Книга: БезУмно занят. Как выбраться из водоворота бесконечных дел
Назад: Глава 7 Правильный успех
Дальше: Глава 9 Восстанавливаем связь
Глава 8
От дурманящего кайфа к чистой радости
Казалось бы, что колоноскопия – жутко неприятная и болезненная процедура – может рассказать нам о счастье! Оказывается, может, и немало. В 1990-х гг. был поставлен эксперимент: пациентов попросили сообщать о степени болезненности своих ощущений каждые 60 секунд. Это позволило врачам выстроить график состояния каждого пациента на протяжении всей процедуры. На графиках были отображены пики сильнейшей боли и моменты, когда ощущения были скорее неприятными, чем болезненными. Теперь взгляните на два графика, представленных на следующей странице.
Легко заметить, что пациент 2 мучился больше и дольше. Однако, если бы мы по завершении процедуры спросили каждого из них, как они оценивают пережитое и готовы ли повторить свой опыт вновь, пациент 1 дал бы более негативный отзыв. Дело в том, что мы запоминаем события необъективно – самое последнее наше впечатление оставляет в нашем сознании непропорционально большой след. Последнее впечатление пациента 1 было крайне болезненным – и вся процедура соответственно, отложилась в его памяти как невыносимая. Пациент 2, напротив, испытывал под конец обследования гораздо менее интенсивные болевые ощущения и потому запомнил процедуру как не такую уж и страшную. Даниэль Канеман объясняет эту аномалию тем, что здесь задействованы два совершенно различных типа восприятия собственного благополучия. У нас есть «испытывающее Я», которое переживает нашу сиюминутную радость, удовольствие, дискомфорт и боль. А еще у нас есть «нарративное Я» – оно выступает в роле летописца нашей жизни: протоколирует, интерпретирует и сохраняет происходящие с нами события в форме воспоминаний. Разница между ними такая же, как разница между тем, чтобы быть довольным по жизни или довольным своей жизнью. Эти два состояния на самом деле очень слабо связаны друг с другом. Так вот, на вопрос, насколько жутким для нас был опыт колоноскопии, отвечает наше «нарративное Я». А страдать приходится «испытывающему Я».
Предыдущая глава была ориентирована на ваше «нарративное Я» – в ней рассказывалось, как создать иную, более радостную историю успеха, заменив внешние, материалистические цели по-настоящему важными для вас ценностями. Теперь центром нашего внимания станет «испытывающее Я». Что толку с ним возиться? Ведь, в конце концов, только «нарративное Я» намечает наш путь, ставит перед нами цели и определяет наше общее впечатление от жизни. Это так, но степень нашей вовлеченности зависит от «испытывающего Я». И если мы не научимся погружаться в то, что делаем, нам не наполнить свою жизнь красками – какими бы чудесными ни были намерения нашего «нарративного Я».
Уходим в глубину
Он всегда обожал море и поэтому в 1930 г. пошел служить на флот. Однако скользить по водной глади ему было мало – он хотел узнать море, уйти в глубину. Он начал нырять в очках для плавания, но и это не удовлетворило его любопытство – нужно было найти другой способ. Вместе с инженером Эмилем Ганьяном он создал акваланг – первый автономный аппарат для дыхания под водой – и таким образом стал зачинателем дайвинга. Уйдя с флота, он отправился в морскую экспедицию длиной в жизнь. Он первым предположил, что морские свиньи способны к эхолокации, и снял несколько фильмов, в том числе оскароносный «В мире безмолвия», которые познакомили миллионы зрителей с подводными чудесами. Он ушел в глубину – и прожил жизнь, полную приключений и радости открытий; он стал вдохновителем для следующих поколений, запустил индустрию дайвинга и начал кампанию по охране Мирового океана. Его звали Жак-Ив Кусто.
Если попытаться передать суть всей этой главы одним словом, это будет «глубина». Мы живем в мире разрозненности и рассеянности. Осколки информации ежесекундно влетают в наше сознание, атакуя со всех сторон. Наше внимание разрывается между миллионами разных объектов и не успевает сконцентрироваться ни на одном из них. Мы постоянно сканируем окружающую среду в поиске новых раздражителей, перескакиваем с одного на другое, слышим вполуха и видим вполглаза. Мы привыкли, чтобы информация поступала в виде сухой выжимки, отношения существовали пунктиром, а дела решались в считаные минуты. Мы хотим жизнь, наструганную тонкими ломтиками, нам нужен кайф занятости.
Однако этот кайф поверхностен. Скажу больше: он диаметрально противоположен счастью. Все хорошее случается с нами только тогда, когда мы уходим в глубину: наши переживания становятся насыщеннее, отношения – крепче, а мышление – более способным к светлым идеям и неожиданным открытиям. Мы полнее ощущаем свою жизнь, и она доставляет нам больше удовольствия. Счастье – результат глубокого погружения, его не достичь, если плескаться на поверхности. Его нужно искать в толще воды, а не в разрозненных брызгах.
