694
Для «почтового ящика» Толстой написал «Скорбный лист душевнобольных яснополянского госпиталя» (см. ПСС, т. 25).
695
«Яков Пасынков» и «Поездка в Полесье» – рассказы И. С. Тургенева.
696
Единственная дневниковая запись за 1885 год.
697
Готовя к изданию собрание сочинений Толстого, С. А. Толстая намеревалась поместить в нем его портрет. Против своей воли Толстой согласился на это.
698
Эти мысли Толстого легли в основу его трактата «О жизни», который был начат в 1886 г.
699
Единственная дневниковая запись за 1887 год.
700
Майа – в древнеиндийской философии дух, призрак, символ обманчивости жизни. Брама – высшее божество древнеиндийской религии.
701
Замысел был осуществлен в 1909 г. (см. ПСС, т. 38).
702
Статья о католическом монашеском ордене – траппистах; члены ордена давали обет молчания.
703
Статья Дж. Кеннана «Политические ссыльные и обычные заключенные в Томске» – о жестоком обращении с заключенными в тюрьмах Сибири.
704
Врач Е. А. Покровский. Толстой редактировал его рукопись «Об уходе за малыми детьми».
705
Брошюра: «Н. Я. Грот. По поводу вопроса «О задачах искусства» (М., 1888).
706
Толстой посетил Петровско-Хамовническое мужское городское училище.
707
Вероятно, статья «О 1000 верах» (не была написана).
708
Толстой составил перечень незавершенных им произведений с указанием очередности работы над ними.
709
Г. П. Броневский раскаивался в «диких» взглядах, высказанных им во время пребывания в Ясной Поляне.
710
Купец А. Г. Кольчугин, попечитель Петровско-Хамовнического училища. Толстой подал ему заявление о допущении его к преподаванию в этом училище.
711
H. H. Романов, двоюродный дядя Николая II.
712
Речь идет об отношениях Т. Л. Толстой с Е. И. Поповым.
713
Толстой не принял предложения Сытина.
714
Толстой задумал статью «О вреде соски». Написанное он вставил в брошюру Е. А. Покровского.
715
В. О. Португалов. «Детская смертность» («Неделя», 1888, № 50).
716
Статья Н. Г. Чернышевского «Происхождение теории «благотворности» борьбы за жизнь». Напечатана в «Русской мысли», 1888, IX за подписью «Старый трансформист». Толстой сочувствовал критике Чернышевским мальтузианской «теории» борьбы за существование.
