Духовный наставник Экната Исварана понял, что слова способны либо разрушить мир, либо спасти его. Словами можно нанести или излечить рану. А потому он объяснял своим ученикам: прежде чем сказать что-то, попробуйте провести мысли через тройку врат:

«Суфии советуют произносить что-либо вслух, только если словам удалось пройти испытание тремя вратами. Перед первыми вратами нужно спросить себя: “Правдивы ли эти слова?” Если да, пусть двигаются дальше. Если нет, оставьте их при себе. Перед вторыми вратами нужно спросить: “Добры ли эти слова?” Если мы чувствуем, что должны говорить, необходимо выбрать слова любви и поддержки. Перед третьими вратами нужно спросить: “Важны ли эти слова?” Они могут оказаться правдивыми, добрыми, но это не значит, что их стоит озвучивать. Они должны служить высоким целям».

Можно прибегнуть к этому подходу, чтобы избавиться от вербального хлама, и произносить только слова, полные добра, тепла и поддержки. А еще идею трех врат хорошо использовать при уборке дома. Мы предлагаем следующие контрольные вопросы:

1. «Соответствует ли эта вещь моим целям?»

2. «Пользуюсь ли я этой вещью?»

3. «Полезна ли эта вещь моей душе?»

Решая, стоит ли оставить в доме какой-то предмет, нам следует испытать его тройкой врат.

Как мы уже говорили, важно четко определить свои цели. Мы должны точно знать, какую атмосферу хотим создать в каждой комнате. Если вещь не поддерживает ее, она не проходит через врата. Стоит найти ей место в другой комнате или избавиться от нее.

Вопрос нужно ставить именно так: «Пользуюсь ли я этой вещью?» Не «Пользовался ли раньше?», не «Буду ли пользоваться?» и не «Стоит ли воспользоваться?» Практически любой предмет в доме обладает некоторым потенциалом к использованию. Но потенциальная польза не относится к нашим вратам. Врата определяют пользу в настоящем – то есть вы должны были пользоваться вещью последний год.

Не забывайте, что пытаетесь одновременно освободиться и от эмоционального хлама. Вопрос «Пользовался ли я этой вещью?» означает сожаления о прошлом. «Стоит ли ею воспользоваться?» говорит о чувстве вины из-за напрасной покупки. «Буду ли пользоваться?» сигнализирует о беспокойстве: не пригодится ли вещь в будущем?

И если вещь не пригодилась вам в течение последнего года, то она не проходит через врата.

Давайте вспомним о поглощающих эмоциях. Если вещь становится источником таких чувств, значит, она не приносит пользы, вам требуются восполняющие эмоции, чтобы развиваться. Если в доме есть предметы, вызывающие чувство вины, горечь, сожаление, обиду, ревность, гнев, отчаянье, жалость к себе, тревогу или напоминающие о каком-то неприятном событии, они не должны пройти через третьи врата.

Эти врата – трудное испытание. Если использовать их добросовестно (неважно, избавляетесь ли вы от душевного, словесного или физического хлама), то вы обнаружите, что необходимо избавиться от большей части того, чем владеете, что таите в душе и что говорите себе и другим. Но если вы пройдете испытание, то останетесь с подлинными сокровищами жизни.

Нам свойственно держать при себе вещи, не помогающие ощущать себя счастливее. Мы склонны думать, что это мироздание лишает нас счастья, не позволяя получать желанных радостей. Но что если счастье и полнота жизни всегда были с нами? Просто они оказались погребенными под хламом.

Для следующего упражнения вам понадобятся три контейнера – по одному для каждых врат. На первом напишите: «Соответствует ли эта вещь моим целям?», на втором: «Пользуюсь ли я этой вещью?», на третьем: «Полезна ли эта вещь моей душе?»

Для начала выставите контейнеры в ряд слева направо в указанном выше порядке. В крайний левый кладите предметы, которые хотите провести через все врата. За раз вам предстоит помещать по одному предмету в каждый контейнер и задавать себе соответствующий вопрос. Если ваш ответ «нет», вещь остается в контейнере, если «да» – переходит в следующий контейнер, к следующему вопросу. Если вы отвечаете «да» на все три вопроса, поздравляем. Вещь прошла испытание. Оставьте ее себе – это не хлам.

Это упражнение особенно действенно с теми предметами, по поводу которых трудно принять быстрое решение. Здесь требуется поразмыслить, так что запаситесь временем. Оно того стоит.

Как уже говорилось, умственный мусор проникает в нашу жизнь и обживается в ней безо всяких оправданий. Навязчивые мысли появляются, минуя нашу естественную защиту от них. Например, мы думаем: «Моя жизнь – полный провал». Казалось бы, ничего особенного. Но представьте, сколько людей позволяют себе подобные мысли, не осознавая их вреда!

Всякому месту нужна надежная защита, и вы обеспечите ее при помощи трех врат. Мысль «Моя жизнь – полный провал» не пройдет даже через первые ворота. Получили штраф за парковку в неположенном месте? Потеряли мобильный телефон? Закрыли ключи в машине? Да, такие моменты отвратительны. Тут мы с вами согласимся. Значит ли это, что вся ваша жизнь – сплошной провал? Нет. Так что этой мысли вход запрещен.