Эта глава – ода глубине. Мы мчимся по глади океана, стремясь скорее добраться до цели и принимая нервное возбуждение за истинную радость бытия. Мы не замечаем, как много интересного проносится мимо нас. Нам следует заглушить двигатель и нырнуть в чудесный, красочный мир за кормой. Но прежде чем мы решимся это сделать, нам нужно отказаться от своего пагубного пристрастия к занятости.
Борьба с зависимостью
Давайте честно признаемся: занятость бывает очень даже приятной. В своих лучших проявлениях она напоминает спортивное соревнование – ловко управляясь с кипой дел, вы испытываете схожий эмоциональный подъем. На то есть физиологическая причина: когда мы получаем новое письмо, бросаем взгляд на экран смартфона, оповестившего нас о входящем сообщении, или открываем новый сайт, наш мозг высвобождает нейромедиаторы. Эдвард Хэллоуэлл и Джон Рэти из Гарварда обнаружили, что такие перескоки с объекта на объект снабжают нас «дофаминовой дозой» так же, как это делают наркотические препараты. Это значит, что дело не только в нашем стремлении быть в курсе всех событий. Электронные письма и социальные сети вызывают зависимость! Причина нашей занятости не только в том, что у нас слишком много дел. Занятость – это кайф, и мы на нее прочно подсели.
Главная причина зависимости
После Второй мировой войны человечество захлестнула эпидемия разного рода зависимостей, и год за годом она все ширится. Брюс Александер, один из ведущих исследователей этой проблемы в мире, полагает, что мы ищем выход из кризиса не там, где нужно. Психологам и социальным работникам удается помочь лишь малой доле зависимых. Полиция и вооруженные силы одерживают незначительные пирровы победы, но проигрывают нарковойну в целом. Александер считает, что причину столь плачевного положения нужно искать в области социологии, а не медицины. Корень всех бед он видит в «дислокации» – чувстве утраты своего места в мире, недостаточности смысла и ослаблении культуры. Опираясь на работу венгерского светила экономической антропологии Карла Поланьи, он предполагает, что эта дислокация коренится в том времени, когда потребности общества и индивидуумов были вытеснены потребностями рынка и мировой экономики. Теперь людям только и остается, что искать смысл жизни во всем подряд – в дурманящих зельях, шопинге, занятости.
Информационная зависимость
У мозга есть замечательные эволюционные основания любить информацию и новизну. Информация, которая могла помочь древним гоминидам раздобыть пищу или лучше понять окружающую действительность, была необычайно ценной, а способность вовремя заметить хищника могла спасти жизнь. Поэтому за последующие тысячелетия мозг научился выдавать нам порцию вознаграждения каждый раз, когда мы находим новую информацию или замечаем что-то необычное. В качестве такого вознаграждения выступает не только наш старый друг дофамин. Наша опиоидная система способна погрузить нас в состояние сродни блаженному ступору (в котором мы тратим часы на поиски в Google). Стоит нам попасть в ловушку этой зависимости, как наш мозг оказывается в замкнутом круге желаний: он жаждет награды, получает ее, потом хочет снова. Дофамина много не бывает. Мы алчем информации, поэтому начинаем искать ее в Google, а найдя, получаем вознаграждение, но тут же хотим еще, поэтому вводим новый запрос. Как говорит профессор нейробиологии Кент Берридж, «пока вы там сидите, потребление вызывает лишь больший аппетит». То же самое происходит и тогда, когда вы слышите сигнал входящего сообщения или чувствуете вибрацию своего телефона. Мозг вознаграждает нас за обнаружение новых объектов, и, поскольку сообщения, звонки и электронные письма в большинстве своем приходят к нам неожиданно, мы удостаиваемся приятного бонуса каждый раз, когда получаем их.
Ищем замену
В преддверии Второй мировой войны Германия разработала метадон – синтетический опиоид, который страна рассчитывала применять как надежный анальгетик местного производства. В наши дни метадон получил широкую известность как средство, использующееся при лечении героиновой зависимости. Он считается легальным медицинским препаратом и обладает более длительным эффектом, чем героин, поэтому с его помощью зависимые люди могут постепенно сократить необходимую им дозу. Наркоманы колют героин ради кайфа, несмотря на то что он разрушает их жизни. Метадон тоже дает им этот кайф, но позволяет понизить степень зависимости.
