Кто стоял за Сёко Асахарой?
А теперь подведём итог.
Неорелигиозная секта «Аум Сенрикё», основанная Сёко Асахарой в 1984–1987—1989 году, очевидно, представляла собой не религиозную организацию в чистом виде. Скорее всего, это было сообщество людей, которые под прикрытием пропаганды неких религиозных доктрин интенсивно занимались научно-технической и разведывательной деятельностью.
Такой вывод, в частности, подтверждается докладом постоянного подкомитета по расследованиям Сената США под руководством сенатора Сэма Нанна (Samuel Augustus Nunn, Jr.; родился в 1938 году), опубликованным 31 октября 1995 года. Доклад назывался «Глобальное распространение оружия массового поражения на примере расследования деятельности “Аум Сенрикё”» («Global Proliferation of Weapons of Mass Destruction: A Case Study of the Aum Shinrikyo»). Материалы для этого доклада собирались в течение пяти месяцев после газовой атаки в токийском метро. В них был зафиксирован постоянный интерес «Аум Сенрикё» к разработкам Николы Теслы, в том числе – связанным с возможностью провоцирования искусственных землетрясений.
Далее. В начале 1990-х годов «Аум Сенрикё» активно внедряется в Россию, а лидер этой секты – Сёко Асахара – налаживает контакты с первыми лицами российского государства, учёными и представителями спецслужб.
8 января 1995 года, за 9 дней до землетрясения в японском городе Кобе, Асахара и его соратники публично предупреждают о возможности этого стихийного бедствия. Причём, по их мнению, землетрясение будет носить искусственный характер и оно может быть спровоцировано либо американскими, либо русскими военными. Но на первом месте в числе потенциальных организаторов землетрясения Асахара называет японские мегакорпорации, осуществляющие секретные эксперименты с электромагнитным излучением.
На протяжении последующих трёх месяцев соратники Асахары, среди которых мы видим главу «министерства по науке и технологиям» «Аум Сенрикё» Хидео Мураи, подтверждают сказанное ими 8 января 1995 года и добавляют озвученные сведения рассказом об использовании в наши дни технологий Николы Теслы с целью изменения климата и провоцирования стихийных бедствий.
Благодаря кому у Сёко Асахары и его последователей могла появиться подобного рода информация? Пытаясь ответить на этот вопрос, можно придти к выводу о существовании, как минимум, двух источников, откуда она могла быть получена. Один из них – хакеры американской религиозной секты «Ветвь Давидова» (правда, почти все члены секты вместе со своим лидером Дэвидом Корешем были физически уничтожены в результате операции спецслужб США без малого за два года до первого заявления Асахары). Второй возможный источник информации, полученной «Аум Сенрикё», – это спецслужбы РФ.
Через два месяца после сенсационного заявления Сёко Асахары происходит теракт в токийском метро – кто-то распыляет газ зарин. В событиях 20 марта 1995 года обвиняют членов «Аум Сенрикё». Руководство «Аум» заявляет о непричастности организации к теракту. Вскоре почти всё руководство секты арестовано.
Через месяц после этого, 23 апреля 1995 года, «мозговой центр» «Аум Сенрикё» – Хидео Мураи – убит в результате покушения, осуществлённого членом якудза по имени Хироюки Ё. Убийцу Мураи арестовывают, и вскоре после ареста находят мёртвым в тюремной камере. В то время как архивы и научная аппаратура Хидео Мураи изымаются Агентством общественной безопасности и расследований Японии.
В ходе судебного разбирательства над Сёко Асахарой и другими членами «Аум Сенрикё», обвинёнными в организации теракта в токийском метро, всплывет версия о том, что непосредственным изготовлением отравляющих веществ занимался Хидео Мураи (к тому времени – уже покойный). Именно он же, а не Асахара, якобы, и отдал приказ о распылении зарина на станциях столичной подземки. Это явно противоречит линии обвинения, согласно которой именно Сёко Асахара отдавал приказы о газовой атаке. Тем не менее, судья признаёт виновным в отдаче приказа именно Асахару.
