Если человеческое тело одновременно подверглось действию двух тел, то, когда душа вообразит впоследствии одно из них, она сразу же вспомнит и о другом (по пол. 18 части 2). Но воображения души скорее показывают аффект нашего тела, чем природу внешних тел (по короля. 2 пол. 16 части 2) поэтому если тело, а следовательно, и душа подверглась одновременно действию двух аффектов (см. опр. 3 этой части), то, когда впоследствии она подвергается действию одного из них, подвергнется также и действию другого, – что и требовалось доказать.