Занятость тоже разрушает жизни – и тоже вызывает кайф. Но ведь и на нее должен существовать свой метадон? Чем можно заменить наслаждение от информационных инъекций и бешеной активности, чтобы не наносить своему здоровью и благополучию столько вреда? Берридж в своей теории проводит грань между состояниями «хотеть» и «любить». Выброс дофамина, по всей видимости, больше связан с первым, нежели со вторым. Отсюда и проистекает наше неутолимое желание проверять свой Facebook каждые 15 минут и забивать в строку поиска Google бессчетное множество запросов.
Если вы хотите поубавить свою зависимость или научиться получать кайф более планомерно и подконтрольно, у вас есть два варианта: поискать свой дофамин в чем-то другом или заменить то, чего вы хотите, тем, что вы любите (об этом следующий раздел «Упоение вовлеченностью»).
Для начала предлагаю вам пять способов подзарядиться дофамином, не прибегая к поиску новой информации и занятости:
• Ешьте. Первым и главным источником дофамина может стать ваше питание. Продукты, богатые тирозином, – такие как миндаль, авокадо, бананы, мясо, птица и зернышки кунжута – подойдут для дозаправки счастьем лучше всего.
• Тренируйтесь. Физические нагрузки повышают содержание кальция в крови, а он в свою очередь стимулирует выработку дофамина.
• Высыпайтесь. Когда мы устаем, выработка дофамина заметно сокращается.
• Ставьте перед собой микроцели. Дофамин – неотъемлемая часть вознаграждения, которое мы получаем от своего организма по достижении цели. Поставьте перед собой цель не открывать электронную почту и не выходить в соцсети в ближайшие два часа!
• Ну а если с предыдущими пунктами не сложилось, вам помогут вкусный ужин, здоровый смех и секс!
Упоение вовлеченностью
Внимание любит новизну – его влечет ко всему непривычному, как мотылька к свету. Но мозг плохо переносит беспорядок. Он любит, чтобы все было в полном соответствии: и цели, и мысли, и внимание. А новая информация по определению вносит хаос в его стройную систему – ведь она может не соответствовать ни ходу наших мыслей, ни нашим целям. Когда новизны становится слишком много, она сбивает нас с намеченного курса, отвлекает от целей, отнимает энергию, которую мы приберегали для своих приоритетных задач, и отправляет нас брести по другому, менее успешному пути. Вместо плавного, сосредоточенного и комплексного мыслительного процесса, во время которого мы полностью контролируем свое сознание, мы получаем клубок запутанных, разорванных, торопливых соображений. Это состояние ума называется «психическая энтропия» – оно неприятно и неэффективно. По-другому это состояние называется «занятость».
Так какие у нас есть альтернативы? Удалиться от дел и поселиться в одинокой хижине среди гор, подальше от XXI столетия и его соблазнов? Разобраться в этом вопросе помогли пейджеры. Михай Чиксентмихайи хотел понять феномен счастья. Как и Кусто, он хотел уйти в глубину – его огорчало, что все опросники, разработанные для оценки степени удовлетворения людей их жизнью, не способны обнаружить суть счастья. Поэтому он договорился с колоссальным числом испытуемых, чтобы те носили при себе пейджеры, подающие нерегулярные сигналы по нескольку раз в день. Услышав сигнал, участники эксперимента должны были зафиксировать, что они делали в этот момент, что чувствовали и о чем думали. Собрав сотни тысяч таких записей, его команда составила очень четкую картину повседневного опыта счастья и смогла ответить на вопрос, когда и почему возникает это состояние.
Одно из первых его открытий сразу же пошло вразрез с общепринятым представлением: быть счастливым не значит лежать на пляже, потягивая коктейли… Мы как-то привыкли связывать счастье с удовольствием – с бездельем, шиком, праздником. Но Чиксентмихайи выяснил, что люди достигают наибольшего подъема, испытывают величайшее упоение и чувство максимальной удовлетворенности вовсе не в моменты пассивности – напротив, для этого нам нужно быть как можно более активными. Мы должны находиться в состоянии, которое Чиксентмихайи назвал «поток». Когда мы оказываемся в таком потоке, он поглощает нас, и мы с головой уходим в избранную деятельность. Мы теряем чувство времени, забываем о самих себе (во всяком случае в нашей голове перестает звучать внутренний монолог). Состояние потока прямо противоположно психической энтропии – все наши действия и мысли приведены в полное соответствие, наше сознание работает последовательно и организованно. Это может быть то полумедативное созерцание, которое посещает вас во время длительной велосипедной прогулки, спокойная сосредоточенность, с которой вы перебираете двигатель своего автомобиля, или беззаботность и смешливость, в которую вы впадаете на вечеринке с друзьями.
Занятость мешает нам оказаться в потоке по трем причинам: мы перескакиваем с задания на задание, и у нас нет времени сосредоточиться хотя бы на одном из них; наше внимание рассеяно, потому что мы постоянно сканируем действительность в поисках новой входящей информации; мы неосознанно выбираем более поверхностный и незаинтересованный подход к делам – лишь бы побыстрее закончить.