Исследователи замечают ещё одну явную странность. Теракт состоялся 20 марта 1995 года. Хидео Мураи был убит через месяц – 23 апреля. Но в течение этого месяца его даже не пытались привлечь к судебной ответственности, а сам Мураи и не думал скрываться. Высказывались соображения, что японские следственные органы сознательно не привлекали Мураи к дознанию, так как его показания в ходе судебного процесса могли бы существенно пролить свет на реальные обстоятельства дела, в чём явно не были заинтересованы определённые влиятельные силы.
Кто же, на самом деле, был причастен к подготовке и совершению этого теракта, и какую роль во всём этом сыграл Сёко Асахара? Пока что вопросов больше, чем ответов.
Среди 12 человек, которым токийский суд вынес смертный приговор через повешение, мы видим людей, входивших в интеллектуальную элиту «Аум Сенрикё»; таких, к примеру, как:
• Икуо Хаяси. До вступления в «Аум Сенрикё» работал в министерстве науки и техники Японии, откуда ушёл в 1990 году. В секте занимал пост «министра исцеления»;
• Ясуо Хаяси (однофамилец Икуо Хаяси). По окончании токийской вечерней школы поступил в институт Когакуин, где изучал проблемы создания искусственного интеллекта. В «министерстве науки и техники» «Аум Сенрикё» был вторым человеком после его главы – Хидео Мураи;
• Кэнъити Хиросэ. По окончании университета Васэда специализировался на прикладной физике. В «Аум Сенрикё» работал вместе с Хидео Мураи в «министерстве науки и техники», считался главным специалистом в области химии;
• Тору Тоёда. Учился в Токийском университете, специализировался на прикладной физике, добившись выдающихся успехов. Защитил кандидатскую диссертацию в элитной лаборатории. В «Аум Сенрикё» работал вместе с Хидео Мураи в «министерстве науки и техники», в «департаменте химии»;
• Масато Ёкояма. Окончил отделение прикладной физики политехнического факультета университета Токай. Один из заместителей Хидео Мураи в «министерстве науки и техники» «Аум Сенрикё»…
Совершенно очевидно, что именно научно-техническая структура «Аум Сенрикё», возглавлявшаяся Хидео Мураи, подверглась наибольшему разгрому. Но при этом абсолютно непонятно, почему, согласно версии обвинения, именно первые лица «Аум Сенрикё», а не специально назначенные исполнители, собственноручно занимались активацией пакетов с зарином на станциях токийского метро? Что, у «Аум Сенрикё» не было необходимого количества адептов новой веры, из числа которых они без особых проблем могли найти исполнителей теракта в метро? Впрочем, суд никакой нелогичности и в этом не усмотрел.
Есть и ещё одно очевидное противоречие, которое, что называется, просто бросается в глаза – обозначенный выше научно-технический момент как в образовании и наименовании должностей руководителей «Аум Сенрикё», так и в самом структурировании управления секты. Это совершенно нетипично для псевдорелигиозных сект в том виде, как их обычно характеризуют сектоведы и как структура руководства таких сект обычно и выглядит. Наоборот, такая структура более характерна для чего-то вроде крупной научно-исследовательской корпорации или спецслужбы, занимающейся научным и военно-промышленным шпионажем.
Вот почему я вновь задаюсь вопросом, а не могло ли всё быть наоборот? Быть может, религиозная составляющая «Аум Сенрикё» являлась всего лишь ширмой и прикрытием для того, чтобы привлекать всё новых адептов, некоторым из которых предстояло бы выполнять задания весьма специфические, далёкие от собственно религиозного просвещения?
В ходе прошедших 22–23 марта 1995 года обысков зданий, принадлежащих секте, полиция и спецслужбы Японии обнаруживают много чего интересного. В упоминавшейся мной июньской 2014 года публикации японской редакции «The Wall Street Journal» («20-летие зариновой газовой атаки в Мацумото») об этих обысках говорилось со ссылкой на данные «Комиссии Гилмора».
ДОСЬЕ
«Комиссия Гилмора», Gilmore Commission in the U.S.
