Как было отмечено, генетические программы работают по алгоритмике «генезис-всплытия», «в обход сознания», поэтому проявления «духа», как автоматически загружаемых в психику индивида программ самой психикой не различаются. Они происходят «внутри» психики (I-каскад универсума U3) без каких-либо ощутимых внешних проявлений. Поэтому результат этих действий в полном соответствии с теоремой Гёделя классифицируется как «наваждение», «действие эгрегоров», «наведения из тонкого мира» и т. п. «эманации».

Аналогичным образом человеком не осознаются и многие факторы внешней среды (радиация, электромагнитные поля и др.). Но если причинно-следственную связь между, например, употреблением внутрь радиоактивного полония и последующим изменением физического состояния организма установить достаточно просто, то внутренние процессы поддаются корректировке (так называемым «духовным практикам») с большим трудом. Обычно для этого требуется предварительное введение человека в состояние «гипноза», «нирваны», «отрешённости» и т. п. после специальной подготовки. Только в этом состоянии человек может «рассмотреть», ощутить глубоко вложенные в его генетическую структуру «интуитивные программы познания духа». Проникновение на этот уровень возможно только личностным путём, путём «внутреннего самопознания.

С универсумной точкой зрения здесь нет противоречий. Поскольку мировосприятие человека основано преимущественно на дифференциальном характере входных сигналов (например, константное восприятие объектов зрением обеспечивается тремором, при его отсутствии объект будет невидим), т. п. и определённой длительной неизменности входного U-потока, воздействующего на рецепторы, происходит зацикливание на внутренних контурах обмена U-потоками. Это состояние в зависимости от степени зацикливания обеспечивает или полное автоматическое отключение распознавания этого U-потока (избавление от чувственного восприятия, слепота), или прямое «некритическое» восприятие U-потока из внешней среды (состояние гипноза, транса).

Практикуемое в некоторых религиях методики «расширения сознания» «просветления» также предусматривают некоторую открытость внешнему миру с сохранением циркуляции U-потоков преимущественно внутри универсумных контуров. Эти свойства психики используется в религиях как переход посредством молитв или пассивного «созерцания» в медитативное состояние и в другие виды «иррациональных форм постижения реальности»; при медицинском гипнозе; при углублённом самоанализе и при различных процессах интеллектуального осмысления ранее полученной из окружающего мира информации.

Рис. 9.5. Два вида психических состояний

В самом общем и простом системном описании психика человека (представленная как ОУ и СУ, объединённые цепями ПС и ОС) может быть настроена на обычное восприятие окружающего мира (рис. 9.5а) или находится в режиме «самоанализа», «рефлексии» (рис. 9.5б).

В процессе полного или частичного отключения от внешнего мира U-потока осуществляется замыкание U-потоков на движение только по внутренним U-контурам, что воспринимается как «отключение» от реальности, в науке это «самопознание», «самонаблюдение» (интроспекция), в религиозных учениях – нирвана, в психологии – гипнотические и т. п. близкие к ним медитативные состояния.

С системной точки зрения это переключение открытой системы в закрытый режим работы, в котором может происходить обращение к «микропрограммной» памяти предыдущих поколений, в которой, конечно же, навсегда заложена база для прогностики будущих событий. которая в совокупности с развитой фантазией может дать достаточно сложные и интересные прозрения и пророчества.

Следует отметить, что системное описание ОТУ позволяет классифицировать психические состояния человека. Если контуры протекания U-потоков, как психических воздействий и реакций на них индивида в одном состоянии имеют определённый характер, то по их изменению можно прогнозировать тенденции изменения психического состояния.

Рис. 9.6. Стандартные и нестандартные варианты схем управления

В нормальном состоянии психики поведением человека управляют высшие страты интеллекта. Их можно рассматривать как систему управления (СУ) человеком (рис. 9.6а). Объектом управления (ОУ) являются подчинённые высшим стратам уровни психики, которые, взаимодействуют с различными объектами управления внешнего мира (ОУ внешн.). При этом человек понимает, что его способности к управлению объектами внешнего мира ограничены другими, внешними по отношению к нему процессами управления (ВУ), также способными управлять теми же самыми объектами внешнего мира.

Так, например, желание человека оторваться от земли посредством левитации или растопить печку с помощью самозажигающегося пальца будет ограничено внешним управлением, не предусматривающим такой возможности. Понимание этих ограничений посредством интеллекта не позволит нормальному человеку тратить время на подобного рода занятия, поэтому он займется сложной интеллектуальной деятельностью, предусматривающей изобретение различных летательных аппаратов и гарантированных способов разжигания дров – от спичек до зажигалки.

Психотипу же «зомби» (рис. 9.6б) характерно отсутствие прогностических и интеллектуальных алгоритмов, его поведение будет описываться СУ, размещённой в программно-адаптивной страте психики. Он не будет заниматься изобретательством, а утешит свои законные желания полётом на длинной резиновой «тарзанке» и покупкой «крутой» зажигалки. Этому психотипу ввиду отсутствия тяготения к установлению гармонии и целостности между явлениями, рассогласованности мыслительных процессов присуще свойство талантливых следователей вести два десятка дел одновременно и при этом одновременно слушать музыку, смотреть телевизор и читать свежую газету.

Переход человека в состояние гипноза, самопознания или «нирваны» для удовлетворения вышеописанных желаний требует «отключения» от внешнего мира (рис. 9.6в). В этом состоянии интеллект человека (СУ), управляя внутренними ИМ-модулями психики (ОУ внутр.) замыкает контуры протекания U-потоков, создавая в своей психике виртуальную реальность (ОУ вирт.), в которой он может, например, отказаться от низменных плотских желаний. А может и реализовать их виртуально, например, с помощью «полёта в иные миры», где все легко умеют левитировать и имеют встроенную зажигалку в каждом пальце. Конечно же, возвращение в «этот мир» лишит путешественника этих приятных способностей. Но повествуя о инопланетных мирах, он сможет приобрести определенный авторитет среди людей в качестве, например, интересного рассказчика и даже профессионального фантаста.

В этом процессе главное – знать меру, не «переборщить», поскольку запредельный уровень управления фантазированием (рис. 9.6 г) может переместить его ОУ очень близко к вызывающему фантазии субъекту СУ, то есть «смешать реальность с фантазией». В этом случае процесс теряет адаптационные, балансировочные свойства, приобретая вначале бифуркационный, а затем и лавинообразный характер автоколебательного процесса, в психологии диагностируемого как психоз или даже буйное помешательство.