Вместе с тем счастье достигается тогда, когда мы полностью погружены в свою деятельность – не важно какую. Не стоит ждать, что когда-нибудь ваша жизнь вдруг станет менее нервозной и более интересной. Можно изменить ее уже сейчас, решив на 100 % концентрироваться на каждом выполняемом действии и всеми фибрами души стремиться к тому, чтобы оно удавалось вам изо дня в день все лучше. Купание детей, подготовка отчета о продажах за месяц или мытье посуды могут подарить вам отличную возможность почувствовать себя счастливым – но только если вы смело и самозабвенно погрузитесь в эти дела, отринув все остальное.
Счастье не приходит просто так – над ним нужно работать. Притом чем больше сил мы будем в него вкладывать, тем больше будем получать взамен: счастье обогатит нас жизненной энергией, творческими идеями, иммунитетом против неудач. Ради этого стоит постараться и научиться погружаться в поток.
Как погрузиться в поток
Если вы припомните моменты, когда оказывались в «потоке», вы поймете, что приход этого состояния невозможно гарантировать. Предположим, вы страстно любите готовить и зачастую переживаете эпизоды максимальной погруженности, когда взбиваете суфле или колдуете над уткой в кисло-сладком соусе. Но бывает и такое, что ничего подобного не происходит – сколько бы чеснока вы ни выдавили и сколько бы фруктов ни фламбировали. Просто не идет, и все. Вы только совершаете привычные действия, а поток вас так и не накрывает.
Поток нельзя обеспечить на 100 % – но существует ряд условий, в которых он настигнет вас с большей вероятностью. Сейчас мы с ними разберемся.
Непростые задачи
Первый компонент успешного погружения – сложная задача, которая перед вами стоит. Когда приходиться напрягаться и задействовать все свое умение, у вас больше шансов глубоко увлечься делом. Вы можете убедиться в справедливости этого правила, если вспомните себя во время спортивного состязания, ожесточенного спора или творческой работы. Но, поверьте, бросить себе вызов можно и в обычных, бытовых условиях. В этой связи мне всегда вспоминается моя тетушка Димфна. Однажды, лет в 13–14, меня отправили вытирать с ней посуду после большого семейного застолья (большая семья = гора посуды). Увидев нагромождение бессчетных тарелок, мисок и столовых приборов, с которыми нам предстояло возиться, пока другие мои юные родственники играют, я пришел в ужас. Но в итоге неприятное поручение обернулось ценным уроком. Димфна взялась за работу с невиданной ловкостью. У нее была своя хитрость: вместо того чтобы вытирать тарелки по одной, она умудрялась обработать три сразу. С ножами и вилками она обходилась так же. Я попробовал ее метод и вскоре понял, что теперь я не только разделываюсь с посудой быстрее, но и не замечаю, как летит время. Научившись вытирать по три тарелки за раз, я научился нырять в поток!
Цели
Задаться какой-нибудь целью – это другой отличный способ бросить себе вызов. Вместо того чтобы усложнять саму работу, можно поставить жесткие условия ее выполнения, которые тоже заставят вас поднапрячься. Таким образом можно даже разбор докучливой электронной почты – которая, как правило, очень способствует нашей занятости, – превратить в занятие, позволяющее окунуться в поток. Сейчас расскажу как. Определите, в какое время своего рабочего дня будете заниматься письмами. Потом посмотрите, сколько их у вас накопилось, и поставьте перед собой цель. Например: «Я отвечу на все нужные и удалю все ненужные письма за 32 минуты». Потом вытащите на самое видное место большие часы, отрубите все раздражители и вперед, стучите по клавиатуре до потери пульса. Когда вы ставите перед собой четкую цель, вы начинаете придумывать стратегии, как бы вам организовать свой труд как можно эффективнее, – это увлекает вас, и вы оказываетесь в потоке.
Концентрация
Когда деятельность требует от вас предельной концентрации внимания, она привносит порядок и ясность в ваше сознание – и вы легко попадаете в поток. Скалолазание, игра в шахматы, сочинение стихов – все подобные занятия поглощают нас целиком, и мы несемся в потоке, не думая ни о чем другом. Но того же эффекта можно добиться и от менее увлекательных дел, если сфокусироваться на деталях или промежуточных результатах.
