Михал Бойм
(1614–1659)
Потомок старинного Львовского купеческого рода. В частности, Боймы на свой счет построили великолепную часовню во Львовском кафедральном соборе, которая принадлежит к числу великолепнейших памятников архитектуры начала XVII века. Род Боймов испокон веков занимался торговлей и медициной; отец Михала был тоже врачом, поэтому ничего удивительного, что будущий путешественник изучал медицину. Одновременно он стал монахом и миссионером. Это привело его к ордену иезуитов, которые занимались миссионерской деятельностью во внеевропейских странах.
Поскольку миссионерское отделение иезуитского ордена находилось в Лисабоне, Бойму пришлось поехать туда. Его направили в Китай. Польский путешественник выехал туда в 1643 году. Путь вел вокруг Африки и прерывался частыми и длительными остановками, во время которых Бойм занимался внимательным изучением стран и народов. В Южной Африке он изучил и описал обычаи кафров. В 1644 году он приехал в Мозамбик и в течение всего следующего года путешествовал через Индию в Тонкин (ныне северный Вьетнам), который тогда находился под владычеством Киган. Ведя миссионерскую работу, Бойм в Тонкине изучал местный фольклор; через некоторое время переехал на остров Хайнань. Путь в глубину китайского континента облегчило ему знание китайских обычаев и хорошее знакомство с языком; Бойм избрал себе китайскую фамилию По Ми Ко Це-инен. Приехав в Пекин, Бойм был принят императором Юнь-ли, который вскоре, ознакомившись с ученостью и организаторскими способностями гостя, сделал его своим советником, и спустя некоторое время пожаловал ему звание мандарина. Затруднения, с которыми встретились иезуитские миссионеры в Китае вынудили Бойма выехать в Рим. Из порта Макао (где находилась португальская миссия на китайской территории) Бойм выехал в Гоа — самую старую португальскую колонию в Индии. Здесь ожидала Бойма крупная неприятность: португальские чиновники, невзлюбившие иезуитов за излишнее самоуправство, не разрешили Бойму пользоваться морскими путями. Поэтому ему пришлось отправиться в путь по суше, через северную Индию, Персию, Армению, чтобы наконец в 1652 году добраться до Смирны. Путешествие через Венецию в Рим уже не составляло особых трудностей.
На папском дворе Бойм отдохнул после многолетних трудов путешественника, но спустя всего лишь четыре года его снова направили в Лисабон. Здесь он получил новое задание в восточной Азии, куда направился в обществе 7 товарищей. Однако, когда путешественники, после многих месяцев борьбы с бурями и ветрами добрались до Гоа, их осталось всего лишь 3 человека; остальные умерли от истощения и болезней. Из Гоа миссионеры направились по суше через всю Индию до Бенгальского залива, откуда на судне мусульманского купца направились в Бирму. Через Сиам и Тонкин они добрались до Китая и здесь, в небольшом городке провинции Гуанси, Бойм пал жертвой эпидемии.
Европейская наука получила от Бойма первые достоверные и обширные сведения о Китае. Бойм составил первую карту Китайской империи (весьма подробную по тем временам), разработал первый в мире латинско-китайский словарь и написал два произведения, в которых использовал профессиональные знания путешественника: рассуждения о китайской медицине («Clavis Medicinae ad Chinarum doctrinam») и ботанический атлас («Flora Sinensis»). Кроме того, изданы записки и письма Бойма, в которых содержатся ценные и существенные наблюдения («Roczniki chinskie», «Listy do przyjaciol»).