Специальная комиссия Конгресса США, члены которой в работали в 1999–2003 годах под председательством губернатора штата Вирджиния Джеймса Гилмора (James Stuart «Jim» Gilmore; родился 6 октября 1946 года).
«Комиссия Гилмора» работала в тесном контакте с представителями Генерального прокурора, Министерствами энергетики, обороны, чрезвычайных ситуаций и других ведомств США. Работа финансировалась из федерального бюджета Соединённых Штатов через некоммерческую глобальную исследовательскую корпорацию «RAND» («Research ANd Development»), изначально созданную в мае 1948 года в рамках самолётостроительной компании «Дуглас» («Douglas Aircraft Company» of Santa Monica, California).
Задача Комиссии состояла во всесторонней оценке возможности применения террористическими группами оружия массового поражения, в том числе биологического и кибероружия, на территории США. Комиссия подготовила пять отчётов, за каждый год своей работы, тексты которых вывешены для всеобщего доступа на сайте корпорации «RAND» (http://www.rand.org/nsrd/terrpanel.html).
В первом отчёте этой комиссии (1999 год) сказано, что в ходе обысков марта 1995 года в одном из зданий «Аум» было обнаружено столько химических компонентов, что их хватило бы для изготовления зарина, которым можно было бы убить 4,2 млн человек. И это – не считая других образцов биологического оружия, в том числе таких, как сибирская язва, а также нервно-паралитических газов, таких как цианид натрия, горчичный газ, табун, зоман и даже, возможно, вирусы лихорадки Эбола (в отчёте они названы как Q-fever).
Но и здесь, в отчёте «Комиссии Гилмора», мы видим два странных момента.
Странность № 1, содержится в первом отчёте «Комиссии Гилмора» от 15 декабря 1999 года, текст которого готовился в июне-сентябре того же года.
В главе III текста этого отчёта, подглавка «Уроки “Аум”: переоценка» («The Lessons of Aum: A Reassessment», с. 46), скрупулёзно указаны ссылки на источники информации. Но вот что удивительно – ссылок на газетно-журнальные публикации и сообщения информационных агентств гораздо больше, нежели ссылок на документы официального расследования японских правоохранительных органов! Информацию о наличии у «Аум» отравляющих веществ и биологического оружия, перечисленного в предыдущем абзаце, члены Комиссии, оказывается, в основном почерпнули из публикаций и сообщений:
• парижской газеты «International Herald Tribune» (статья «Aum Cult Gas Cache» в номере от 26.03.1995 г.);
• сообщений агентств «Associated Press» и «France-Presse», опубликованных в статье газеты «The New York Times» в номере от 25.04.1995 г. под названием «Cult ‘studied deadly Ebola virus’»;
• документального расследования, вышедшего в 1996 году в виде книги в лондонском издательстве «Hutchinson» под названием «Культ во времена Конца света. Невероятная история “Аум”» («The Cult at the End of the World: The Incredible Story of Aum») и написанная работающим в Японии журналистом Дэвидом Капланом (David E. Kaplan) и проживавшим в таиландском Бангкоке фрилансером Эндрю Маршаллом (Andrew Marshall), тогда работавшим в качестве корреспондента британского журнала «Esquire» по странам Азии.
Не хочу умалять достоинств и профессионализма журналистов, готовивших эти сообщения, статьи и расследования, дело в другом – насколько серьёзно можно воспринимать информацию из СМИ? Журналисты могут ошибиться, не получить необходимой информации. Наконец, их запросто могут дезинформировать. В таком случае, можно ли на основе только лишь сообщений СМИ принимать решения государственной важности? А ведь отчёт «Комиссии Гилмора» готовился именно для этих целей!
В той части отчёта «Комиссии Гилмора», о которой идёт речь на с. 46, содержалась ссылка лишь на один официальный источник информации. А именно – на три страницы доклада 1995 года японского национального Агентства полиции под названием «“Аум Сенрикё”: тревожный отчёт о деятельности террористической группы» (National (Japanese) Police Agency, «Aum Shinrikyo: An Alarming Report on the Terrorist Group’s Organization and Activities», Shoten (Tokyo), no. 252 (1995), pp. 10–12).