Когда я учился в университете, я состоял в команде по академической гребле. Наши тренировки часто проходили по утрам – обычно в это время суток было холодно, промозгло и ветрено. В такие дни, садясь в лодку и предвкушая утомительный заплыв, мечтаешь только об одном – оказаться в своей постели… ну или еще где-нибудь, но только не здесь. Начав грести, чувствуешь боль во всем теле от прошлой тренировки; кажется, у тебя уже не осталось никаких сил, а вы только тронулись с места. Но потом, минут через пять-десять, тебя подхватывает поток и ты забываешь обо всем. Ты поглощен ритмом, отслеживаешь каждое мельчайшее движение гребца, сидящего перед тобой, пытаешься синхронизировать зацеп (момент погружения весла в воду), распрямляешь ноги, заканчиваешь гребок с ускорением, поднимаешь весло из воды одновременно со всеми и скользишь – плавно и грациозно – несколько секунд до следующего мощного гребка. Гребля – это бесконечная борьба за идеальный гребок, предельная концентрация на собственных действиях и движениях команды и контроль над скольжением лодки. Это тяжелый труд, и он требует 100-процентного внимания. Гребок за гребком он погружал меня в поток. Думать о чем-то еще в эти моменты было сложно – все мое сознание было поглощено работой. Гребля внесла свой вклад в мою психическую организацию: я и сейчас могу воссоздать состояние потока, испытанное тогда.
Отдача
Наибольшее удовольствие от работы мы получаем тогда, когда наша деятельность подразумевает обратную связь и мы можем оценить результат, которого добились. Когда играешь в теннис, получаешь отдачу после каждого удара – и тут же прекрасно понимаешь, насколько удачно махнул ракеткой. Тебе хочется улучшить свой результат, процесс захватывает тебя, и ты незаметно погружаешься в поток. Когда скрипачка играет на своем инструменте, она слышит, насколько успешно ее пальцы и смычок передают содержание музыкальной пьесы. Садовник отмечает ежедневные признаки развития своих «подопечных», и это становится наградой за его усердие. Заметив прогресс, мы все испытываем радость – это наше естественное поощрение за успехи.
Преданность делу
В этом перенасыщенном мире у нас появилась привычка все время оставлять за собой возможность выбора: попробовать то, или взяться за это, или вообще подождать чего-нибудь получше. Столкнувшись со всем множеством вариантов, которые предлагает нам современная жизнь, мы начинаем вести себя по принципу «не съем, так понадкусываю». Мы перескакиваем с задания на задание не только на работе – точно так же мы меняем и свои хобби. Мы начинаем заниматься парусным спортом, и вроде нам он очень даже нравится – но все заканчивается, стоит нам услышать о том, что какой-то наш друг увлекается кайтсерфингом или катается на водных лыжах.
Дэн Гилберт решил выяснить, как возможность выбора влияет на наше удовлетворение своей жизнью. Он попросил слушателей курса фотографии снимать на пленку наиболее значимые для них вещи. В конце курса он предложил им проявить две свои любимые фотографии. Затем он спросил: «Какую из них вы готовы отдать?» При этом одной группе было сказано, что, если их мнение изменилось, они могут заменить выбранный снимок любым другим. А вторую группу предупредили, что они должны принять однозначное решение, потому что фотографию нужно сейчас же отправить на аттестацию и больше они ее не увидят. После этого Гилберт провел исследование, которое позволило оценить, насколько выбранные снимки нравились самим авторам. Оказалось, что тем, кому не предоставили возможность менять свое решение, очень нравились их фотографии. А те, кому разрешили передумать, относились к своим работам без особого восторга.
Научно доказано: мы увлекаемся сильнее, когда останавливаемся на чем-то одном и закрываем для себя возможность выбора. Однако для нас самих этот факт не очевиден. Когда Гилберт спросил тех же испытуемых, на какой курс фотографии они хотели бы записаться – туда, где можно менять свои решения, или туда, где нужно придерживаться единожды сделанного выбора, две трети предпочли первый вариант, то есть решили пойти по пути, в конце которого им не будут нравиться собственные аттестационные фотографии.
В своей чудесной книге «Мастерство» специалист по айкидо Джордж Леонард сетует, что мало кто из нас придерживается одних и тех же целей и развивается в одной и той же сфере на протяжении долгого времени. Мы увлекаемся новыми видами спорта и новыми хобби и с энтузиазмом проходим начальную ступень обучения – ту, на которой успехи еще очень заметны. Но как только прогресс замедляется, как только мы на чем-то застреваем – а это неизбежная стадия в любом занятии, – мы теряем интерес и начинаем искать что-нибудь еще. На самом деле мы просто никак не уловим главное: истинная радость, глубокая погруженность и настоящее мастерство приходят «в дороге», для этого необходима практика и настойчивость. Для этого нужна приверженность своему делу. И это правило применимо как к хобби, так и к работе. Моя судьба переменилась в тот момент, когда я решил посвятить себя избранной специальности, когда я перестал бороться за успешную карьеру и сконцентрировался на том, чтобы стать более хорошим психологом. Поначалу метаморфозы были почти незаметны, но по мере углубления знаний я стал испытывать к этой науке все больший интерес – постепенно я влюблялся в психологию вновь. И тогда обретенные мной навыки вдруг стали влиять на мою работу, моя речь зазвучала по-иному, и передо мной начали открываться другие, поразительные возможности. Моя карьера стала складываться удачнее, и я стал получать от жизни больше удовольствия. Все это случилось не оттого, что я начал больше работать, а оттого, что я целиком посвятил себя избранному делу. Глубокая вовлеченность подарила мне радость – а заодно и открыла новые перспективы. Жак-Ив Кусто был предан своему делу – и получил взамен увлекательную жизнь, проведенную в потоке.
