Глава 16

¹ Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.

² Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.

³ Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.

⁴ Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия.

⁵ Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. [Начало доброго пути – делать правду; это угоднее пред Богом, нежели приносить жертвы. Ищущий Господа найдет знание с правдою; истинно ищущие Его найдут мир.]

⁶ Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.

⁷ Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.

⁸ Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.

⁹ Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.

¹⁰ В устах царя – слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.

¹¹ Верные весы и весовые чаши – от Господа; от Него же все гири в суме.

¹² Мерзость для царей – дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.

¹³ Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.

¹⁴ Царский гнев – вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.

¹⁵ В светлом взоре царя – жизнь, и благоволение его – как облако с поздним дождем.

¹⁶ Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.

¹⁷ Путь праведных – уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.

¹⁸ Погибели предшествует гордость, и падению – надменность.

¹⁹ Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.

²⁰ Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.

²¹ Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.

²² Разум для имеющих его – источник жизни, а ученость глупых – глупость.

²³ Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.

²⁴ Приятная речь – сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.

²⁵ Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.

²⁶ Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его.

²⁷ Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.

²⁸ Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.

²⁹ Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;

³⁰ прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство; [он – печь злобы].

³¹ Венец славы – седина, которая находится на пути правды.

³² Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.

³³ В полу бросается жребий, но все решение его – от Господа.

Глава 17

¹ Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.

² Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.

³ Плавильня – для серебра, и горнило – для золота, а сердца испытывает Господь.

⁴ Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.

⁵ Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным [а милосердый помилован будет].

⁶ Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – родители их. [У верного целый мир богатства, а у неверного – ни обола.]

⁷ Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному – уста лживые.

⁸ Подарок – драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.

⁹ Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.

¹⁰ На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.

¹¹ Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.

¹² Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.

¹³ Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.

¹⁴ Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

¹⁵ Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом.

¹⁶ К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума. [Кто высоким делает свой дом, тот ищет разбиться; а уклоняющийся от учения впадет в беды.]

¹⁷ Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.

¹⁸ Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего.

¹⁹ Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.

²⁰ Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.

²¹ Родил кто глупого, – себе на горе, и отец глупого не порадуется.

²² Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.

²³ Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.

²⁴ Мудрость – пред лицем у разумного, а глаза глупца – на конце земли.

²⁵ Глупый сын – досада отцу своему и огорчение для матери своей.

²⁶ Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду.

²⁷ Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.

²⁸ И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным.