Как видно на примере описания зачатия и рождения Аменофиса III, начертанного на стене храма в Карнаке, благовещение – как, впрочем, и крещение – было известно не только Новому Завету. Эти священные акты постоянно сопровождают передачу царской власти по наследству.

В Евангелиях говорится о двух благовещениях: благовещении Марии и благовещении Захарии и Елизавете о рождении Иоанна Предчети (см. Святого Луку).

Ветхий Завет также дает немало подобных примеров. Таинственные появления на свет, описанные в Библии, напоминают рождения фараонов. Эзотерические, колдовские явления традиционно прослеживаются в тех случаях, когда посвященной женщине предопределяется родить ребенка, который будет воплощением божественных сил; такие дети, с момента зарождения посвященные служению богу, назывались «назаринами».

Мать Самуила так молит Всевышнего: «Если ты вспомнить обо мне, если не забудешь свою служанку, если подаришь своей служанке ребенка мужского пола, я посвящу его и все дни его жизни Всевышнему, и бритва никогда не коснется его волос…».

Иеремия, чтобы подтвердить свое священное предназначение, говорит следующее: «Таково было слово Всевышнего, реченное мне: „Я знал тебя до того, как зачал в чреве матери твоей и до того, как ты вышел из ее лона, я посвятил тебя и поставил пророком над народами“».

Между понятием о предыдущем существовании души, о котором здесь идет речь, и понятием о двойнике будущего ребенка, сидящем на коленях Амона, на самом деле нет существенной разницы за исключением способа представления.

Мария, мать Христа, также с самого момента рождения была посвящена Господу. Ее отец Иоахим (по доевангелъским текстам Иакова, подтвержденным псевдо-Матфеем) был очень богатым человеком, делавшим даже двойные приношения, однако ему ставили в вину, что у него нет продолжателя рода: жена его до сорока лет была бесплодна. Оба с молитвами обращались к Богу. И когда однажды представший Анне ангел объявил ей, что ее желание исполнится и она родит ребенка, она ответила: «Если я рожу мальчика или девочку, то посвящу ребенка моему Господу Богу на все дни его жизни».

Мария, как явствует из тех же текстов, воспитывалась в храме, где ее обучили священным песнопениям и танцам; она оставалась там до совершеннолетия. Ее семейство принадлежало, говоря современным языком, «к низкому слою дворянства».

Те же источники сообщают, что выбор жениха совершался жрецами во время религиозной церемонии: «…верховный жрец сказал Иосифу: „Ты был избран хранителем девы Господней“, а Иосиф хотел уклониться, говоря: „Я стар, у меня уже есть сыновья, она же, напротив, еще девочка; я не хочу, чтобы сыны Израиля смеялись надо мной“».

Феномен благовещения известен также и индийской культуре. Здесь нельзя не вспомнить о благовещении непорочной матери Кришны-искупителя – то есть о появлении птицы в луче света. Девственная Дварка родила на восьмом месяце. В Индии, куда проникнет Александр, можно будет встретить последователей секты Дварки.