Наполняем свои три секунды смыслом
В далеком 1637 г. Рене Декарт выдвинул идею, несколько веков спустя послужившую отправной точкой для блокбастера «Матрица» с Киану Ривзом в главной роли: единственное, в чем мы можем быть абсолютно уверены, это наш мыслительный опыт («Cogito, ergo sum» – «Я мыслю, следовательно, существую»). Мир, который мы наблюдаем, может быть настоящим, может быть иллюзией или порождением «Матрицы», но наши мысли о нем, наше внимание, безусловно, реальны. И как бы вы ни относились к Рене (или Киану), вы не можете не согласиться с тем, что французскому философу удалось передать очень важную идею: наш опыт и наше внимание – это все, что у нас есть.
Но если наши сиюминутные переживания – это то единственное, в чем мы можем быть уверены, как долго они длятся? Как долго продолжается наше «настоящее»? С точки зрения психологии наше настоящее продолжается всего около трех секунд. Вне этих трех секунд все переживания воспринимаются нами как прошедшие или будущие. Можно сказать, что вся наша жизнь – это три секунды, а остальное происходит еще или уже не с нами. Наше внимание, соответственно, тоже существует в пределах этих трех секунд – а значит, нам нужно использовать их по максимуму. Поток не единственный способ сделать свое настоящее более ярким и насыщенным. В этом разделе мы изучим другие методы, которые помогут вам наполнить свои три секунды смыслом.
Смакуем момент
Время бесценно. Однако, мне кажется, порой мы слишком увлекаемся его экономией – и в итоге расходуем его впустую. Время значимо не само по себе – на самом деле оно значимо тогда, когда используется на важные и обогащающие нас занятия. Но это вовсе не подразумевает, что нам нужно освобождать время для таких дел – скорее, нужно научиться фокусироваться на том, чем занят, сосредотачивать на этом свое внимание и наполнять смыслом все свое существование. Иначе получится, что, стараясь как можно эффективнее использовать этот ограниченный ресурс, мы будем забивать делами каждую свою секунду: лазать по Интернету, разговаривая по телефону, писать в Twitter, глядя одним глазом в телевизор, отвечать на почту, играя с детьми, – но получим в итоге лишь большую занятость, рассеянность и неудовлетворенность.
Остановитесь на мгновение и припомните ваши лучшие моменты за последние несколько недель. Все они, без исключения, состоялись тогда, когда вы направили свое внимание на одно-единственное дело, когда вы погрузились в настоящее и присутствовали в нем на все сто. Но присутствовать в моменте – это еще полдела. Как насчет того, чтобы пойти дальше и научиться его смаковать? Умеете ли вы насладиться происходящим, притормозить бег времени и по-настоящему прочувствовать свои три секунды?
Высокооктановая занятость притупляет нашу способность наблюдать реальность, ощущать, а не действовать. Когда мы заняты, наше внимание выходит далеко за пределы настоящего и стремится вперед, в неощутимое и слабо различимое будущее. В своей занятости мы вылетаем из отведенных нам трех секунд, оставляя позади лишь долю расщепленного, рассеянного внимания.
Фред Брайант и Джозеф Верофф из Университета Лойолы стали создателями теории «смакования». Протестировав тысячи студентов, они разработали особые методы, позволяющие ощутить вкус жизни. Предлагаю опробовать вам следующие три техники.
1. Приступ радости
Мой тесть Барри Хорнер – художник и очень неординарная личность. У него есть одна фантастическая привычка, которую, признаюсь честно, ни я, ни другие его знакомые просто не могли не позаимствовать. В какой-нибудь неожиданный момент – в ходе разговора, обеда или любого другого мероприятия – он вдруг вскрикивает: «Ой, у меня приступ радости!» Казалось бы, просто шутка – но он на самом деле делает это именно в те мгновения, когда ситуация доставляет ему искреннее удовольствие. Эти его внезапные признания имеют тройной эффект: они помогают ему самому полнее ощутить всю прелесть момента (как часто мы отмечаем, что отлично провели время, только после того, как все закончилось?); они позволяют ему проявить щедрость и призвать всех окружающих насладиться классной атмосферой; они ужасно привязчивы – пару раз повторишь этот трюк, и он войдет в привычку. Сам того не зная, Барри изобрел собственную версию метода, который Брайант и Верофф называют «приобщением других» (но мне «приступ радости» нравится больше). Главный залог того, что вы действительно насладитесь моментом, – это ваша способность разделить свое хорошее настроение с людьми вокруг.
