Вечность есть сама сущность Бога, поскольку она содержит в себе необходимое существование (по опр. 8 части 1). Следовательно, представлять вещи под формой вечности значит представлять их, поскольку они представляются посредством сущности Бога как действительные существа или поскольку они содержат в себе посредством сущности Бога существование. Поэтому наша душа, поскольку она представляет себя и тело под формой вечности, постольку необходимо имеет познание Бога и знает и проч., – что и требовалось доказать.