Глава десятая
Начало (Новые истины)
Поднимая руку и звеня колокольчиком, наблюдатель оповещает: «Мужчины меняются местами! Мужчины меняются местами!» В коктейль-баре, который арендован на весь вечер, каждый мужчина поднимается, отходит от маленького прямоугольного столика, отворачивается от женщины, с которой только что разговаривал, и пересаживается за следующий столик. Женщины ждут. Они сидят вдоль низкой L-образной стойки. В розовой блузке с вырезом, обрамленным воланами, в обтягивающем черном жакете, в платье с рукавами из прозрачной ткани, они остаются на своих местах, вжимаясь в коричневую ткань обивки, и напряженно смотрят вверх, чтобы определить, кто садится напротив них. В течение нескольких секунд мужчины движутся в мягком свете ламп.
Это экспресс-знакомство. Каждое свидание длится четыре минуты и завершается, когда звучит громкий звонок. В конце сеанса все женщины и мужчины анонимно сообщают свое мнение компании экспресс-знакомств, ставя оценку «да» или «нет» каждому из десяти человек, с которыми они познакомились, определяя, кто вызвал у них интерес. Любая пара, которая сказала «да», может связаться друг с другом.
Не всегда экспресс-знакомства происходят в зале бара. Иногда вместо звонка звучит веселый гонг, иногда – просто команда. Порой встречи растягиваются до восьми минут, местами сокращаются до трех. Но один аспект меняется очень редко: мужчины перемещаются, чтобы занять место напротив новой женщины, в то время как женщины остаются сидеть на месте. Компании экспресс-знакомств объясняют это тем, что у женщин есть сумочки, и их перемещение заняло бы намного больше времени. Или утверждают, что подобное поведение принято: мужчины должны сделать символический галантный жест, вставая со стула и взяв на себя инициативу, в то время как женщины должны лишь демонстрировать себя. Так положено.
После того как в конце 90-х годов раввин из Лос-Анджелеса, отчаянно стремившийся помочь еврейским юношам и девушкам найти партнера, изобрел экспресс-знакомство, оно завоевало популярность в Америке и Европе. Ученые использовали эту форму общения, чтобы исследовать сексуальное желание. Они изучили статистику компании Hurrydate – у нее было более десяти тысяч клиентов. Они также проводили собственные вечера, следуя всем традициям экспресс-знакомств и собирая собственную статистику. Снова и снова выявлялось, что, когда дело доходило до второго – реального – свидания, женщины действовали более избирательно, чем мужчины. Они намного реже говорили «да».
Мужчины запрограммированы преследовать и осеменять, а женщины – выбирать самого лучшего партнера.
Это подкрепляло представления эволюционных психологов: мужчины запрограммированы преследовать и осеменять, а женщины – выбирать самого лучшего партнера. Генетически в мужчинах заложена неудержимая, дикая страсть, а в женщинах – четкое и ясное желание.
Но два психолога, Эли Финкель из Северо-Западного университета и Пол Иствик из Университета Техаса в Остине, обратили внимание на то, что известно ученым как «опровержение» – фактор, который мог искажать данные, создать иллюзию под маской проникновения в суть.
Этот фактор был очевиден, но тем не менее ни один из исследователей экспресс-знакомств не сделал на его основе никаких выводов. Никто не рассматривал его в академических статьях, никто не считал достаточно значимым. Финкель и Иствик задались вопросом: что бы произошло, если бы команда была следующей: «Женщины меняются местами», если бы мужчины ждали, а женщины встали и сделали бы шаг?
Научные идеи, собранные в этой книге, – всего лишь начало. Ни один из исследователей, с которыми я познакомился – ни Мередит Чиверс, ни Ким Уоллен, ни Марта Мин, ни Джим Пфаус, – никто не утверждал, что знает все о женском желании. Все они, какие бы открытия ни приносили им их эксперименты, какими бы проницательными ни казались их идеи, отлично знают о многочисленных неизученных вопросах и препятствиях, мешающих им сделать следующий шаг. Удивительно, но поддержка исследований женской сексуальности, за исключением фармацевтических изысканий, обратно пропорциональна важности вопроса. Эрос лежит в основе нашей человеческой сущности – того, что делает нас людьми, однако мы стараемся избежать исследований этой своей сущности и, похоже, более всего избегаем изучения той области, которую понимаем меньше всего, – души женщины. Там, где, казалось бы, должны быть сосредоточены основные усилия исследователей, мы видим лишь общие предположения, бездоказательные теории, ограничения социума, крепко зажмуренные глаза.
Эрос лежит в основе человеческой сущности, однако мы стараемся избежать исследований этой своей сущности и, похоже, более всего избегаем изучения той области, которую понимаем меньше всего, – души женщины.
Однажды я спросил у Чиверс, почему я никогда не мог позвонить на кафедру психологии Гарварда, Йельского университета или Принстона, почему я никогда не мог пообщаться с их преподавателями, почему лишь некоторые из большинства элитных университетов Америки уделили хоть какое-то внимание области знаний, которой она занимается. Она ответила: «Поскольку существует своего рода табу. Поскольку мы – те, кто занимается этим, – относимся к гражданам второго сорта». Граждане второго сорта докапываются до первичного, примитивного, базового в человеке. Заглядывать туда неприлично. Многих тревожит существование ученых, постоянно угрожающих выставить на всеобщее обозрение информацию, которая может разнести в клочья привычные представления.
Предположение, что женская сексуальность по своей сути тяготеет к цивилизованному миру, вера в то, что в женском мозге имеются более высокоразвитые области, отвечающие за предусмотрительность и самообладание, обусловленные наследственностью и созданные для того, чтобы успешно тормозить либидо, предпосылка, заключающаяся в том, что эмоциональная связь является для женщин мощным генетически подготовленным возбуждающим средством, идея, что женский эрос предопределяет женское стремление к моногамии, – какие новые истины предстанут перед глазами, если эти представления будут уничтожены?
Финкель и Иствик устроили пятнадцать вечеринок экспресс-знакомств, в которых приняли участие в общей сложности триста пятьдесят женщин и мужчин. На половине вечеринок перемещались мужчины, в остальных случаях, когда звучал звонок, местами менялись женщины. С помощью такого простого способа в течение часа традиционные роли неоднократно переворачивались с ног на голову. В новых правилах отразилось поведение Дейдры, сексуально активной самки-резус.
Исследователи попросили участников после каждой четырехминутной встречи не только дать ответ «да» или «нет», но и оценить свои сексуальные ощущения в отношении каждого партнера.
Результаты оказались достаточно ясными. Социальная структура и, возможно, нечто, физически включенное в акт знакомства, изменили восприятие, повлияли на решения, эротические ощущения. Перемена казалась неправдоподобной, но полученные данные подтверждали, что она есть. Когда женщины переходили с места на место, они говорили «да» так же часто и не задумываясь, как мужчины. Когда женщины двигались по залу и подходили к неподвижно сидящим мужчинам, по их оценке, они становились столь же наполненными сексуальным желанием. Когда правила изменились, новая реальность сразу же стала заметна.
