693
А. А. Армфельдт приезжал по делу своей сестры Н. А. Армфельдт. См. примеч. 42.
694
Для «почтового ящика» Толстой написал «Скорбный лист душевнобольных яснополянского госпиталя» (см. ПСС, т. 25).
695
«Яков Пасынков» и «Поездка в Полесье» – рассказы И. С. Тургенева.
696
Единственная дневниковая запись за 1885 год.
697
Готовя к изданию собрание сочинений Толстого, С. А. Толстая намеревалась поместить в нем его портрет. Против своей воли Толстой согласился на это.
698
Эти мысли Толстого легли в основу его трактата «О жизни», который был начат в 1886 г.
699
Единственная дневниковая запись за 1887 год.
700
Майа – в древнеиндийской философии дух, призрак, символ обманчивости жизни. Брама – высшее божество древнеиндийской религии.
701
Замысел был осуществлен в 1909 г. (см. ПСС, т. 38).
702
Статья о католическом монашеском ордене – траппистах; члены ордена давали обет молчания.
703
Статья Дж. Кеннана «Политические ссыльные и обычные заключенные в Томске» – о жестоком обращении с заключенными в тюрьмах Сибири.
704
Врач Е. А. Покровский. Толстой редактировал его рукопись «Об уходе за малыми детьми».
705
Брошюра: «Н. Я. Грот. По поводу вопроса «О задачах искусства» (М., 1888).
706
Толстой посетил Петровско-Хамовническое мужское городское училище.
707
Вероятно, статья «О 1000 верах» (не была написана).
708
Толстой составил перечень незавершенных им произведений с указанием очередности работы над ними.
709
Г. П. Броневский раскаивался в «диких» взглядах, высказанных им во время пребывания в Ясной Поляне.
710
Купец А. Г. Кольчугин, попечитель Петровско-Хамовнического училища. Толстой подал ему заявление о допущении его к преподаванию в этом училище.
711
H. H. Романов, двоюродный дядя Николая II.
712
Речь идет об отношениях Т. Л. Толстой с Е. И. Поповым.
713
Толстой не принял предложения Сытина.
714
Толстой задумал статью «О вреде соски». Написанное он вставил в брошюру Е. А. Покровского.
715
В. О. Португалов. «Детская смертность» («Неделя», 1888, № 50).
716
Статья Н. Г. Чернышевского «Происхождение теории «благотворности» борьбы за жизнь». Напечатана в «Русской мысли», 1888, IX за подписью «Старый трансформист». Толстой сочувствовал критике Чернышевским мальтузианской «теории» борьбы за существование.