Научитесь замечать и провозглашать свои приступы радости!
2. Обостренное восприятие
Чтобы развить его, нужно умышленно концентрироваться на определенных элементах своей действительности и отметать все другие. Вы можете, например, уделять особое внимание партиям ударных в ваших любимых рок-композициях; или разглядывать все множество тонов и оттенков зеленого на фотографиях и картинах с изображением леса; или пытаться распознать щебет одной конкретной птички в хоре пернатых. Свой личный способ обострить восприятие я нашел совершенно случайно. Моя работа предполагает много разъездов – и я зачастую оказываюсь в удивительных далеких городах. Но до некоторых пор я относился к красотам таких чудесных мест, как Стамбул, Хайдарабад или Лима, с шокирующим пренебрежением. Стоило мне приехать, как меня охватывала усталость и скука – и тогда я закрывался в своем номере и работал. В какой-то момент я вдруг понял, в чем дело: без Дульси – моей жены и лучшего друга – я не мог по-настоящему посмаковать ни один эпизод своих путешествий. Мне было не с кем поделиться своими приятными переживаниям, некому объявить о своем приступе радости. По счастью, мой тесть Барри в то время организовал клуб любителей фотографии. У меня не было ни художественного образования, ни даже элементарного вкуса – все мои снимки на тот момент принадлежали к категории «нащелкал в отпуске черт знает что». Однако чисто ради развлечения мы с Дульси решили поучаствовать. И, кто бы мог подумать, это новое хобби в корне изменило мое отношение к командировкам! Теперь у меня появилась миссия, которую я должен был выполнять в каждом незнакомом экзотическом городе. Я не просто осматривал достопримечательности – я искал хорошие кадры. Так же, как объектив камеры, мое внимание фокусировалось то на одном, то на другом объекте. Я впитывал красоту городов, ненасытно упивался ею. Я заводил разговоры с местными жителями, чтобы уговорить их попозировать, – если бы не мой фотоаппарат, я бы, естественно, даже не подумал обращаться к ним. Я научился смаковать свои поездки и те места, в которых оказывался. Переживания, связанные с ними, стали обогащать меня, наполнять меня небывалой энергией. Я и забыл о том, что когда-то предпочитал сидеть в номере.
Подумайте о каком-нибудь грядущем событии, которое может доставить вам радость. На какой его составляющей вам стоило бы сосредоточить свое внимание, чтобы получить как можно больше приятных эмоций?
3. Сосредоточенность
«Молчать!» – эта техника смакования требует, чтобы вы по собственной воле остановили внутренний диалог, звучащий у вас в голове. Мы с вами теперь знаем, что недумание требует определенных усилий с нашей стороны, а в своем естественном состоянии наш мозг только и делает, что крутит всякие-разные мысли и перебирает бессчетное число воспоминаний и образов. Все эти внутренние раздражители уводят наше сознание в дальние дали. Сосредоточенность – это попытка противостоять шуму у себя в голове, попытка перестать думать и полностью погрузиться в собственные переживания. Представьте, что вы опускаетесь в глубокую ванну, прислушиваясь ко всем ощущениям своего тела: горячая вода касается вашей кожи, вокруг вас образовываются пузырьки и рябь, тепло обволакивает вас, проникая все глубже. Или что вы наслаждаетесь аппетитным блюдом, пытаясь различить все богатство вкусов, которые предлагают вам его ингредиенты. Согласитесь, это совсем не то же самое, что быстро запрыгнуть в ванну, прихватив с собой какой-нибудь журнал со «звездными» сплетнями, или пережевать и проглотить свою еду, даже не заметив, из чего она приготовлена.
В какое физическое ощущение вы можете погрузиться настолько, чтобы заглушить свой гиперактивный мозг (хотя бы на несколько минут)?
Меньше – значит больше
Несколько лет назад я побывал на двух разных мальчишниках. У первого была очень интересная, насыщенная программа на все выходные. Мы полетели в другой город, посмотрели достопримечательности, потусили в клубах и даже сгоняли в одно знаменитое курортное место в часе езды от нашего отеля. Все было великолепно организовано. Через пару месяцев я попал на другой мальчишник с таким же количеством приглашенных – только теперь мы отправились на выходные в домик в горах, где нас ждал обильный запас еды и пива. Мы просто общались и прогуливались по окрестностям. А теперь вопрос: какая поездка оказалась удачнее? Без всяких сомнений, вторая. Там у нас было больше времени, чтобы побыть вместе. Первая поездка была так напичкана мероприятиями, что мы не успели порадоваться общению друг с другом. Мы запасались историями, которые сможем рассказать по приезде, вместо того чтобы получать удовольствие здесь и сейчас. Поверьте: почти любое приятное занятие будет во много раз приятнее, если вы не будете его подгонять.