Какие мысли способны проделать весь путь? Скажем, кто-то из близких болен, и вы приезжаете в больницу, чтобы быть рядом. Если вы подумаете: «Жизнь несправедлива» – эта мысль может пройти первые врата. Потому что это правда. Но несет ли эта мысль добро, необходима ли она? Нет. Так и не позволяйте ей поселиться в душе. Не лучше ли сказать: «Как чудесно, что я могу быть сейчас рядом. Что мне для тебя сделать?» Пройдет ли эта мысль, это выражение заботы через все врата? Да! Вы говорите безусловную правду: оказаться рядом, когда любимый человек страдает, – облегчение для близкого. Предлагать помощь – проявление доброты. И озвучивать свою готовность помочь необходимо.

Не всякая мысль заслуживает места в вашей жизни и является источником положительной энергии. Прежде чем озвучить, что у вас на уме, сделайте вдох и попробуйте провести мысль через тройку врат – и только после этого пускайте ее в сердце. Освобождайтесь от мыслей, которые вам не нужны.

Некоторые люди способны превращать свои страдания в мудрость, любовь, сочувствие. Другие воплощают собственную боль в страдания для окружающих. Все мы грешим этим в той или иной степени. Порой, когда усталость и напряжение слишком велики, мы не находим сил справиться с болью и навязываем ее другим.

Конечно, есть люди, не достигшие достаточного уровня самосознания, чтобы извлекать из страданий мудрость. Мы не говорим, что все вокруг должны быть духовно просвещенными или что вам нужно вычеркивать из жизни тех, кто не умеет преображать боль в сочувствие. Используйте метод трех врат, чтобы решить, какое поведение стоит принимать близко к сердцу, а какое нет.

Вот ваши ориентиры:

1. Имеют ли действия человека объективные основания?

2. Несут ли эти действия добро? Если вы примете поведение человека близко к сердцу, подарит ли это счастье вам или ему?

3. Имеют ли эти действия значение? Приняв поведение другого близко к сердцу, поможете ли вы вашим отношениям выйти на новый уровень?

Когда с близкими, коллегами или знакомыми возникает недопонимание, наши поступки должны нести сочувствие и мир. Если ссора уводит нас прочь от этого, то мы все больше отдаляемся от собственного «я». Мы оказываемся в плену хлама, поддаемся обману, и нас ранят беспочвенные обвинения.

Цель практически любого взаимодействия в том, чтобы прийти к подлинному пониманию. Поэтому мы должны показать себя человеку во всей своей многогранности и таким же образом увидеть его. Мы обязаны желать мира себе и ему и стремиться не только быть понятыми, но и понимать другого.

Мы способны провести окружающих через врата правды, доброты и понимания. Однако если единственное устремление других – заманить вас в свой опасный мир, полный хлама, даже несмотря на то, что вы показали им лучший путь, оставьте их. Пожелайте им всего хорошего. Проявите сочувствие и дайте знать, что дверь к пониманию всегда открыта для них. Предложите им встретиться там, где нет хлама, когда они будут готовы. Но не позволяйте их мусору оказаться в вашей жизни.

Вот трое врат для оценки того, чему вы посвящаете свое время:

1. «Соответствует ли занятие моим целям?»

2. «Приносит ли оно добро?»

3. «Значимо ли оно для моего личностного роста?»

Все, что делается с благими намерениями, способно стать хорошим уроком. Любое повседневное занятие может быть значимым: нарезка овощей и загрузка белья в стиральную машину, копирование документов на работе и помощь незнакомому человеку в поисках консервированной кукурузы в супермаркете.

Тем не менее наш запас времени на земле ограничен, пусть нам и кажется, что его еще полно. Романист и эссеист Энн Ламотт любит рассказывать историю о том, как они с неизлечимо больной подругой ходили по магазинам:

«Она сидела в инвалидном кресле, носила парик и была почти невесома – и все же совершенно безмятежна, полна жизни. Мы гуляли по магазину, и я померила короткое платье, которое должно было понравиться моему мужчине, и спросила ее, не полнит ли оно в бедрах. Пэмми ответила с такой искренностью и простотой, на какую только способна женщина: “Энни, у тебя нет времени для такой ерунды”. И я впитала это всей душой».

Это правда. У нас нет времени на ерунду. Мы живем в иллюзии, что торопиться некуда. Полагаем, будто у нас есть время на ссоры с близкими, мелочную борьбу за власть, вздорные сплетни и интриги. По-нашему, впереди еще часы, дни, недели, месяцы и годы, которые можно потратить, выясняя, не слишком ли широки бедра, кто не убрал молоко в холодильник или чья прическа на вечеринке в пятницу выглядела ужасающе. Так мы пытаемся уклониться от рискованных, но стоящих шагов, способных изменить нашу жизнь.

У вас попросту нет времени на хлам. Ваша жизнь – сокровище. Время, отведенное вам на земле, ограничено. Так вкладывайте его в те дела, которые сделают вашу жизнь полезной и счастливой.