которые делают человека беспомощным и беззащитным перед жестокостью и ненадежностью окружающего мира. Нужно нечто большее, чем электрическая лампочка, нечто, не зависящее от внешнего материального мира, а присущее лишь самому человеку. Рассчитывать на помощь извне не приходится, к тому же подобная помощь может оказаться не просто бесполезной, но даже вредной. Сапер должен был не просто иметь в своем распоряжении определенное оборудование, но и обладать острым чувством предвидения будущего в сочетании с ясновидением, чтобы остаться в живых при обезвреживании минного поля. Армейскому разведчику требовались те же качества, чтобы пересечь линию фронта и затем благополучно вернуться обратно. К тому же, если саперу еще как-то может помочь миноискатель, то разведчику приходится рассчитывать только на себя. Про лучших говорили, что у них необычайно развита интуиция. То есть экстрасенсорное восприятие.
Но война закончилась, и можно было уже вернуться в прежнее материалистическое существование, не отягощенное никакими дополнительными сверхчувствительными способностями. Конечно, оставались еще люди, пытавшиеся разыскать друг друга в той человеческой каше, которая образовалась во время войны. И гадалки — экстрасенсы-поисковики — некоторое время были весьма востребованы. Также требовались экстрасенсы-целители — для излечения травм, по большей части психологических или психосоматических, оставленных войной (особенно часто к целителям обращались с больными детьми). Затем все опять вошло в материалистическое русло. Материализм ведь так удобен, особенно тем, что совершенно понятен.
Все изменилось, когда человек попытался контролировать атом — внутриядерные процессы, колоссальные энергии атома заставили человека вновь почувствовать себя маленьким и слабым, одиноким и беспомощным перед лицом грозной стихии. В перспективе замаячила такая война, перед которой все предыдущие могли стать всего лишь детской ссорой в песочнице. И спящие способности вновь начали проявляться. Но сначала не слишком активно — уж очень хотелось верить в светлое будущее, а особенно — в силу науки и техники, которые позволяли каждому человеку почувствовать себя в безопасности от страшной и непонятной темноты, поджидающей чуть не за каждым углом.
Между прочим, вы никогда не задумывались, откуда у детей берется страх темноты? Почему ребенок уверен, что в темноте может случиться всякое, а чаще всего — неприятное и даже страшное? Просто ребенок не может контролировать темноту. А то, что не поддается контролю, всегда пугает. Как только ребенок обучается включать свет — страх идет на убыль. Но по большому счету мы все, и взрослые, и дети, всю жизнь страдаем от страха темноты. И это не обязательно отсутствие света в комнате, это — отсутствие контроля.
Для постсоветского пространства поворотным пунктом в массовом развитии экстрасенсорных способностей оказался развал Советского Союза. Люди опять почувствовали себя детьми в темной комнате, а из шкафа в любой момент мог вылезти страшный бука, и уже не было одеяла, под которым можно было бы надежно спрятаться. Неожиданное обесценивание денег, нестабильные валютные курсы, внезапная потеря работы, закрывающиеся предприятия (а ведь казалось, что они будут работать вечно!) и многое другое — это было полной потерей контроля над собственной жизнью, еще худшей, чем во времена пещер и мамонтов. Неудивительно, что в 90-е годы ХХ столетия экстрасенсы начали появляться отовсюду. Первой ласточкой был господин Кашпировский со своими телесеансами, ну а затем явление стало настолько массовым, что даже святейшей инквизиции впору было бы растеряться от такого количества разнообразных магов, колдунов, ведьм и прочих людей с экстрасенсорными способностями.
И даже теперь, когда люди более или менее привыкли к определенной жизненной нестабильности, количество экстрасенсов отнюдь не уменьшилось, а даже возросло. Ведь желание хоть какого-то контроля все равно осталось. Так что экстрасенсорные способности продолжают проявляться. Откройте любую газету, прочтите объявления. И вы обнаружите множество гадалок, целителей, магических салонов и прочего. И далеко не всегда эти объявления дают шарлатаны. Среди них много вполне реальных экстрасенсов и даже обладателей паранормальных способностей.
Но при всем этом большинство людей все равно стесняется сказать вслух, что верит в существование экстрасенсов, при этом совершенно не стесняясь к ним обращаться, если возникает такая необходимость, а иногда даже и без особой необходимости, просто если представляется удобный случай. Ведь, признавая их существование, автоматически приходится признавать, что в мире есть нечто непонятное, недоступное, а следовательно, и не поддающееся контролю и, значит, страшное. Детский страх темноты не позволяет признать простой факт: экстрасенсы существуют. Проще громко заявлять о том, что никаких паранормальных способностей нет и быть не может — как ребенок, который кричит, что буки в шкафу нет, но потом закутывается в одеяло с головой (как известно, это лучший способ избавиться от буки).
Но вот они, эти «несуществующие» экстрасенсы, эти «шарлатаны», которые способны лишь на то, чтобы «одурачить простачков», вышли на экраны телевизоров. В передаче «Битва экстрасенсов» они во весь голос заявляют о своем существовании, демонстрируют свои способности. Чаще экстрасенсорные, но иногда и откровенно паранормальные.
Конечно, можно утверждать, что вся эта передача — всего лишь телевизионное шоу. Постановочное. Со спецэффектами. Ну вроде как в художественных фильмах. A la «Аватар» и иже с ним. Но сомнение все же закрадывается. И даже в самые толстые черепа пр обивается мысль: «А вдруг все это — правда? Вдруг они и на самом деле существуют?»
Отрицать факт существование экстрасенсов — все равно что прятаться под одеялом от страшного буки-из-шкафа в надежде, что эта тварь уберется куда-нибудь подальше, не найдя добычу. Но как же часто теплое уютное одеяло препятствует познанию мира, искажает реальную картину! Может, уже пора перестать вздрагивать в темноте и все же включить свет? Может, этот бука вовсе не такой уж и страшный? А может, он и не бука вовсе?