В каждый момент времени мы располагаем лишь ограниченным объемом внимания. Когда мы переключаемся с одной деятельности на другую, нашему мозгу приходится расходовать часть своего внимания на то, чтобы разобраться, чего от него теперь хотят. Это называется «затраты на переключение» – мы обсуждали их в главе 5, когда говорили о многозадачности. Во время первой поездки мы тратили массу внимания на то, чтобы перестроиться на новое развлечение или спланировать, как и когда мы будем добираться до нового пункта нашего маршрута, – и в итоге на сами развлечения у нас уже мало что оставалось. Большую часть времени мы не радовались, а предвкушали, какие радости нас ждут.
Иногда для того, чтобы получать от жизни больше приятных впечатлений, нужно сознательно ограничить круг своих удовольствий. Делайте меньше – но переживайте свои занятия глубже.
Основные идеи главы «От дурманящего кайфа к чистой радости»
Есть два типа благополучия – одно воспринимается сиюминутно нашим «испытывающим Я», другое откладывается в сознании «нарративного Я». Благополучие «нарративного Я» зависит от нашей степени удовлетворенности жизнью, которая не в последнюю очередь определяется тем, насколько успешными мы себя считаем (о нашей оценке успеха шла речь в предыдущей главе). Благополучие «испытывающего Я» связано с вовлеченностью – то есть с глубоким погружением в настоящее. В этой главе я призываю вас предпочесть концентрацию рассеянности, радость кайфу и вовлеченность занятости.Борьба с зависимостью
• Занятость вызывает привыкание, поощряя нас небольшими дозами дофамина каждый раз, когда мы перескакиваем на новое дело, – эффект от нее примерно такой же, как от кокаина.• Однако зависимость – это не только желание испытать кайф. Она также влечет за собой чувство опустошенности и бессмысленности существования.
Упоение вовлеченностью
• Поток – это оптимальное переживание, состояние, при котором мы полностью погружаемся в свое занятие, перестаем думать о себе и замечать ход времени.• Состояние потока мотивирует нас искать большую вовлеченность в разных аспектах своей жизни. Естественно, легче всего нам погрузиться в те занятия, которые даются нам лучше других и более всего отвечают нашим ценностям. Мы начинаем отдавать им предпочтение – и таким образом находим ту сферу, в которой мы можем реализоваться наиболее успешно.• Поток – это отличное противоядие, средство против занятой жизни и пристрастия к суете и шуму.• Научитесь погружаться в поток, ставя перед собой непростые задачи, определяя свои цели, концентрируясь на своих действиях, прилагая усилия и получая отдачу.
Наполняем свои три секунды смыслом
• С точки зрения психологии наше настоящее длится три секунды. Все, что мы переживаем, заключено в этот трехсекундный интервал. Чтобы придать своей жизни глубину, мы должны ощущать этот короткий промежуток времени как можно полнее.• Тайм-менеджмент приводит к тому, что мы стараемся забить делами каждую минуту и сильно расщепляем свое внимание. Вместо того чтобы стараться организовать свое время, постарайтесь сконцентрироваться на настоящем моменте.• Смакуйте настоящее, отмечая у себя «приступы радости», обостряя свое восприятие и усиливая сосредоточенность на собственных ощущениях.
Берем на вооружение
Радуемся большеОтметьте те моменты в своей обыденной жизни, когда вы чаще всего оказываетесь в состоянии потока, и начните отводить больше времени занятиям, которые его вызывают.Учимся вызывать потокВыберите какую-нибудь работу, которой вам ежедневно приходится посвящать много времени. Добавьте ей физической или интеллектуальной сложности либо сделав саму задачу трудновыполнимой (а три тарелки за раз вытереть слабо?), либо поставив себе более жесткие условия. Это заставит вас сильнее концентрироваться на деле и, вероятно, позволит чаще оказываться в потоке.
Эксперименты
Делаем меньшеПопытайтесь всю следующую неделю делать меньше дел – как на работе, так и в личной жизни. Это не значит, что нужно прилагать к ним меньше усилий – от вас лишь требуется сократить число занятий, чтобы вы могли посвятить каждому из них больше времени.Приступы радостиЕсли в вашей жизни случился момент истинного наслаждения, не дайте ему пройти незамеченным. Привлеките к нему всеобщее внимание, сообщив всем окружающим о своем приступе радости.
Назад: Глава 7 Правильный успех
Дальше: Глава 9 Восстанавливаем связь