Когда же авторы «Комиссии Гилмора» упомянули о наличии у «Аум» объёмов зарина, способных уничтожить более 4 миллионов человек, они и вовсе в качестве источников информации упомянули две газетные публикации: статью от 29 марта 1995 года в газете «The New York Times» («Japanese Police Say They Found Germ-War Material at Cult Site») и публикацию в воскресном выпуске лондонской газеты «The Independent» от 26 марта 1995 года «Отравляющие вещества секты могли убить 4,2 миллиона человек» («Sect’s poisons “could kill 4.2m’»).
Странность № 2 заключается в резком контрасте между тем, какие цели представители официальной власти и СМИ инкриминировали Сёко Асахаре и его последователям и тем, что они реально предприняли. Это я к тому, что про Асахару и его последователей говорили так: они, руководствуясь апокалиптическими установками своей «религии», готовили серию крупномасштабных терактов, стремясь отправить в мир иной как можно больше людей. На складах «Аум» находят огромное количество необходимого убийственного материала, но при этом теракт в токийском метро получился на удивление малоэффективным, топорно и неумело выполненным.
Разумных объяснений этому может быть только два.
Сёко Асахара и его подельники и в самом деле были талантливыми аферистами, которые создали псевдорелигиозную секту исключительно с целью наживы, но в криминальном плане они были дилетантами. Поэтому, когда дело дошло до необходимости исполнить то, что они обещали сделать, всё и пошло наперекосяк. Но тогда как же быть со всеми этими масштабными научными проектами, поездками по России и другим странам мира, закупками вертолёта, вооружений и огромными деньгами, а самое главное, с точными предсказаниями относительно грядущего землетрясения в Кобе?
Объяснить это можно только тем, что «Аум Сенрикё» была чем-то гораздо большим, нежели просто тоталитарная псевдорелигиозная секта, о чём я уже говорил. Скорее всего, в какой-то момент «Аум» и Асахара по каким-то причинам вышли из-под контроля тех, кто курировал всю эту группировку. Может быть, стали делать что-то не то, или – говорить не то. Например, предупреждать о том, что кто-то в Японии хочет организовать землетрясение в Кобе. И тогда Асахару и его ближайших коллег просто подставили с помощью того самого теракта в токийском метро, к которому они и в самом деле не имели ни малейшего отношения. Тем самым заставили их замолчать.
В самой Японии приговор Сёко Асахаре и его сподвижникам был воспринят неоднозначно. Решение токийского суда до сих пор вызывает споры у критично настроенных людей, некоторые из которых даже публично высказывают мысль, что это судебное разбирательство, фактически, явилось воскрешением эпохи «охоты на ведьм».
Во многом схожие мысли высказаны в книгах адвокатов Сёко Асахары – Ватанабэ Осаму («Думаете, казните Асахару, и жить станет легче?») и Ясуды Ёсихиро («Право на жизнь»). Ясудо Ёсихиро, к слову говоря, является одним из самых известных адвокатов Японии. В разгаре судебного процесса над Сёко Асахарой он был арестован по обвинению в «предоставлении противозаконных юридических советов» своему подзащитному, длительное время содержался под стражей и был оправдан незадолго до завершения процесса над главой «Аум Сенрикё».
В разгар долгого судебного разбирательства над «Аум Сенрикё» было снято, в частности, два документальных фильма, рассказывающих о повседневной жизни последователей Сёко Асахары, – «А» (1998 г.) и «А-2» (2001 г.). Их автором стал один из самых талантливых режиссёров-кинодокументалистов Японии – Тацуя Мори (родился в 1956 году). Вторая лента получила приз Берлинского фестиваля документальных фильмов. Ни один из этих двух фильмов так и не был показан по японскому телевидению и не пошёл в широкий прокат. Диски с этими фильмами были изъяты из видеопрокатных сетей, и приобрести их теперь можно только с целью индивидуального просмотра.
