Книга: Мужской стиль
Назад: Глава четвертая Театр отношений «мужчина – женщина»
Дальше: 2. Меметическое вмешательство в экзистенциальные отношения

1. Лабиринт женской амбивалентности

Если проблема мужчины заключается в глупости, то проблема женщины – в амбивалентности. В возрасте четырех лет женщина уже фальшива, она разыгрывает свой «двойственный» театр.
Женщины весьма изменчивы. Иногда они кажутся очень сильными, потому что через минуту после сильной боли могут испытывать великую радость. Сложно понять, чего на самом деле хочет женщина: она постоянно меняется, она противоречива – планирует одним образом, а делает другим. Вина мужчины заключается в том, что он всегда следует за ней и во всем с ней соглашается.
Ум женщины иногда кажется интуитивным и эмоциональным, но в реальности многие ее проявления часто более схожи с шизофренией, чем со свежестью и интуитивной новизной жизни. Под шизофренией подразумевается то, что женщина использует саму себя против себя же, противореча собственному интересу и эгоизму, вовлекая в это и мужчину. Любая женщина обладает своим моментом весны и рая, так же как и своим моментом шизофрении.
Если бы было правдой то, что женщины «размышляют с помощью матки», как часто говорят, это было бы позитивно, потому что матка – это орган, который усиливает висцеральный мозг. У женщины же в мозге, в его высшей или так называемой рациональной части, есть две особенные системные сложности:
1) у нее более сильный и разветвленный монитор отклонения;
2) внутри нее существует приоритетный голос «первой» женщины, которая сформировала ее существование.
Часто женщина чувствует себя одним образом, однако действует другим, не всегда следуя собственному интересу. Даже если ее позиция и ситуация оптимальны, в ее голове присутствует рациональность (голос), которая дает ей иные советы.
В голове женщины разыгрывается весь возможный театр зла, войны, шизофрении и подозрительности. Для нее сложно быть целостной в той вещи, которую она делает. Даже когда женщина занимается сексом, ее голова направлена в другую сторону: неизвестно, хочет ли она доказать, что мужчина – свинья, или стремится больше презирать саму себя. Например, когда у мужчины во время секса появляются извращенные образы, это могут быть фантазии самой женщины. Весьма часто у женщин появляются извращенные образы, которые мужчина перенимает, а затем женщина обвиняет его в том, что он – «свинья»: она производит, он принимает. Женская психика – сложна, и сами женщины ее не понимают. Когда наступает истинный момент благодати и любви, женщина этого не чувствует: часто она хочет заниматься сексом в неподходящий момент и не хочет заниматься им, когда, наоборот, момент является подходящим. Поэтому если все идет хорошо, если вы чувствуете, что все – свежо и жизненно, то можно находиться с этой женщиной. Но как только вы замечаете, что фантазия усложняется и появляются извращенные образы, лучше уйти, потому что рано или поздно эти образы воплотятся в реальности мужчины: он сделает что-то, из-за чего затем будет чувствовать себя виноватым.
В голове женщины всегда доминирует влагалище другой женщины. Для понимания и наслаждения женщиной сначала необходимо стереть первую мать, первую женщину, которая находится в ее голове.
Мужчина очень хорошо знает, что в определенные моменты рядом с женщиной можно ощущать откровение души: он улавливает фантастические, приятные и удивительные измерения, думая, что женщина осознает свою благодать. Женщина же, напротив, в этот момент не осознает своей благодати: она видит только то, что мужчина начинает смотреть на нее снизу вверх.
Ей очень нравится быть «приманкой», то есть привлекать мужчину и разрушать его, обладать им, делать его посредственным и превалировать над ним любым способом – с помощью детей, себя или обстоятельств, – особенно если мужчина ценен.
Представьте себе, например, мужчину в состоянии влюбленности. Сразу же заметно, что он становится хуже и выглядит затуманенным, теряет разум и выпускает из рук пульт управления собственным бизнесом, отдаляется от друзей, становясь «мирным, покладистым» объектом. Мужчина начинает терять ум и серьезность во всем, что касается его благополучия и проекта, и это незамедлительно сказывается на двух сферах: бизнесе и лучших друзьях. Для мужчины друзья очень важны, потому что они стимулируют критику и рациональность, они усиливают конкурентную способность. Друзей можно менять: по мере своего развития субъект формирует друзей более высокого уровня. В состоянии влюбленности мужчина изолируется с женщиной от любой формы дружбы: это происходит отчасти по причине желания женщины, которая хочет быть его единственным диктатором. Мужчина воспринимает эту эксклюзивность как единственную любовь, а это, напротив, отдаляет его от здоровой среды соперничества.
Все это женщина делает на основе секса: она рассматривает себя в плане секса как «универсальный банк», которого все хотят.
Между женщинами разворачивается соревнование за то, кто заполучит больше мужчин: речь идет не только о физическом контакте, а о том, как заполучить наибольшее количество мужчин на эмоциональном или идейном уровне. Очень часто сама женщина подталкивает мужчину на отношения с другой, потому что так она сможет нанести ему удар, либо ей любопытно вступить в эмоциональную связь с той, другой женщиной. Женщина может помочь другой также и для того, чтобы одержать верх над неверной женой.
Невозможно изменить женщину: любой мужчина, который ждет, что она изменится, теряет время. Каждый мужчина думает, что когда женщина узнает его, то поймет и изменится, но это не так.
В сущности, мужчину исторически постигает та же участь, что и быка на арене. В испанской корриде одежда тореро в большей степени напоминает женскую, нежели мужскую; в нем привлекает мантилья, разновидность юбки, с которой он играет, как делают женщины, когда танцуют канкан. Многие мужчины знают, как женщина играет с юбкой, закидывая ноги: в этот момент она и есть тореро. Бык направляется к ней и рано или поздно будет убит.
При более глубоком анализе можно прийти к выводу, что мужчина является куклой в женском лабиринте.
Назад: Глава четвертая Театр отношений «мужчина – женщина»
Дальше: 2. Меметическое вмешательство в экзистенциальные отношения