Одна из сцен фильма «A», в которой полицейский сбивает с ног последователя «Аум Сенрикё», после чего обвиняет его в нападении, вызвала неоднозначную реакцию аудитории во время просмотра. Эти кадры впоследствии были использованы в судебном процессе над обвиняемым в нападении на сотрудника полиции, после чего тот был оправдан. Однако, некоторые зрители, увидевшие эпизод в ходе премьерных показов, отказывались верить в реальность увиденного и считали эту сцену инсценировкой. По словам обозревателей газеты «The Japan Times», помимо уникальной информации о повседневном быте последователей «Аум Сенрикё», фильм предоставил возможность трезвого взгляда на современное состояние японского общества, что для некоторых из зрителей оказалось более чем болезненным экспериментом.
В 1999 году организацию «Аум Сенрикё», сменившую название на «Алеф», возглавил Фумихиро Дзёю (родился 17 декабря 1962 года). Дзёю в своё время окончил университет Васэда, являющийся одним из наиболее престижных высших учебных заведений Японии, по специальности «искусственный интеллект». Вступил в «Аум Сенрикё» вскоре после её основания. Возглавлял в своё время Нью-Йоркский филиал секты, после его закрытия вернулся в Японию, где работал менеджером секты по связям с общественностью. В 1993–1995 годах руководил филиалом «Аум» в России. В 1995 году по возвращении в Японию был арестован. На свободу вышел в декабре 1999 года, после чего и возглавил «Аум Сенрикё».
Под руководством Фумихиро Дзёю «Аум Сенрикё» («Алеф») в значительной степени изменила свои доктрины. Дзёю и его фракция «реформаторов» начали выступать за более открытую политику, направленную на смягчение социальных трений и интеграцию последователей «Алефа» в окружающий их социум. Группа Дзёю признала ответственность «Аум Сенрикё» в нескольких инцидентах, включая газовую атаку в токийском метрополитене, и принесла извинения жертвам и их близким. Также был создан специальный компенсационный фонд, из средств которого производятся денежные выплаты пострадавшим. Дзёю публично извинился за свои слова 1995 года, когда он отказывался признавать участие членов «Аум» в теракте в токийском метро, заявив, что в тот период он считал, что поступает правильно, защищая «Аум Сенрикё» в качестве менеджера по связям с общественностью.
«Ревизионистская позиция» Фумихиро Дзёю вызвала резкое неприятие со стороны «фундаменталистской» части «Аум Сенрикё», члены которой полагают, что организация и сейчас должна развиваться в формате, существовавшем в 1995 году. Эти противоречия привели к тому, что в 2006 году противоборствующие группы окончательно разделились – в том числе, и территориально. В настоящее время эти две группы существуют отдельно друг от друга. Ряд высших функционеров старой организации («Аум Сенрикё») сохраняют нейтралитет, не принимая ту или иную точку зрения, и не высказывая публично своего мнения.
Молчит и сам Сёко Асахара. Он отказался от дачи показаний и, как уже было сказано выше, в ходе всего судебного процесса сохранял молчание. Более того, Асахара также отказался от общения со своими родственниками и последователями основанной им религиозной организации. Не исключено, что его гробовое молчание явилось платой за сохранение ему жизни.
Ничего теперь не может сказать и один из ближайших сподвижников Асахары – Хидео Мураи, убитый 23 апреля 1995 года.
Несложно заметить, что газовая атака в токийском метро, осуществлённая 20 марта 1995 года, резко изменила общественную повестку дня. И – не только в Японии. Откровения Сёко Асахары и Хидео Мураи о причинах и организаторах землетрясения в Кобе 17 января 1995 года оказалась достаточно быстро забыты. Да и кто поверит людям, возглавлявшим организацию, в теоретических постулатах которой не последнее место, как считается сейчас, занимала доктрина «узаконенного убийства»?
Ни Сёко Асахара, ни, тем более, Хидео Мураи ничего не смогут рассказать и о японском землетрясении 11 марта 2011 года, которое, очень даже не исключено, имеет те же причины и тот же источник, что и страшное землетрясение в Кобе, произошедшее 17 января 1995 года.
